Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Эротика » Даосские секреты любовного искусства - Цзи Сяоган 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Даосские секреты любовного искусства - Цзи Сяоган

710
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Даосские секреты любовного искусства - Цзи Сяоган полная версия. Жанр: Книги / Эротика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 7 8 9 ... 76
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76

Второе важное условие – вектор направления взгляда.

Если ваши отношения с мужчиной находятся в самом начале, уместнее всего смотреть в межбровье, то есть место расположения «третьего глаза». Это делает беседу более комфортной для вашего визави.

Если вы слушаете своего нового знакомого, можно направить взгляд в средний даньтянь, один из трех главных энергетических центров, который находится в середине груди между сосками. Так вы можете послать свою любовную энергию прямиком в сердце вашего избранника. При этом ваш взор может излучать спокойствие, а энергия течь ровно и медленно, ведь покой и удовольствие – это самое важное состояние, которое мужчине хочется получить от любимой женщины.

Третье условие игры – абсолютная искренность.

Не пытайтесь играть богиню любви, если вы не чувствуете себя соответственно. Будьте самой собой – это лучший рецепт привлечения мужчины в вашу жизнь. Если ваше поведение соответствует вашему внутреннему миру, ваш взгляд будет притягательным для мужчин.

Даосский принцип излучения любящего взгляда таков: он должен быть чист и прозрачен, как вода.

Четвертая важная мысль – прямой и открытый взгляд флиртующей женщины в глаза мужчине должен быть очень коротким, но в нем должна быть сконцентрирована огромная сила.

А это уже вопрос владения своей энергией и умение распоряжаться ею на благо отношений. Это как раз та секунда боя за мужское сердце, которая порой решает судьбу.

Такой многозначительный и пронзающий насквозь контакт глазами может продолжаться 3–7 секунд, не больше. Образ женщины при этом должен напоминать качественное видео, когда планы динамично чередуются.

Обратите внимание, когда в фильме или ролике одна из картинок затягивается, зрителю сложно удерживать сосредоточенность внимания. А за понравившейся женщиной всегда интересно наблюдать, как за величественным явлением природы. Кстати, в даосских практиках, направленных на развитие зрительных способностей, используется наблюдение за солнцем и луной. Примерно так же мужчина созерцает женщину.

Важно помнить, что мужчина – не бесчувственное существо, поддающееся женским чарам, он тоже передает взглядом энергию своей собеседнице. С точки зрения Дао, мужчина – это лев, желающий получить власть над женщиной. Все, что уместно сделать женщине, – это получить мужскую энергию и переработать ее. Так земля и небо «занимаются любовью», когда идет дождь. Небо отдает влагу земле, а земля покорно принимает ее и благодарно возвращает назад.

Рассуждая о даосской «магии взгляда», хочется добавить еще одну важную деталь. Чтобы ласкающий взгляд женщины послужил развитию любовных отношений, энергии мужчины и женщины должны совпадать.

Именно поэтому любое насилие над ситуацией и любая искусственность в развитии событий могут привести к печальным последствиям. Если мужчина не испытывает особого чувства к женщине, нет смысла всеми правдами и неправдами добиваться его расположения.

Простой и убедительный образ, рожденный национальной традицией Китая – чаепитием: мужчина дает энергию женщине так же, как вода льется из чайного чайника в чашку. Никому не придет в голову заливать чай из чашечки в носик. Точно так же нелепо выглядит женская активность в том случае, если «чаепитие не соответствует канону», то есть мужчина не проявляет интереса к женщине.

Ну вот, такова даосская мудрость. Будьте мудрыми и оставайтесь любимыми!

Счастье есть

Конечно, спорить о вкусах – бессмысленно. И дело не в том, что у всех свои пристрастия. Просто есть раздел фундаментального философского учения Дао, исследующий влияние вкуса на жизнь и здоровье человека. И оспаривать опыт многих тысячелетий не имеет смысла.

Вы спросите, зачем нам, обычным женщинам, ищущим настоящей любви, но не обремененным излишком интеллекта, эта китайская философия, да еще и с каким‑то кулинарным подтекстом? Мы ответим так: от философии до секса – один шаг!

То, что путь к сердцу мужчины лежит через желудок, девочки интуитивно осознают с раннего детства, когда начинают с упоением лепить куличики из песка. Однако про хлеб насущный забывается всякий раз, когда дело доходит до плотских отношений. А ведь пища как топливо для безукоризненной работы организма необходима и в этом случае.

Так как же проложить дорожку к сердцу мужчины, чтобы и другие полезные для любви органы функционировали безупречно?

Во‑первых, нужно понимать, что гармоничные отношения и гармоничная еда – тесно связаны. Важнейший из даосских принципов – У‑Син, а именно, принцип пяти стихий – декларирует правильное соединение продуктов питания, чтобы пища была не только вкусной, но и стала источником энергии для жизнедеятельности человека.

Все происходящее в мире, с точки зрения Дао, это результат взаимодействия пяти элементов – Металла, Воды, Дерева, Огня и Земли. Каждому элементу соответствует свое время суток, время года, орган тела, цвет и вкус. Соответственно, выделяются пять основных вкусов – острый, соленый, кислый, горький, сладкий.

Последователи даосского учения считают, что идеальное меню настоящего мужчины должно сочетать все пять вкусов в одном ритуале поедания пищи, будь то завтрак, обед или ужин.

Не случайно, например, шанхайская кухня широко использует кисло‑сладкий острый соус в качестве приправы к мясным и рыбным блюдам, которые при этом слегка подсаливают. Таким образом, организм получает все пять видов энергии.

Из пяти основных главными и самыми востребованными являются соленый и сладкий вкус. Древняя китайская наука не находит губительного действия ни в первом, ни во втором, но рекомендует сохранять баланс и находить золотую середину между этими важными элементами пищи.

Еще Конфуций заметил, что еда и секс – две самые важные естественные потребности человека. Но сексуальные потребности мужчин с годами неизбежно уменьшаются, а вот необходимость вкусно и сытно поесть возникает как минимум три раза в день, независимо от возраста. Поэтому кулинарные способности любимой женщины для представителей сильной половины человечества не менее важны, чем ее эротические таланты. А уж если избранница может совместить два этих бесценных дара, конкуренток у нее не будет.

Чем же накормить мужчину, кроме своей любви, которой можно быть сытым только в первые три месяца близкого знакомства?

Первое даосское правило – пища ценна не своей калорийностью, а той энергией, которая в ней содержится. В этом смысле западное и восточное представления о пользе продуктов значительно расходятся.

Для последователей древнего китайского учения самыми ценными продуктами являются зерновые культуры . Каждое зернышко несет в себе информацию и энергию будущей жизни, поэтому по энергетическому потенциалу с этой едой вряд ли что может сравниться.

Но не все крупы одинаковы. Некоторые из них, в частности, рис, содержат иньскую, то есть женскую, прохладную энергию. Другие крупы – более энергетически теплые, янские, как, например, пшено. Выбирая крупу для приготовления «мужского» обеда об этом не следует забывать.

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76

1 ... 7 8 9 ... 76
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Даосские секреты любовного искусства - Цзи Сяоган», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Даосские секреты любовного искусства - Цзи Сяоган"