г.
696
1119 г.
697
Можно перевести и как «государственные люди».
698
1120 г.
699
1121 г.
700
1122 г.
701
1123 г.
702
1124 г.
703
1125 г.
704
1126 г.
705
В эти годы сунский Китай вел тяжелую, кровопролитную войну против нашествия чжурчжэней, провозгласивших государство Цзинь (Золотое).
706
1127 г.
707
Таким образом, согласно летописной традиции Зыонг Хоан — это монах Ты Дао Хань, родившийся в новом воплощении. Это свидетельствует о господствовавшем положении буддизма в Дайвьете, о сильном влиянии буддийской церкви на императора. Вторая книга, в которой описывается история с перевоплощением, является ярким примером буддийской летописной традиции во Вьетнаме.
708
1127 г.
709
В провинции Хабак.
710
1128 г.
711
В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» и «Отражении истории Вьета, основа и частности» записана другая эра правления — Тхиен тхуан.
712
Ли Конг Бинь.
713
1129 г.
714
В летописном своде отмечается также, что по случаю победы были устроены благодарственные моления Будде. Ле Ван Хыу, комментируя эти празднества, критикует императоров династии Ли за то, что все заслуги в победе над тьямами приписываются Будде, а подвиги Ли Конг Биня и воинов никак не отмечаются.
715
Ле Ван Хыу писал, что давать подобный титул Шунг Хиен хау, родному отцу Тхан тонга, означало нарушение ритуала (конфуцианского). Летописец объяснял это тем, что монарх был еще мал, а придворные не знали ритуала.
716
1130 г.
717
1131 г.
718
1132 г.
719
В летописном своде Нго Ши Лиена написано Ли Фунг Ан.
720
1133 г.
721
1134 г.
722
1135 г.
723
Все небо вечной святости.
724
1136 г.
725
Единица деревенской организации по системе круговой поруки.
726
«Полное собрание исторических записок о Великом Вьете» ошибочно относит смерть Тхан тонга к концу 1138 г, «Краткая история Вьета», так же как и «История династии Сун», относит это событие к 1137 г.
727
1137 г.
728
1138 г.
729
1139 г.
730
На юге провинции Бактхай.
731
То Хиен Тхань,
732
Необходимо отметить, что между 1140 и 1155 гг. «Краткая история Вьета» датирует события на один год раньше, чем они происходили на самом деле, а «Полное собрание исторических записок о Великом Вьете» — на один год позже. В этом факте можно убедиться на примере прохождения кометы Галлея в 1145 г. Исследуемый источник датирует это событие 1144 г., а летописный свод — 1146 г.
733
1140 г.
734
1141 г.
735
1142 г.
736
1143 г.
737
1144 г.
738
1145 г.
739
1146 г.
740
1147 г.
741
1148 г.
742
Иероглифы «кат» и «дай» на местном диалекте произносятся как «кыт» и «дай» и означают «кал» и «моча».
743
1149 г.
744
1150 г.
745
Ли Монг.
746
В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» написано, что король Тьямны Те-би-ла-бут оказал Унг Минь Диепу и Ли Монгу сопротивление, в результате чего оба они погибли.
747
1151 г.
748
1152 г.
749
В провинции Ханамнинь.
750
1153 г.
751
В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» написано «Тиемтхань принесла дань». В «Истории династии Сун» и «Истории династии Мин» отмечается, что страна Тянлап (Ченла) называлась также Тиемлап. Это лишний раз свидетельствует, что авторы «Краткой истории Вьета» отнюдь не копировали сочинение Ле Ван Хыу, взятое Нго Ши Лиеном за основу.
752
1154 г.
753
1155 г.
754
1156 г.
755
На севере провинции Хашонбинь.
756
Первое упоминание в «Краткой истории Вьета» о постройке храма Конфуция. В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» также есть упоминание о строительстве этого храма.
757
1157 г.
758
Этих сведений нет в «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете», имеется лишь фраза «приказано установить законы». Это лишний раз свидетельствует о самостоятельности исследуемого источника.
759
1158 г.
760
1159 г.
761
1160 г.
