Догнал — женился
В мире статистика межнациональных (и межконфессиональных) браков растёт. Понятно почему. Раньше каждое племя — союз племён — народ — нация и так далее, в том же духе жили более или менее отдельно. Каждая человеческая стая (или стадо) на своей территории, которую надо было защищать от других и с неё кормиться. Чужаков у себя видели мало, а кто на чужую территорию заходил, рисковал головой (и другими частями тела, если его съедали). Тем не менее своя территория где-то заканчивалась, и там, где она заканчивалась, начиналась чужая. Туда ходили из-за любопытства — прибрать к рукам тамошнюю дичь, рыбу, а также что там ещё было ценного и редкого (кремни для наконечников, золотые самородки или нефть с ураном — что в данную эпоху у того или иного народа ценилось). Опять же, ухарства в этом мире никто не отменял. Как молодым мужикам доказать, что они повзрослели? Совершить подвиг. Украл коней или женщин у соседей в удачном набеге — молодец. Убил врага — воткнул перо в волосы. Убил сильного врага или гризли — большое перо. Примерно так.
Автор неизбежно примитивизирует. Поскольку диапазон подвигов и наград, а также за что именно чем награждали велик до чрезвычайности. Но всегда одной из наиболее ценных наград были женщины. Про то, что придёт время, когда на закате цивилизации западного типа появится такая головная боль человечества, как феминизм, движение чайлд-фри и охота голливудских тёток за Харви Вайнштейном, предположить было никак нельзя. Норма для двуполого существования человека разумного (каким бы придурковатым он ни был) есть старый итальянский фильм «Не промахнись, Асунта»: «Настоящий мужчина должен пытаться. Порядочная девушка должна сопротивляться». Отчего не такой шуткой выглядит фраза «Кого догнал, на том женился». Хотя женятся далеко не на всех тех, кого догоняют. Ну и, опять же, поправки на куртуазность эпохи и понимание того, что не только удар кулаком по голове будущей подруге (а также ловля жены арканом и прочие простейшие формы ухаживания) — лучшее начало личной жизни.
Но, как заметил большой аферист и долларовый миллиардер Джордж Сорос, глобализация есть нынешняя стадия развития человечества (не он один это заметил, но сформулировал так напористо, что и другие обратили на это внимание). Сначала появились государства, а потом и империи, подданными которых оказались люди из самых отдалённых друг от друга краёв, а потом уже их дело творчески развили транснациональные корпорации, гражданская авиация и международный туризм. В итоге разные по происхождению люди начали на одних и тех же территориях встречаться, влюбляться и жениться. Что для многих их соседей и родных было абсолютным шоком, а для некоторых и трагедией. Поскольку женитьба (замужество) объединять может не только коня и трепетную лань, но и людей, которые, с точки зрения их окружения, происходят из враждебного коллектива, заслуживающего всяческих кар небесных, а то и уничтожения на корню. И совершенно точно негодного для брака. Не того цвета, не той веры или просто воевали с ними всю историю. А то и по сей день воюют.
Что не отменяет того простого факта, что экзотическая внешность привлекает, а вместе с фактором запретного плода внушает интерес — иногда непреодолимый. А дальше как уж сложится. У кого-то трагедия, как у Отелло и Дездемоны. У кого-то нормальная семья. Если окружающие не нагадят, искренне стремясь, чтоб было «как у людей». Но самое интересное начинается, если заводятся (а они заводятся) общие дети. Если с обеих сторон в семье нормальные родители, став дедушками и бабушками, они ревнуют и часто боятся, что «та сторона» перетянет. Причём хуже всего дело с религией. Проще атеистам. А если один из детей из верующей семьи? Или просто хочет своему ребёнку добра, не задумываясь о том, какие чувства это вызывает у супруга (супруги) и его (её) родителей? Причём это взаимно. Обычное дело в еврейско-русских или еврейско-украинских семьях: крестить ребёнка. Потому что как без этого? И ничего плохого никто, как правило, не хочет. А для еврейского супруга и его родни — жуткая трагедия. Даже если они сами в Б-га не верят.
Ничего с этим не поделаешь: историческое наследие. Причём с каждой верой так — если это вера, а не отстранённое соблюдение религиозных традиций вслед за большинством, при том условии что в стране соблюдаются традиции. Переход сына или дочери в иудаизм или христианство для верующего мусульманина — трагедия и бесчестье рода, смыть которое зачастую можно только кровью. Отчего в исламском мире такое количество «убийств чести», поскольку мир этот патриархален. И точно так же реагируют на адюльтер (жены или дочери — не важно). И кстати, для христианских родителей уход ребёнка в другую религию обычно никакой радости не приносит. Хотя тут полегче: современный христианский мир эпоху своих убийств пережил, и резня католиков с протестантами или православными есть его прошлое. Что делает его беззащитным перед теми представителями варварской периферии исламского мира или впавших в варварство с разрушением государственности мигрантов и беженцев, миллионы которых на наших глазах «осваивают» Европу.
В СССР придумали ЗАГСы, и это чрезвычайно облегчило проблему межнациональных браков. Но СССР закончился, и религия в России вошла в моду. Во всём мире за пределами постсоветского пространства жениться и регистрировать детей можно в муниципалитетах, а в религиозных Соединённых Штатах распространена ситуация, при которой поженит (и разведёт) кто угодно кого угодно. А если в конкретной церкви это не разрешено, человек меняет религию, не видя в этом ничего особенного. То есть стремление людей жить друг с другом, не заморачиваясь ни на что, кроме их обоюдного желания, первично. Возможность разойтись, если брак себя исчерпал, — тоже. А что по этому поводу думает Ватикан, далай-лама, РПЦ и все прочие вместе взятые раввины, муллы, аятоллы и предстоятели каких угодно церквей, дацанов, мечетей и синагог — их внутреннее дело. Что ошеломляет тех, кто к этому не привык, и пугает их до крайности. Как принять то, что вчера ты для паствы — авторитет, а сегодня тебя никто не слушает и слушать не будет?
Но если убрать в сторону наносное, главное, что интересует дедушек и бабушек, чтобы внуки были счастливы и хорошо относились к ним и к тому семейному багажу, который они тащат. Отчего им вечно хочется, чтобы дети (за которых они, как правило, боятся: вдруг не встретят любимого человека и будут несчастливы?) завели внуков, пока у них есть силы нянчиться с ними. А те нуждаются в заботе стариков, только пока молоды. И их вечно уносит куда-то, где, как им кажется, солнце ярче и трава зеленее. Хотя живут там иначе, говорят на других языках, молятся по-другому и ещё неизвестно, стоило ли туда за этим самым счастьем волочиться… Отчего уцелевшие в военных кампаниях и придворных интригах наёмники и прочие искатели приключений оседают, как правило, либо в родных краях, либо в тихом уголке, где пожилой человек может завести дом и пристроить стареющие кости. Если, конечно, не разыщут прежние товарищи, как разыскали в «Адмирале Бенбоу» Билли Бонса у Стивенсона пираты Флинта…
