чем на разум. И это помогало ему.
В то время правители особенно ценили специи, связанные с культом Афродиты, богини любви. К ним относились ладан, мирра, корень костуса, кассия, корица и лавр, который часто ассоциировался также с Аполлоном.
В каждую новую страну Александр привозил с собой человека по имени Теофраст, который впоследствии стал известен как греческий «отец ботаники». Теофраст помогал Александру определять ароматические экзотические растения и семена. Позже он использовал их при создании первого в Греции ботанического сада, одного из величайших для того времени, и написал первую книгу о запахах под названием De Odoribus («О запахах»).
Военный и парфюмерный путь Александра от пустынь Египта до гор Индии и исторических земель Персидской империи в конце концов закончился в Вавилоне. Там он заболел лихорадкой и умер во дворце покойного царя Навуходоносора в возрасте тридцати двух лет. Он так и не вернулся в Македонию, но в последние дни жизни мог путешествовать в пространстве и времени: каждый запах эфирных масел, каждая капля ароматной воды уносили его в воспоминания о юности и странствиях.
Хотя Александр — один из величайших военных умов истории, он также считается прародителем парфюмерии. Он заточал в ароматах свои чувства и нес их шлейф на рукавах. Он сочетал различные ноты, составлял парфюмерные профили и разливал духи по сосудам. Конечно, другие народы, включая египтян, индийцев и персов, и прежде использовали эфирные масла. Но именно благодаря Александру парфюмерия стала масштабной индустрией, которая процветает по сей день. Возможно, он первым осознал силу и магию запахов, их умение возвращать нас в конкретные моменты и воссоздавать образы конкретных людей. Парфюм помогает нам отправиться в прошлое: поговорить с любимыми, заново прожить приятные воспоминания, поймать полузабытые эмоции — пусть даже всего на секунду.
НОС ЗНАЕТ: ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ЗАПАХАМ
В чем разница между духами, одеколонами и всем остальным?
Исторически ароматы не имели гендерной принадлежности. Лишь на рубеже XX века на рынке стали появляться особые виды ароматов для мужчин (одеколон) и женщин (духи). Сегодня наша культура одержима ароматами. Неважно, выберете ли вы духи от модного дома или бруклинского инди-бренда, ароматы — еще один способ подчеркнуть нашу индивидуальность. Более того, сейчас появились новые, гендерно нейтральные бренды ароматов. Как же выбрать правильный? С чего начать?
С носа, конечно же! Принюхайтесь: вы больше любите цветочные ароматы? Вам нравятся цитрусовые ноты или древесные?
Выбрали? Теперь обратите внимание на концентрацию элементов. Духи — это смесь синтетических и натуральных масел, разбавленных спиртами, которые не только стабилизируют формулу, но и действуют как консервант. Не все ароматы созданы одинаково.
Чем выше концентрация, тем дольше держится аромат. Чистые духи, например, содержат 20–30% парфюмерного масла и должны держаться с утра до ночи. Но часто они не только стоят дороже, но и сшибают с ног все живое. На графике справа указана продолжительность действия ароматов в зависимости от концентрации масел.
СКОЛЬКО ЖИВЕТ ПАРФЮМ?
Лучший способ надушиться? Помните: чем меньше, тем лучше. Выберите пульсовую точку на теле и побрызгайте там. Тепло, излучаемое в этой точке, постепенно создаст красивый флер. Такими точками могут стать лучевые артерии на внутренней стороне запястий, сонные артерии на шее, плечевые под локтями или даже артерии на задней поверхности коленей. Что бы вы ни выбрали, брызгайте только на эту часть и ни на какие другие. Вы же не хотите стать ходячим возбудителем мигрени! Никому — абсолютно никому — не нравятся люди, которые перебарщивают с ароматом, даже самым приятным.
Хвараны (576–925 гг.)
«ЦВЕТОЧНЫЕ ЮНОШИ», ВОИНЫ ШЕСТОГО ВЕКА
Южная Корея сегодня известна как мировая столица красоты. Ее мужчины активно пользуются косметикой: они блестят и сияют, их кожа подтянута и увлажнена, будто по венам бежит живительная сыворотка. Но чтобы понять, почему сегодня они так заботятся о внешности, мы должны обратиться к корейской династии Силла VI века и хваранам. Хвараны — что примерно переводится как «цветочные юноши» — были одними из самых свирепых убийц в Азии, владели оружием и боевыми искусствами. Но в легенды они вошли благодаря не только боевому духу, но и красоте. Эстетика, а также духовность, лежавшая в ее основе, играли для них огромную роль. Они героически защищали королевство несколько столетий… а потом стали примером для последующих поколений корейских красавцев.
Как и все Силла, хвараны были верными последователями Майтрейи, будущего будды. В древних текстах говорится, что он явился к смертным в облике худого, красивого юноши, еще до того как сформировалась нация Силла. Майтрейя был настолько прекрасен, что перед ним все благоговели. Королевство ожидало его возвращения на землю, как христиане ожидают возвращения Христа: предсказано, что он спасет человечество. Легенда гласит, что, когда физическое тело Майтрейи умерло, его дух ушел в землю Силлы, чтобы возродиться в виде юношей, похожих на него. Таким образом, любой красивый молодой аристократ вполне мог быть воплощением Майтрейи. Как вам такой выигрыш в генетическую и духовную лотерею?
Но у коварного короля Силлы Чинхына были большие планы на этих красивых юношей. Многие годы король испытывал терпение союзников, замышляя постепенно захватить весь Корейский полуостров. На тот момент корейский народ уже несколько веков был разделен на три королевства: Пэкче на западе, Когурё на севере и Силла на востоке. Чинхын помог Пэкче отвоевать земли у Когурё, но сразу после этого атаковал Пэкче, разорвав священный 120-летний союз.
В конце долгой, изматывающей войны между Пэкче и Силла королевство Чинхына оказалось как никогда уязвимым. Сам он был охвачен страхом и уже не доверял никому. Он знал, враги жаждут мести и мечтают уничтожить его народ.
Чтобы противостоять им и сохранить королевство, Чинхыну нужна была сила, которой не будет ни у кого более, — что-то сверхъестественное, та самая энергия великого будды. Красивые воины Силлы могли ему помочь, думал он. В конце концов, чем красивее мальчик, тем ближе к богу, а эти мальчики были невероятными.
Король стал собирать всех красивых юношей королевства, обладавших статусом «истинной кости»[2]. Поиск занял всего несколько месяцев. Уже через год, в 576 году, хвараны стали официальным войском Силла. Как подробно описано в «Самгук Юса», корейской хронике, эти молодые люди сразу начали суровую подготовку, которая не только лишала их семей, но и требовала совершенства во всех сферах: физической, эмоциональной и духовной.
Они осваивали боевые искусства, бой на мечах и хварандо (особый стиль единоборства, созданный монахами Силла), верховую езду,
