не только слабость, но граничит с несправедливостью и весьма пагубно для общества, потому что поощряет порок.
Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.
Люди глупые не всегда безопасны: у них хватает ума сказать ровно столько, сколько нужно для того, чтобы оскорбить или оклеветать ближнего.
Человек беспристрастный и вдумчивый никогда не торопится произнести свой приговор.
Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.
Клевета со стороны некоторых господ — такая же хорошая рекомендация, как похвала со стороны других.
Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения законодательства.
Всеобщий мир царил бы на земле, если бы не было понятий «мое» и «твое».
Губительным ядом, отравляющим наши души, является зависть.
Вероломный друг — самый опасный враг.
Фирдоуси
АБУЛЬКАСИМ ФИРДОУСИ (ОК. 940–1020) — ПЕРСИДСКИЙ И ТАДЖИКСКИЙ ПОЭТ. АВТОР ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭМЫ «ШАХ-НАМЕ», ОКАЗАВШЕЙ ВЛИЯНИЕ НА ЛИТЕРАТУРУ ВОСТОКА ОТТОЧЕННОСТЬЮ ФОРМЫ, ИДЕЯМИ ТИРАНОБОРЧЕСТВА, СПРАВЕДЛИВОСТИ И ГУМАНИЗМА.
Дела переносить на завтра неумно;
Что завтра может быть, нам ведать не дано.
Не усердствуй некстати.
Уж если оказал кому-нибудь услугу, не поминай о ней ты ни врагу, ни другу.
Не уколовшись шипами, розы не сорвешь.
…Тайной не пребудет слово.
Есть тайна двух, но тайны нет у трех,
И всем известна тайна четырех.
Не решай ничего опрометчиво,
Не подумавши — действовать нечего.
Доблесть — достояние стремящихся к высокой цели.
Все в мире покроется пылью забвенья,
Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:
Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья, не зная конца.
Лишь в разуме счастье, беда без него,
Лишь разум — богатство, нужда без него.
Пусть разум твои направляет дела.
Он душу твою не допустит до зла.
Если дело достойно завершено,
Вознесет и прославит тебя оно.
Если путь твой к познанию мира ведет,
Как бы ни был он долог и труден — вперед!
Где правда проступает сквозь туман,
Там терпит поражение обман…
…Нарушающим обет,
В душе народа уваженья нет!
Лишь тот судьбою одарен счастливой,
Тот радостен, чье сердце справедливо!
Кто врага лелеет своего,
Безумцем в мире назовут того.
Чтоб быть справедливым возмездье могло,
Лишь злом воздавать подобает за зло.
Фихте
ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762–1814) — НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ, ПРЕДСТАВИТЕЛЬ НЕМЕЦКОГО КЛАССИЧЕСКОГО ИДЕАЛИЗМА.
В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас — развить свои задатки по мере возможностей.
В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней — бесконечным.
Ученый по преимуществу предназначен для общества: он, поскольку он ученый, больше, чем представитель какого-либо другого сословия, существует только благодаря обществу и для общества.
Последняя высшая цель общества — полное согласие и единодушие со всеми возможными его членами. Но так как достижение этой цели, достижение назначения человека вообще предполагают достижение абсолютного совершенства, то и первое и второе равно недостижимо, пока человек не перестанет быть человеком и не станет Богом.
Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода.
Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает постоянно о том, что он еще должен сделать.
Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.
Женщина не видит дальше любви, и ее природа не идет дальше любви.
Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.
Фичино
МАРСИЛИО ФИЧИНО (1433–1499) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ФИЛОСОФ-НЕОПЛАТОНИК.
Красота трояка — красота душ, тел и голосов. Красота душ постигается умом; тел — воспринимается зрением; голосов — только слухом.
Когда мы говорим о любви, ее надо понимать как желание красоты, ибо в этом заключается определение любви у всех философов.
Любовь есть желание наслаждаться красотой. Красота же есть некое сияние, влекущее человеческую душу.
Полюбив, самые тупые изостряют свой ум.
Существует два вида любви: одна простая, другая взаимная. Простая — когда любимый
