его биографию, но и видел в нем родственную душу.
5
Бенджамин Франклин, один из лидеров Войны за независимость США, для самовоспитания практиковал метод описывать в дневнике свои недостатки и попытки с ними справиться.
6
Добролюбов, подкованный в метрике и стихосложении, сознательно старается попробовать себя во всех размерах и в подражании античному и народному стиху.
7
«Прогулка по кладбищу» вобрала в себя основные мотивы «Сельского кладбища» В. А. Жуковского — особенно строфы 9—11, где говорится о погребенных «тысячах разного званья людей», которых уравнивает смерть. Как мы увидим во второй главе, поэзия Жуковского была очень важна для Добролюбова.
8
Имеется в виду Ф. В. Булгарин.
9
В свое время к юному Чернышевскому было обращено такое же пророчество его наставника Василия Лободовского. «…Говорил мне, чтобы я был вторым Спасителем, о чем он не раз и раньше намекал»; «Мы, наконец, стали говорить о переворотах, которых должно ждать у нас; он (Лободовский. — А. В.) воображает, что он будет главным действующим лицом» (Чернышевский И. Г. Полное собрание сочинений: В 16 т. Т. 1.М., 1939. С. 281, 363).
10
Имеется в виду брошюра «Народный сход в память переворота 1848 года» (Лондон, 1855).
11
Ответные письма Добролюбова погибли в пожаре в доме Терезы.
12
Такие представления о народе и истории получили в науке название «органицизм».
13
Примечательно, что Добролюбов не написал ни одной статьи о Толстом.
14
В 1911 году этот сюжет вошел в воспоминания Пыпина с оговоркой: «Я не был свидетелем того, что говорится далее, — потому что жил тогда за границей, но слышал из достоверных источников, а теперь об этом есть обстоятельное свидетельство М. А. Антоновича» (Пыпин А. Н. Мои заметки. Саратов, 1996. С. 240–241).
15
Очень опасно (англ.).
16
Герцен прозрачно указал на связь этих статей, поставив эпиграф к «Лишним людям…» из «Very dangerous!!!».
17
Неоднократное упоминание простыней в письмах Терезы, возможно, указывает на то, что она стирала белье Добролюбова.
18
Виктор Эммануил II (1820–1878) — король из Савойской династии, взошедший на престол Сардинского королевства (Пьемонта) в 1849 году и завершивший объединение Италии в 1871-м.
19
Нельзя однозначно утверждать, были ли лично знакомы писатель и критик. Жена Достоевского Анна Григорьевна указывала, что их знакомство состоялось в 1861 году (см.: Достоевская А. Г. Библиографический указатель сочинений и произведений искусства, относящихся к жизни и деятельности Ф. М. Достоевского. СПб., 1906. С. 262), однако никакими иными свидетельствами этот факт не подтверждается.
20
Взаимоотношения Некрасова с Чернышевским не так однозначны, как может показаться по этой фразе. Другое мнение Некрасов высказал в письме Добролюбову от 3 апреля 1861 года: «Нельзя его (Чернышевского. — А. В.) не любить; и вот что: репутация его растет не по дням, а по часам — ход ее напоминает Белин[ского], только в больших размерах» (Переписка Н. А. Некрасова: В 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 362). В других письмах Некрасов мог хвалить Чернышевского, однако в целом их отношения носили скорее профессиональный характер, о чем вспоминал позже сам писатель.
21
Это сразу почувствовал Достоевский, отметивший в записной книжке: «Вы (то есть Чернышевский. — А. В.) ударились в шутовство; это ловкий прием. Всякий скажет, ведь шут, свистун, что взять с свистуна; пишет он зато забавно» (Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Т. 20. Л., 1980. С. 157).
22
Характерно, что Достоевский отразил не произнесенное Чернышевским в некрологе слово «гений» в записных книжках: «Теперь поступки дороже статей. Вы (Чернышевский. — А. В.) говорили, что Добролюбов — гений, умаливали, упрашивали публику признать его за гения. След[овательно], не выдержали… тона» (Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 20. С. 153–154).
23
Один из первых памятников советской власти в рамках ленинского проекта «монументальной пропаганды» (первый — Радищеву — был открыт 22 сентября 1918 года).
24
Они были подготовлены к печати поэтом и критиком Владимиром Княжниным еще в 1913 году, но издание не было осуществлено из-за начавшейся Первой мировой войны.
Комментарии
1
Набоков В. В. Дар // Набоков В. В. Русский период: Собрание сочинений: В 5 т. Т. 4. СПб., 2002. С. 436–437.
2
Красноперов И. М. Записки разночинца. М.; Л., 1929. С. 64–66.
3
Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников / Вступ. ст. Г. Г. Елизаветиной; сост., подг. текста, коммент. С. А. Рейсера. М., 1986. С. 312.
4
См.: Жданов В. В. Добролюбов. М., 1951 (следующие издания — 1955,1961). Книги, выходившие позднее (см.: Демченко А. А. Н. А. Добролюбов: Книга для учителя. М., 1984; Егоров Б. Ф. Николай Александрович Добролюбов: Книга для учащихся. М., 1986), не претендовали на статус фундаментальной научной биографии.
5
См.: Зеньковский В. История русской философии. М., 2011. С. 311–312.
6
См.: Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма. М., 1996; Печерская Т. И. Разночинцы шестидесятых годов XIX в.: Феномен самосознания в аспекте филологической герменевтики. Новосибирск, 1999.
7
См.: Манчестер Л. Поповичи в миру: Духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России. М., 2015.
8
Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. С. 46.
9
См.: Манчестер Л. Указ. соч. С. 41.
10
См.: Рейсер С. А. Летопись жизни и деятельности Н. А. Добролюбова. М., 1953. С. 16.
11
См.: Филатов Н. Ф. Материалы к биографии Н. А. Добролюбова// Н. А. Добролюбов: Эстетика. Литература. Критика: Сборник статей и материалов. Л., 1988. С. 193–198.
12
Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. С. 46.
13
См.: Манчестер Л. Указ. соч. С. 28–64.
14
Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. С. 24.
15
Шестидесятые годы: Материалы по истории литературы и общественному движению. М.; Л., 1940. С. 57.
16
См.: Рейсер С. А. Указ. соч. С. 19.
