Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
– Что происходит с человеком, когда он попадает в ментальный мир?
– В действительности это не место в пространстве, а состояние сознания, в каждый конкретный момент окружающее нас как воздух, которым мы дышим.
После своей второй, на этот раз астральной, смерти человек пробуждается к новой великолепной и красочной жизни в своем светящемся ментальном теле в небесном мире. В нем постепенно возникает ощущение невыразимой радости и неописуемого блаженства, до него доносятся нежные мелодии, все его существо наполняется светом, и в золотистой дымке появляются лица тех, кого он любил на земле.
В течение земной жизни каждый обычный человек окружает себя множеством мыслеформ, а те, которые отражают его основные интересы в жизни, становятся сильными и остаются с ним даже после физической смерти. Сила эгоистичных мыслеформ, связанных с гневом, амбициями, гордыней, жадностью, обжорством, пьянством, распущенностью и т.д., накапливается в астральной материи и сгорает в астральном мире на том этапе, когда человек очищается от низменных желаний. Но все его бескорыстные мысли, рожденные умом или любовью, состраданием, нежностью, преданностью и т.д., принадлежат его ментальному телу, и он забирает их с собой в ментальный мир, поскольку по достоинству оценить все радости небесного мира можно только с помощью этих чистых помыслов.
В отличие от астрального тела, ментальное тело человека развито не полностью, и вместо того, чтобы обеспечить восприятие этого мира, оно изолирует человека от него, потому что нормально функционируют только те части ментального тела, которые в течение земной жизни человек использовал для альтруистических целей. Возвышенные, утонченные мысли и благородные, бескорыстные устремления в течение земной жизни скапливаются вокруг него и образуют нечто похожее на оболочку, с помощью которого он получает возможность реагировать на определенные типы вибраций тонкой материи ментального мира.
С помощью этих окружающих человека возвышенных мыслей он может пользоваться богатствами небесного мира; и хотя этот мир представляет собой неисчерпаемый источник величия и красоты, человек может воспользоваться лишь тем, что соответствует силе его бескорыстных помыслов. Каждую такую мыслеформу можно сравнить с окном, через которое человек смотрит из ментального тела на красоту и величие ментального мира.
Если на протяжении земной жизни его волновали, в основном, материальные ценности, то таких окон у него будет немного, а у совершенно бескорыстной и высокоразвитой души все ментальное тело – одно большое окно. Другими словами, ее сознание в ментальном мире будет действовать в полную силу, она сможет перемещаться по нему так же свободно, как когда-то она перемещалась по земле в физическом теле, и постигать открытые перед ней необъятные сферы высокого знания. Тем не менее, у каждого человека хоть раз в жизни возникает чистое, бескорыстное чувство, которое станет для него окном в небесный мир. Каждый человек, кроме, разве что, полного дикаря, находящегося на самой нижней ступени развития, получит свою частицу этого чудесного блаженства. Поэтому; на; самом деле не бывает так, что одни попадают в рай; а другие в ад; большинство людей проходит и через чистилище, и через рай, разница лишь в том, сколько времени каждый из них проводит в астральном мире и ментальном мире.
Когда в земной жизни мы думаем о любви и благородстве, по достоинству оцениваем хорошего писателя или прекрасное произведение искусства, мы открываем окно в небесный мир; если возвышенные и бескорыстные мысли войдут в привычку, то это окно будет открыто все время. Однако в ментальном мире человек только воспринимает; но и его восприятие этого мира (из своего ментального тела) весьма ограничено; он не может открыть новое окно в те сферы деятельности, которые не интересовали его в земной жизни. Возвышенные мысли могут относиться к разным сферам, личностного характера, например, любовь к человеку или божеству, и безличностного характера; например, изобразительное искусство, музыка и философия; и если человек интересуется ими, то его ждет бесконечная радость и безграничные возможности для познания, пределом которых может стать лишь его способность к восприятию. Подобно рабочему, который приносит домой дневной заработок, человек получает в небесном мире ровно столько, сколько он заработал своими усилиями в земной жизни.
В небесном мире Божественный Разум раскрывается во всей своей полноте. Он доступен каждой душе, которая получает столько, сколько заслуживает. Возможность этого мира отвечать на устремления человека ограничена лишь способностью самого человека к возвышенным помыслам. На Востоке говорят, что люди приходят со своими чашами, большими и малыми, но все чаши наполняются до краев; море блаженства неиссякаемо.
– Получается, что для всех людей небеса одинаковы, как одинаковы и обретаемые там блаженство и счастье?
– В течение земной жизни мысленные образы, связанные с бескорыстными мыслями, как семена входят в ментальное тело человека, чтобы, и многочисленные мысленные образы, созданные стремления человека к знаниям или к бескорыстной помощи, которые в физическом мире казались лишь воздушными замками, проявляются в более тонкой материи ментального мира, и человек видит, как исполняются его желания.
Поскольку материя ментального плана является менее плотной по сравнению с физическим планом, в ментальном или небесном мире становится возможной материализация мыслей, и потому силой мысли каждый человек может создать там собственный мир, соответствующий его желаниям. Какие мысли у человека, такой у него и ментальный мир; у двух разных людей не может быть одинаковых мыслей, поэтому у каждого человека свой ментальный мир. Тем не менее, в ментальном мире желания исполняются мгновенно, и каждый чувствует себя на вершине блаженства, но эти вершины у всех разные.
Если бы радость небесного мира была для всех одна, как это утверждает ортодоксальная теория, то всегда нашлись бы те, кто не смог бы ее разделить из-за отсутствия понимания или знания. Поэтому рай одного человека не может быть навязан всем остальным, как дитю трущоб нельзя навязать радость прекрасного окружения творческого человека, и то, что одни люди считают счастьем, вовсе не является счастьем для других. Каждый человек строит свой собственный небесный мир, создавая мыслеформы, черпая из несказанно прекрасной сокровищницы мысли Самого Бога. Продолжительность и характер небесной жизни человека определяются обстоятельствами, созданными им в земной жизни; следовательно, он получает только то, что заслужил, и именно такую радость, которая соответствует его особенностям. Только так каждый человек может стать счастливым.
Глава 7
Проснитесь же, глаза свои протрите! Вы больше, чем Земля. Судьба просторней ваша, чем просто жить и умереть, родив детей для продолжения рода, чем быть добычею в капкане смерти. Вам предназначено вкусит свободы от смерти и от жизни, от Ада и от Рая, от всех воюющих противоречий, которые в Дуальности живут. Лозой священной, плодовитой, вам суждено в божественном саду, что вечно плодоносит, быть.
Книга Мирдада
– Что происходит в небесном мире с детьми?
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
