Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 85
Месопотамии и ряда смежных областей Передней Азии (Восточное Средиземноморье, Иран, Закавказье, Аравия), в основном соответствующая энеолиту. В общих чертах датируется VI – началом IV тыс. до н. э., но длительность различалась по регионам.
95
С. Крамер. Шумеры. С. 56.
96
На шумерском языке это название означает «Добрый город».
97
Маглемозийцы, которые, по-видимому, были крайне заинтересованы в мобильности и средствах передвижения, изобрели также лыжи и сани. – Прим. авт.
98
Алулим, А-Лулим или А-лу-лим – первый полумифический додинастический царь шумеров, правивший в первом допотопном городе Древнего Шумера Эриду, расположенном на юге Месопотамии. Вероятно, ему приписывалось божественное происхождение. В хурритской мифологии Алалу – самый первый бог, бежавший затем в Нижний Мир.
99
Шумерский царский список. Цит. по: Крамер, указ. соч., с. 364.
100
Из цикла «О царствовании на небесах». Цит. по: Поэзия и проза Древнего Востока. С. 246.
101
Саггс, указ. соч., с. 24.
102
Шумерские царские списки упоминают о крупном наводнении, утверждая, что после потопа царская власть была ниспослана с небес вторично, на этот раз в Кише. – Прим. авт.
103
Крамер, указ. соч., с. 169.
104
В Ниппуре.
105
Ок. 183 м.
106
Шумерская богиня, одна из ипостасей Дамгальнуны, участница обустройства мира.
107
В глубокой древности название острова Бахрейн в Персидском заливе, также географическая область собственно острова и противолежащей части Восточной Аравии, и название одноименного города-государства вместе с подчиненными ему районами побережья и островами, известные с III тыс. до н. э. шумерам и аккадцам.
108
Шумерская богиня, изначально воплощавшая первобытные воды Апсу, источник пресной воды и, следовательно, плодородия в Нижней Месопотамии. Вероятно, именно ей изначально поклонялись в Эриду – до выдвижения культа Энки, который вобрал большинство ее прерогатив и функций.
109
Женский вариант шумерского эпитета Эн («Госпожа»). В данном случае, по-видимому, одно из имен Нанше.
110
Шумерская богиня, связанная с семантикой воды, рек и каналов.
111
Крамер, указ. соч., с. 146.
112
Нидаба, или Нисаба – шумерская богиня, покровительница письма и науки, выполняющая обязанности писца богов.
113
Шумерская, вавилонская, ассирийская и хурритская богиня. Считалась супругой бога грозы Адада, бога земледелия Дагона или бога огня Нуску, в хурритской мифологии – также супругой Кумарби.
114
Месопотамский лунный бог, владыка мудрости.
115
Например, Никал-мати, жена Тудхапии II, Ашмуникаль, жена Арнуванды I, или Мальнигаль – вторая жена Суппилулиумы I.
116
Так у Крамера. Еще интереснее перевод того же фрагмента у известного отечественного шумеролога В. Емельянова: «В одеяние “Сила молодой женщины” ты да оденешься / Слова молодой женщины ты установишь / Булава, стрекало, прут пастырства пусть будут тебе поручены!». См.: В. Емельянов. Древний Шумер. С. 343.
117
Крамер, указ. соч., с. 208.
118
Крамер, указ. соч., с. 184–185.
119
Саггс, указ. соч., с. 366.
120
Герни, указ. соч., с. 134.
121
Ур-Намму – царь Ура, царь Шумера и Аккадa, правивший приблизительно в 2112–2094 гг. до н. э. Ур-Намму был первым представителем III династии Ура.
122
Кодекс царя Ур-Намму. Пролог.
123
Археологическая культура раннего бронзового века в Южной Месопотамии. В общих чертах датируется временем около 3100–2900 гг. до н. э.
124
Саггс, указ. соч., с. 29–30.
125
Культура Эртебёлле (дат. Ertebølle) или EBK – североевропейская субнеолитическая культура VI–IV тыс. до н. э.) с центром в Южной Скандинавии.
126
У. Эмери. Архаический Египет. С. 36–37.
127
Там же, с. 44.
128
Там же, с. 46–47. «Сокол Сражающийся», или «Сокол-Воин», «Сокол-Воитель», «Сокол-Боец» – таково было первое имя этого человека, который правил «Народом Хора» в Верхнем Египте.
129
Ок. 2847 – ок. 2622 гг. до н. э.
130
Точнее, на двух барках: Манджет (днем) и Месектет (ночью).
131
Герни, указ. соч., с. 259.
132
Столица древнего Хеттского царства. Городище расположено около современной турецкой деревни Богазкале (тур. Boğazkale, ранее именовалась Богазкёй).
133
Там же, с. 91.
134
Саггс, указ. соч., с.72.
135
Там же.
136
Герни, указ. соч., с. 149.
137
Хурритская Богиня-Мать.
138
Прототип фригийской Кибебы или Кибелы.
139
Анитта – царь хеттского города Куссара, правил приблизительно в 1790–1750 гг. до н. э.
140
Герни, указ. соч., с. 170.
141
Там же, с. 165.
142
Персонаж этрусской мифологии. «Устроитель» 12 городов тирренов. Его именем назван город Тарквинии.
143
Тия, или Тейе – Великая супруга египетского фараона Аменхотепа III (XVIII династия), мать фараона-реформатора Эхнатона, бабушка Тутанхамона.
144
«Главная супруга» и сподвижница древнеегипетского фараона XVIII династии Нового царства Эхнатона (Аменхотепа IV, ок. 1351–1334 гг. до н. э.).
145
В настоящее время исследователи склоняются к версии о чисто египетском (из Ахмима) происхождении обеих цариц. См., например, монографию Кристиана Жака «Нефертити и Эхнатон» (М.: Молодая гвардия, 2006), с. 24–25, 38–39.
146
И тем самым сделать хеттского царевича фараоном Египта. Царь Суппилулиума I действительно отправил к египетскому двору одного из своих сыновей, царевича Заннанзу, однако по пути в Египет тот был убит, предположительно, сторонниками Эйе или Хоремхеба, преемников Тутанхамона. Произошло это около 1324 г. до н. э.
147
Очевидно, имеется в
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 85
