Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 86
И вот кто-то знает, что такое уважать Судьбу?
Иногда это значит увидеть, что наш клиент подходит к смерти. И у него может быть неизлечимая болезнь. И она через несколько месяцев его приведет к могиле. И мы не можем сказать, что расстановка его излечит. Но мы стараемся примирить его с болезнью и с смертью. Это также уважение неизлечимой болезни. Или это уважение реакции общества. Например, люди виновны в преступлении, и общество попросит от них оплаты этого преступления. Иных через деньги, других лечат тюрьмой, и нам всё это нужно уважать, потому что всё это является частью Судьбы преступника. Расплатиться так, как считает правильным общество. А считаем мы это правильным или неправильным – это наша проблема. Существуют Судьбы, и их надо уважать.
После уважения системы идет уважение Судьбы.
Уважение беспристрастности и примирения. И цель нашей работы в том, чтобы примирить индивидуумов друг с другом, или человека с системой, в которой он живет. Его семья, его профессия, его отношение, его страна, его религия. Наша цель в том, чтобы помочь ему найти примирение, примириться. А также примирение между нашим клиентом, который, возможно, является жертвой, и его палачом. И если мы отвергаем того, кто причинил ему вред, мы никогда не поспособствуем этому примирению. Мы должны взять в себя беспристрастно того, кого обвиняют, даже если он обвиняем во всем мире. Даже если с житейской точки зрения мы, очевидно, можем приговаривать тех, кто, например, мучает других, кто насилует детей.
Наша нравственность, она часть нашей жизни; но она входит в нашу жизнь, но не в нашу работу.
В нашей работе мы примиряем всех и каждого в пространстве примирения.
Если мы встаем на чью бы то ни было сторону, система никогда не сможет обрести мир, а это значит, что расстановщик вошел с намерением. И мы помним, что происходит, когда расстановщик входит с намерением. Со своим: «Я знаю, как правильно».
Вопрос. Какое правильное намерение нужно иметь для работы с людьми? Если хочется помогать людям решать их проблемы – это неуважение к их судьбе?
Ответ. Правильное намерение – я о'кей, ты о'кей. И у тебя, дорогой клиент, есть вопрос, и у тебя есть ответ, и у тебя есть деньги. И клиент приходит с вопросом, с ответом и деньгами. И наше правильное намерение только одно – наше намерение служить только Высшей Силе, служить Богу через нашу работу. И я когда-то очень попросила, чтобы Бог дал мне такую работу, чтобы я Ему служила этой работой. Ведь женщина не может быть священником, но как-нибудь ведь она тоже может служить, служить Богу. У меня работа как раз такая!
И четвёртое – уважение зрелости и равенства. Вот как раз ответ на ваш вопрос. Клиент, который приходит и платит деньги, это кто? Он не дитя малое, сопливое, которое нуждается, чтобы ему сопли утерли. Это зрелый и взрослый человек, как и вы, расстановщик. И нужно, чтобы мы обращались с ним, как равный с равным.
Мы хотим помогать, когда мы великие. «Я знаю, как правильно, а ты не знаешь! Я начальник – ты дурак!» Но я не его отец, я не его мать. Снимите с клиента идентификацию ребёнка. Если я не с малым ребёнком общаюсь, у которого взрослой части просто нет, тогда я могу поместить клиента в контакт с его собственной силой. Я могу поместить клиента в его силу, когда я смотрю на силу в нем, на его здоровую часть. Иначе мы рискуем быть вот как некоторые психотерапевты, которые обращаются с клиентами, как с людьми, которые ничего не понимают и не знают. Нет, наше видение, которое у нас должно быть, исходит из уважения того места в нем, в котором существует сила. Это и есть четвертое уважение – уважение зрелости и равенства.
И есть пятое уважение – уважение границ. И, с одной стороны, это границы или ограничения клиента. И тут есть внешнее и внутреннее ограничение, и сейчас мы чуть-чуть о них поговорим. Например, женщина хотела сделать семейную парную расстановку, но муж против. И это внешнее ограничение для такой расстановки. И только когда оба будут согласны, тогда мы сделаем расстановку.
И есть внутреннее ограничение. Иногда клиенты находятся в состоянии хрупкости. И тогда мы стремимся войти в контакт с силой. Она может установиться на место со временем – так иногда бывает. И мы уважаем это. И мы делаем только один шажок. И приглашаем клиента сделать только один шаг в его силу. Или отправим к другому профессионалу, который может ему помочь. И я, когда ко мне клиенты приходят, я сразу всегда тестирую, человек готов к быстрым изменениям, к супер быстрым изменениям, к средне-быстрым изменениям. Человек, вообще, готов к изменениям? И это ограничение клиента.
И с другой стороны, есть уважение расстановщика, уважение границ расстановщика. И у кого-то из вас есть психологические или религиозные, или нравственные ограничения, которые мешают соблюдать правила этих пяти уважений. Тогда вы никогда не должны работать против своих границ.
«Чье согласие нужно, кроме клиента?»
Смотрите, если клиент пришел и говорит: «Я хочу сделать нашу совместную семейную расстановку – ян муж». А муж пришел и говорит: «Меня сюда арканом привели. Я просто не смог устоять перед этой зудой вообще!» Нужно намерение, согласие обоих. Есть разница, если клиент пришел и говорит: «У меня шестилетний сын, я хочу сделать для него расстановку». Если ребёнок маленький – достаточно клиента.
И вы никогда не должны работать против своих границ.
«А как увидеть силу в себе и в клиенте?».
Вы увидите свою силу тогда, когда у вас к ней будет доступ. Не надо иметь лупу, чтобы искать: где же моя сила?! Дай-ка я поищу!
Когда вы будете соединены с собой, когда эти 20 минут наедине с собой будут вам даваться легко, они будут ощутимо давать вам силу.
Когда вы прогоните ваших тараканов, «папа – гад, мама – жаба, Родина болото» – это даст вам доступ к силе.
Когда у вас будут корни рода, когда у вас будут корни земли, когда у вас раскроется духовная совесть, вы будете в своей силе.
«Как увидеть границы клиента?»
Клиента проще всего тестировать. Проще всего тестировать, плюс смотреть на свою чуйку, не слишком ли много даёте, смотреть, берёт ли клиент, может ли он брать, понимаете? И это первое. И второе, очень важно видеть, понимать и иметь ресурс отстаивать свои границы – это вы должны сделать для себя сами.
Есть то, что лично для меня неприемлемо, к примеру, пришел человек расстановку сделать на благоприятное решение вопроса, на выбор оптимальной стратегии. «А какой вопрос решать-то будем?» – «Да банк грабим, не знаем, с какого боку подойти».
Лично я уважаю свои границы абсолютно. «Я прошу у вас прощения, но я как специалист вам не подхожу, мы находимся на разных платформах».
Внешнее ограничение расстановщика
И есть внешнее ограничение не только у клиента, но и у терапевта. Это ограничение обучения. Вы никогда не должны использовать метод расстановки, которым вы полностью, в совершенстве не управляете. И никогда ученик, кто проходит обучение, не должен работать с людьми из внешней публики. Только в поле обучения, только со своими, со студентами, с учителем. И я знаю, что некоторые ученики, они направо-налево манипулируют расстановками, несмотря на то, что ещё не обучены. Но им кажется, что они круто разбираются, у них большие идеи о себе, что они могут это делать. И это серьезное ранение в отношении самих себя и клиентов.
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 86
