Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 99
Вы: Потому что одного такого дурака я точно знаю – себя.
Я: Почему ты один такой дурак?
Вы: Потому что у меня тогда ничего не получилось.
Я: Почему у тебя тогда ничего не получилось?
Вы: Потому что я делал все не так. Каким же я был глупцом!
Я: Почему ты делал все не так и оказался глупцом?
Вы: Потому что только идиот мог надеяться. Да нет, я же просто изначально не верил! Не верил, не верил, не верил! Совсем не верил в себя!!!
Пример этот, конечно же, условный, однако, судя по эмоциональной реакции, мы добрались до «дна» концепта. Попробуем собрать его заново.
Я: Давай, для смеха, предположим, что там и тогда ты верил в себя. Воссоздай эту веру из чего угодно. Можешь просто притвориться, что веришь.
Вы: Ну, притворимся.
Я: Скажи, что тогда было бы с тем, что ты делал все не так и был таким глупым.
Вы: Да ничего подобного бы и не было. Я бы поступил точно и умно… Ладно, поверю, что я так и поступил.
Я: Скажи, а как бы у тебя тогда все получилось?
Вы: Да так, как надо. И когда я думаю об этом сейчас, это как опыт победы.
Я: Скажи, а что тогда было бы с тем, каким дураком ты был?
Вы: Да не был я никаким дураком! Так, исходно ошибся, а после накрутил себя. И закрутило, как в водовороте…
Я: Теперь, когда ты понимаешь, что вовсе не был там и тогда дураком, а просто закрутился, как в водовороте, – в том, что у нас называют ловушкой сознания, – что происходит с твоей верой в то, что мысль способна изменить мир?
Вы: Она просто становится верой. Именно так. Я просто верю в это, и все…
Я: И когда ты просто веришь, что мыслями можно изменить мир, что происходит с твоим убеждением безнадежности? С тем, что нейропрограммирование судьбы – безнадежное дело?
Вы: Оно просто исчезает и тает. Да нет, уже просто исчезло – как будто его и не было. Теперь я почему-то верю, что я чуть ли не Хозяин Вселенной. Во всяком случае – этой…
Упражнение 75
➔Определите экологичность вызывающих у вас сомнения убеждений с помощью логического квадрата.
Упражнение 76
➔Проинверсируйте (поменяйте на противоположные или просто желательные) все верования, каковые оказались неэкологичными. Осуществите внедрение в себя новых основных или ключевых убеждений с помощью психотехнологий ДПДГ.
Упражнение 77
➔Измените пока остающиеся у вас старые верования с помощью техник:
• «Музей старых убеждений»;
• «мета “Да”» и «мета «“Нет”».
➔Осуществите аффирмирование всех оставшихся (не основных или ключевых, но все равно нужных и важных) новых экологичных убеждений.
Упражнение 78
➔Оцените, насколько теперь вы верите в «убеждения совершенства», после чего для тех из них, вера в которые все еще недостаточна, сделайте необходимое «укрепление и «укоренение» с использованием любой из использовавшихся вами ранее психотехнологий.
Упражнение 79
➔Определите свои наиболее проблемные концепты и поработайте с ними с помощью рассматривавшихся нами психотехнологий.
Глава 6. Субмодальностное перепрограммирование
Учение не есть нечто привнесенное. Это реорганизация уже имеющегося.
М. ЭриксонОсновы работы с субмодальностями
Элементарные коды мозга. «Хорошо, – вполне возможно, скажет кто-то, дочитав мою книгу до главы 6. – Все, что вы описали, – это действительно интересно. К тому же ваши методы позволяют эффективно осуществлять самоперепрограммирование. Но где обещанные вами коды программ человеческой психики? Ведь все, чем мы занимались до сих пор, в лучшем случае касалось программ, но не кодов?».
Если и вы, дорогой читатель, пришли к подобной мысли, поздравляю – в вас дремлет незаурядный талант нейропрограммиста. Я с нетерпением буду ждать вас в своем мастер-классе по НЛП. И через некоторое время мир обогатится еще одним специалистом по настройке человеческих мозгов. Да, вы совершенно правы. До сих пор мы вели речь о программах человеческой психики, однако даже не упоминали о кодах этих программ. А сейчас в центре нашего внимания окажутся субмодальности, которые и представляют собой элементарные коды, фиксирующие в нашей голове любой опыт или процесс – и хороший, и плохой, и экологичный, и не очень. Именно нейролингвистическое программирование впервые обнаружило, что, изменяя субмодальности, можно очень легко изменять оценку человеком своего опыта (например, с плохого на хороший). А также видоизменять сам этот опыт – например, переписывая заново неэкологичную программу работы мозга. Впрочем, все по порядку.
Как вы уже знаете, человек, познавая мир, воспринимает поступающую информацию не в чистом виде, но обязательно в определенной модальности этой самой информации – визуальной, аудиальной, кинестетической или дискретной. Так вот субмодальности представляют собой составные части этих модальностей. И если модальности выступают в качестве неких классификаторов нашего опыта, то субмодальности – это субклассификации преподнесения нам этого самого опыта. Например, картинка (визуальная модальность) имеет субмодальности яркости, цвета, глубины и т. п.; звук (аудиальная модальность) – громкости, локализации в пространстве и т. д.; а ощущение (кинестетическая модальность) – интенсивности, формы и т. п.
Если задуматься, то в нашем великом и могучем русском языке испокон веков для описания характеристик состояния (и плохого, и хорошего) человека применялись именно субмодальные характеристики. «Видеть все в черном цвете», «Смотреть на мир через розовые очки» – это визуальные субмодальности (ВСМ) цвета. «Он был очень близким мне человеком», «И тогда он стал далеким-далеким» – это ВСМ расстояния. «Деь был какой-то тусклый», «И все было ярким и праздничным» – это ВСМ яркости. Так что не случайно героиня фильма «Сердца четырех», выражая свое резко изменившееся в лучшую сторону настроение, пела: «Все стало вокруг голубым и зеленым…».
Получается, что субмодальностные характеристики всегда присутствовали в опыте человечества и использовались для описания этого опыта. Как жаль, что человечество пришло к удивительно простой мысли о том, что, раз уж наш мозг использует субмодальности для кодировки эмоционального состояния или реакции, то, изменяя эти субмодальности, можно изменить и эмоциональное состояние, и реакцию, лишь в конце ХХ века!
Проделайте небольшой эксперимент. Вспомните нечто приятное, и когда вы увидите соответствующую «картинку», попробуйте плавно увеличить ее яркость, представив, например, что вы «крутите» воображаемую ручку яркости, включаете дополнительное освещение и т. д. Скорее всего, «приятность» вашего воспоминания увеличится, так как для подавляющего большинства людей увеличение яркости означает повышение степени интенсивности ощущений.
Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 99
