Значит класс неимущих никуда не делся – Пролетариат существует, и в ещё большем количестве и масштабе чем раньше, в другие периоды истории. И тут возникает вопрос; – почему, когда класс неимущих был в малом количестве, восставал против своего засилья или хотя бы делал регулярные попытки. А теперь, когда разросся до устрашающих всей буржуазии масштабов, он молчит?
Многочисленность нищего класса способствует усилению класса эксплуататоров. А усиление давления на класс нищих способствуют росту ненависти к этому классу. Значит революция в скором времени неизбежна. Только вот будет ли она социалистической, на этот раз – неизвестно. Ведь сегодня по любым меркам, даже слабый нищий класс обуржуазился на все сто процентов. Идеи социализма остались лишь в желаниях пролетариата, на деле они уже все угасли. У всего Пролетариата лишь одно желание – отнять и поделить. И это по его мнению называется актом справедливости. То есть, у эксплуатируемых нет ненависти к эксплуататорам, как таковым, а есть желание только отнять у них награбленное.
Хотя согласно классическому утверждению, что Государство и гражданское общество неразделимы, на самом деле Государство любой формации – (кроме СССР) – всегда было далеко от своего народа, электората. Государство жило своим, а народ – надеждами, и всё время ждал от государства «подарков». Отношения между Государством и народом можно охарактеризовать как Административный механизм. Этот механизм постоянно строился с самых древних времён, как только появилось нечто подобное на Государство. Развитие общественных отношений развивалось таким образом, что образовывался очень крепкий, богатый класс элиты общества и остальные – народ, плебеи, чернь. То есть всё делалось для развития Знати. Уже в Риме Сенаторы имели огромные земельные владения. Это был первый класс олигархии, но тогда он принадлежал к правящей элите общества. И считался Высшим сословием империи. Дальнейший путь развития отношений всем известен, не стоит на это тратить время.
Сегодня наше Государство полностью отстранилось от своих прямых обязанностей по отношению к народу. Народ заботится сам о себе, кто как может. А структура крупного бизнеса управляет всей экономикой страны. Свою лепту вносят и банки. Всё отдано во власть бизнеса и банков. А государство, даже имея на руках то, что имеет, продолжает тратить средства куда угодно, только не в экономику. Такая политика отстранения от дел и нецелесообразной траты денег, ведёт к плачевным результатам страны в целом. Я бы мог здесь привести конкретные цифры, взятые мною из теленовостей и собранные из других источников информации, в частности из Интернета, но, как я уже сказал ранее, цифры уже всем надоели. Они и так у всех на слуху. Нам нужна логика, происходящего. Нужны варианты решения сложившейся неблагоприятной обстановке в стране. А подсчётами и отчётами пусть занимается наша «Счётная палата». К стати, кто-нибудь хоть один отчёт видел представленный народу? Народу не дано знать всю правду о делах нашего Государства и их подданных. Это же ставленники Бога. А разве можно в чём-то подозревать самого Бога и его ставленников…
Я не иронизирую, я возмущаюсь на подобное отношение к своему народу. А ведь без народа ничего не делается. И только народ завсегда вытаскивал государства из ям. И только народ, а не цари спасал Государство от захватчиков. Так где же фанфары народу? Так где же ему благодарность за его преданность и терпение? Шоу-бизнес нынче в почёте. Зарвавшиеся олигархи. Ничего не делающие чиновники. К плачевному результату идём…
У Российского государства не было колоний в других странах – источников внеэкономических богатств. Все богатства добывались внутри страны у своего народа и за счёт подневольного труда своего народа. То есть, мы истощали собственные ресурсы, в то время как Европа истощала чужие.
Мы и сейчас истощаем собственные ресурсы. Надолго ли хватит? А ну как мировая наука скакнёт вперёд, что уже было не раз в истории, и найдёт замену углеводородным ресурсам? Что тогда делать будем? Из чего будем складывать свои богатства? И до богатств ли тогда будет?
Рост капитализма порождал социальную несправедливость. Крах капитализма неизбежно приведёт к социальной катастрофе. Экономический кризис уже создаёт коллапсы в социальной сфере. В условиях капиталистического рынка избыток товаров и продуктов не может обеспечить и накормить всех желающих. И это очевидный факт. Сама система капитализма отвергла принцип – делить. У неё один принцип – брать.
Глава 12
Замыкаясь в своём замкнутом пространстве и объёме, человек, как бы вырван из социальной среды, обособлен, «своим мирком» от общества. Было время, когда крепкие строения-крепости, были вынужденной необходимостью, служили надёжной защитой от врагов, от стихий, от дикого зверя. Но сегодня времена другие. И прячемся уже за крепкими стенами друг от друга. А иногда и от себя самого. Психология человека и психология общественных отношений ещё не изучены. И потому остаётся лишь строить догадки, предположения, почему человек ведёт себя так, а не иначе. Почему общество не следует выработанным правилам и законам. Почему и человек, и общество всегда идут вопреки…?
Человек меняется в силу изменений социальной среды. Социальная среда меняется в силу некоторых стихийных общественных сил, которые понять человеку невозможно, и в силу желаний самого человека, в данном случае – индивида. Общество изменить самого общества не может в силу отсутствия общественного разума. Общественный разум складывается из разума индивидов. Индивид же всячески противостоит обществу, и в то же время не может без него существовать. Одним словом, получается «Ералаш» чистой воды, где всё течёт, всё изменяется, но по сути ничего не меняется. Абсурд, Господа!
Человек стремиться к комфорту и уюта. Но достигнув некоторой перенасыщенности в этом, он начинает скучать и раздражаться. Общество стремиться к развитию общественных отношений. Но материальная сторона дела опережает сторону нравственного, культурного и духовного развития и разрушает эти отношения. В чём тут логика? К чему же тогда стремиться и человеку, и обществу?
Да не надо пока наезжать на человека. Он – человек, по Природе социален и сексуален. Его тянет и к обществу, и к женщине. Но если его не устраивает общество и отталкивает женщина, то тогда он и начинает делать то, что вовсе не входило в замыслы Бога и в желания самого человека. Обстоятельства его просто провоцируют на все эти безнравственные и противообщественные поступки. Ликвидируйте все возможности для воровства и воровать никто не будет – не будет смысла. Ведь человек начинает воровать, когда к этому его толкает голод – раз, желание жить за счёт других – два, и когда есть все возможности ворованное продать – три. Голод создают сами общественные отношения.
