Нация «Шарли»
Выстрелы в Тулузе, массовые аресты исламских боевиков, проведенные накануне выборов 2012 г., заставили французов на многое посмотреть другими глазами. Уверения Саркози, как, впрочем, и его соперника от социалистической партии, победившего на тех выборах, Олланда, в том, что во Франции якобы «нет условий, которыми можно было бы объяснить» такие преступления, которые совершил Мера, мало кого убедили. Эти условия, увы, существуют. Но об этом, исходя из соображений политкорректности, толерантности и нежелания «возбуждать возмущение мусульман», политические деятели во Франции обычно открыто не говорят. Только Марин Ле Пен, кандидат в президенты страны от Национального Фронта, поставила вопрос ребром, заявив открыто, что пришло время посмотреть правде в глаза и, пока не поздно, приступить к решительной борьбе с нелегальной иммиграцией и радикальными исламистами, пока еще есть время и пока они не взорвали Францию изнутри. К сожалению, ее предупреждению никто не внял. Джихад во Франции, равно как и в других странах Западной Европы, переполненных нелегальными иммигрантами и боевиками ИГИЛ и других террористических банд, продолжается.
С самого начала 2015 г. Францию потрясли новые теракты. 7 января исламские террористы, братья Саид и Шериф Куа-ши, вооруженные автоматами Калашникова, гранатометом, пистолетами и пистолетом-пулеметом, ворвались в редакцию сатирического еженедельника «Шарли Эбдо» (Charlie Hebdo) как раз в тот момент, когда там шло редакционное совещание и почти все сотрудники во главе с главным редактором, карикатуристом Стефаном Шарбонье, были на месте. С криками «Аллах Акбар» террористы расстреляли его, а затем открыли огонь по остальным сотрудникам редакции. Стрельба длилась около 10 минут. В результате погибли 12 человек и 11 — ранены. Убегая, террористы напали на встреченного ими полицейского. Он был ранен, а затем убит выстрелом в упор.
«Шарли Эбдо», популярное среди левой интеллигенции издание, отличалось тем, что не признавало и по сей день не признает никаких авторитетов, никаких моральных и этических норм (подтверждение тому: в ноябре 2015 г. «Шарли» опубликовал издевательские карикатуры в связи с катастрофой российского «Боинга» в Египте). Внимание исламистов «Шарли» привлек после публикации карикатур на ислам и лично на пророка Мухаммеда. 1 марта 2006 г. еженедельник опубликовал «Манифест двенадцати» против нового вида тоталитаризма — исламизма как «новой мировой угрозы для демократии после фашизма, нацизма и сталинизма». В сентябре 2012 г. «Шарли» публикует — все в том же издевательском тоне — отклик на любительский фильм «Невинность мусульман» и последовавшие за ним беспорядки в арабских странах с американским присутствием…
В начале 2013 г. Charlie Hebdo опубликовал комикс о жизни пророка. В день нападения на редакцию «Шарли» в его «Твиттере» была опубликована карикатура с изображением лидера Исламского государства Ирака и Леванта Аль-Багда-ди. По словам очевидцев, после нападения террористы кричали, что «отомстили за пророка». Им удалось на время уйти от преследования. В автомобиле «Citroen C3», который они бросили по дороге еще в Париже, полиция обнаружила около 10 бутылок с зажигательной смесью и два флага террористических организаций.
Автоматные очереди террористов, однако, раздались вновь уже на следующий день. 8 января неизвестный открыл стрельбу в предместье Монруж к югу от Парижа, убив сотрудницу полиции и ранив сотрудника дорожной службы. Как оказалось, то был сообщник братьев Куаши, 32-летний Амеди Кулибали. 9 января этот террорист, вооруженный автоматом, захватил еврейский магазин кошерных продуктов у Венсенских ворот в Париже. Нападавший взял в заложники 15 человек. Кулибали связался по телефону с редакцией телеканала BFM, заявив, что он боевик Исламского государства, Ирака и Леванта и будет расстреливать заложников по одному, если полиция не выпустит из Франции братьев Куаши.
Четырех заложников-евреев он успел убить. 9 января, к концу дня, спецназ начал штурм, в ходе которого Амеди Кулиба-ли был ликвидирован. К тому времени полиция блокировала старую типографию в местечке Даммартен-ан-Гоэль, неподалеку от Парижа, где укрылись братья Куаши. Их убили на месте при попытке к бегству. Боевики ИГИЛ поначалу свою причастность к произошедшему отрицали. Однако позднее, во время пятничной проповеди в иракском городе Мосул, глава имамов ИГ шейх Абу Саад аль-Ансари, заявил, что ИГИЛ все-таки причастна к теракту в Париже. В апреле 2015 г. в результате авиаудара американского БПЛА в Йемене был уничтожен лидер группировки «Аль-Каида на Аравийском полуострове» (АКАП) Насер бен Али аль-Анси, взявшей на себя ответственность за нападение на редакцию «Шарли Эбдо».
Итак, они уже не скрывали, к какой банде террористов принадлежат. Братья Куаши — к «Аль-Каиде». Амеди Кули-бали — к ИГИЛ. Они все — французские граждане. Куаши — франко-алжирские мусульмане, их родители были алжирскими иммигрантами. Амеди Кулибали, потомок выходцев из Африки, родился во Франции.
Выяснилось, что, как и в случае с «тулузским стрелком» Мерра, полиция знала всю подноготную этой троицы. Шериф Куаши помогал искать людей, которые готовы отправиться в Ирак в помощь «Аль-Каиде». В январе 2005 г. он был арестован, когда собирался уехать в Сирию и оттуда перебраться в Ирак. После освобождения стал ходить на проповеди к Фа-рижу Беньетту, имаму мечети в XIX округе Парижа, одному из проповедников всемирного джихада. В 2008 г. Шериф был признан виновным в терроризме за то, что помогал отправить боевиков в Ирак, попал в тюрьму на 1,5 года. Саид Куаши проходил тренировку на местных базах «Аль-Каиды» в Йемене. Оба брата были занесены ФБР в «черные списки» невъездных авиапассажиров, как и Мерра. Кулибали несколько раз был осужден за грабеж, в том числе за незаконный оборот наркотиков. С Шерифом Куаши он впервые встретился в 2005 г. в тюрьме, где братья по вере быстро обратили его в убежденного джихадиста. Как при таком досье можно было допустить, что эти бандиты, не скрывавшие ни своих убеждений, ни намерений, могли спокойно разгуливать по Франции и терроризировать ее граждан, вербовать сторонников в ряды «АльКаиды» и ИГИЛ? Увы, французские стражи порядка даже при желании ничего не могли бы с ними сделать до тех пор, пока они не начали стрелять, — таковы общие правила «толерантности» по отношению к иммигрантам, легальным и нелегальным, и их семьям. А это значит, что нет никаких гарантий, что «воины джихада» не совершат новых убийств и терактов.
Вся Франция поднялась в едином порыве протеста против этих зверств исламских террористов. Уже вечером 7 января на парижской Площади Республики началась манифестация в знак солидарности с семьями погибших и пострадавших в редакции «Шарли Эбдо» и в кошерной лавке у Венсенских ворот. 11 января 2015 г. в Париже прошел марш от площади Республики до площади Нации в память о жертвах терактов 7–9 января. В нем приняли участие руководители Франции, лидеры и представители Бельгии, Великобритании, Германии, Испании, Италии, Польши, России, Украины и других государств мира. По оценкам полиции, в марше приняли участие более 2 миллионов парижан. Многие шли в этом марше с плакатиками на груди с надписью: «Я — Шарли» (фр. «Je suis Charlie»).
Конечно, для большинства эта надпись означала солидарность с жертвами террора джихадистов, но не с «сатирическими» публикациями журнала, оскорблявшими чувства верующих и неверующих. Конечно, на этот марш вышли люди в защиту свободы слова и демократии, тех самых valeurs republiques (республиканских ценностей), от которых французы не намерены отказываться даже под дулами автоматов Калашникова. Но под этим предлогом их объективно заставили поддержать и ту концепцию «демократии», за которую ратовали в «Шарли Эбдо», — свободу попрания любых святынь и религий, любых авторитетов, общепринятых норм поведения и морали во имя толерантности по отношению к тем, кто разрушает государство и общество, уродует подрастающее поколение, пропагандируя гомосексуализм, лесбиянство и педофилию, свободу распространения порнографии и наркотиков. И далеко не все были готовы в той же Франции объявить, что они «Шарли», потому что демократия по стандартам «Шарли Эбдо» деструктивна и грозит исчезновением не только отдельных государств, но и всей европейской цивилизации.
