Бодхидхарма (кит. Дамо, яп. Дарума;) был третьим сыном южно-индийского князя Сугандхи, правителя княжества Канчипутра, двадцать восьмым патриархом буддизма в Индии и первым патриархом в Китае. Он прибыл в Китай в 520 г., чтобы распространять учение Будды. Знаменитый в истории Китая приверженец буддизма император У-ди, основатель династии Лян, известный как китайский Ашока, поинтересовался у индийского проповедника:
— Со времен начала моего правления я построил так много храмов, переписал так много священных книг и оказал помощь стольким монахам, что перечислить невозможно. Как высока моя заслуга?
— Здесь нет никакой заслуги, — ответил Бодхидхарма.
— Почему? — спросил император
— Все это мелочи, которые помогут совершившему подобные благодеяния родиться в следующий раз на небесах. Причины, к ним побуждающие, все еще обусловлены своекорыстием, и, подобно тени, отбрасываемой телом, они эфемерны, не имеют конечной реальности.
Выслушав это, император У-ди снова спросил:
— А что же тогда достойно настоящей заслуги?
— Чистота и мудрость, обретаемая в окончательном просветлении, когда тело и собственное «я» пусты и покойны. Но такого рода заслуги не удостоишься в бренном мире.
— Каков же основной принцип святости? — спросил император.
— Есть только пустота и никакой святости, — ответил Бодхидхарма
— Кто же в таком случае стоит передо мной?
— Я не знаю.
В чем же суть формулы «трех не знаю»?
Если в момент выполнения упражнения «катящиеся камни» вас спросят: «Как вы делаете удар?». Вы должны быстро и без колебаний ответить: «Я не знаю».
Если в момент выполнения упражнения «катящиеся камни» вас спросят: «Как вы защищаетесь?». Вы должны быстро и без колебаний ответить: «Я не знаю».
Если в момент выполнения упражнения «катящиеся камни» вас спросят: «Что вообще сейчас происходит?». Вы должны быстро и без колебаний ответить: «Я не знаю».
Данная формула очень четко описывает состояние, которое должно быть у человека во время боя или во время выполнения упражнения «катящиеся камни».
Если человек во время удара думает о его силе, точности и эффективности, то его ум будет порабощен этим процессом, с другой стороны, если он не уделяет внимания силе и точности удара во время боя, то проиграет, поэтому ответ «я не знаю» является оптимальным.
То же самое с защитой, если присутствует страх, и мы предпочитаем защищаться, ум будет порабощен, но если не уделять внимание защите — мы проиграем. В этом случае ответ «я не знаю» также является оптимальным.
Последний вопрос (что вообще сейчас происходит?) и ответ на него (я не знаю) указывают на общее состояние беспристрастности в целом и полное отсутствие оценки ситуации.
Неважно, силен противник или слаб, неважно совершенно ничего, если бой начался. Если вы не заметили удар, значит, он был слабым, или вы уже на небесах.
Формула «трех не знаю» является темой для аналитической медитации. Она является семенем, а правильное состояние сознания, появляющееся в результате выполнения упражнения «катящиеся камни», является плодом.
Катящиеся камни степени постижения
Первая степень постижения
Отсутствует техника.
Отсутствует способность управлять энергией.
Кипят страсти и эмоции.
Это можно охарактеризовать, как солнце, закрытое плотными облаками.
Вторая степень постижения
Появляется некоторая техника.
Отсутствует способность управлять энергией.
Кипят страсти и эмоции.
Солнце закрыто, но облаков уже меньше.
Третья степень постижения
Появляется техника.
Появляется некоторая способность управлять энергией.
Страсти и эмоции немного стихают.
Солнце немного выходит из-за облаков.
Четвертая степень постижения
Хорошая техника.
Улучшается способность управлять энергией.
Страсти и эмоции не заметны на поверхности, но кипят внутри.
Солнце появляется наполовину.
Пятая степень постижения
Отличная техника.
Хорошее управление энергией.
Страсти и эмоции побеждены, но не до конца.
Облака только немного закрывают солнце.
Шестая степень постижения
Техника приобретает свободный характер.
Слияние собственной энергии с энергией партнера.
Отсутствие страстей и эмоций.
Приходит понимание формулы «трех не знаю» Солнце открыто, но облака еще не ушли.
Седьмая степень постижения
Осознание глубокой сути упражнения.
Знание себя, знание другого.
Покой в гуще повседневной жизни.
Отсутствие препятствий.
Солнце является образом изначального ума, присутствующего в каждом человеке.
Облака, это образ страстей, эмоций и заблуждений, которые мешают ясно видеть происходящее вокруг и в бою, и в повседневной жизни. Таким образом, упражнение «катящиеся камни» являются практикой Тхиен-медитации. Это способ перейти от медитации в положении сидя к медитации в повседневной жизни. Противопоставление, препятствия, страх, страдание существуют до тех пор, пока мы этого хотим.
Даже внутри неистовой схватки ум Будды остается умом Будды.
Железная ладонь
Техника нанесения ударов по мешку с песком
Технике нанесения ударов по мешку с песком в методике Там Куи уделяется большое внимание. Удары по мешку с песком — один из базовых методов наработки в Там Куи. Это важный этап изучения правильного удара, повышения прикладной значимости всего метода. Техника нанесения ударов по мешку с песком помогает развитию мышц, закалке силы и выносливости, а также увеличению силы рук и запястий. Мощные движения всего тела могут также способствовать ловкости и согласованности верха и низа, увеличению жизненной емкости легких и сердечно-сосудистой системы, улучшению здоровья, воспитанию стойкости, развитию умения не бояться трудностей.
На мешке с песком можно тренировать следующие удары: удары кулаками, удары ладонями, удары пальцами, удары локтями, толчки головой, толчки корпусом, удары коленями, удары ногами. Это методы вспомогательной тренировки, составленные на основе Тао (технике всего стиля). В них при помощи многочисленных тренировок базовых ударов проводится бой с воображаемым противником. Это ни в коем случае не бесцельные беспорядочные удары. Многочисленные тренировки на мешке с песком в сочетании с имеющимися в Тао перемещениями еще больше повышают приспособляемость, согласованность, тактическое мышление, заинтересованность, воспитывают умение рассчитывать дистанцию атаки, повышают точность.
