мифологии очень важное противостояние добра и зла, света и тьмы, так борются между собой Правда и Кривда. В «Голубиной книге» написано, что Правда победит и будет взята на небо, и те, кто жил по правде тоже.
Сотворение мира Сварогом
Плавал Сварог по море-океану белым гоголем, пока не встретил Велеса, обратившегося в чёрного гоголя. А кроме моря, ничего больше и не было. Решили тогда Велес со Сварогом поднять землю со дна моря, чтобы сделать из неё сушу. Повелел Сварог: «Нырни на дно моря и достань землю». Велес нырнул и принёс в клюве землю.
Сварог подул, она стала увеличиваться, и из неё образовались поля и равнины. Но часть земли Велес спрятал в клюве. Когда земля начала расти за щекой у Велеса, он начал её выплёвывать. Куда плевал Велес, там получились горы, холмы, болота и другие бесплодные места.
Создание мира Велесом
Увидел как-то раз Велес воды и сошёл в них. В водах он заметил землю, которую держали две рыбы, запряжённые в плуг, от восхода до заката солнца. Решил Велес доказать, что он выше Сварога, и сказал он: «Я возьму все воды и помещу их над твердью – на небеса. А оставшиеся воды соберу в моря и океаны и воцарюсь вместе со Сварогом».
Поднял тогда Велес две трети вод в небеса, что находятся над небом, а оставшиеся превратил в пятьдесят морей. Затем Велес встал на двух рыб и головой поднял землю, она сделалась сушей. Затем Велес взял головной убор Даждьбога, из одной половины сделал трон для себя, из другой – солнце. Из венца Стрибога сотворил свет луны и свет дня.
Из камней создал Велес огонь, а из огня – звёзды. После сотворил ветры, гром, дождь и град. Земле повелел, чтобы она произвела всё живое: животных, деревья и травы. А морю велел, чтобы оно произвело всех рыб и птиц небесных. А под конец сотворил человека по подобию своему.
Борьба между Сварогом и Велесом
Прогневался Род на Велеса, что тот считает себя главным среди богов, и изгнал его с неба. Да так сильно толкнул, что тот упал на землю вместе с духами, которые ему подчинялись. Земля треснула, и Велес полетел ещё ниже, а в этом месте потекла река огненная – Смородина. С тех пор отделяет эта река мир живых от Ирия, мира для мёртвых.
Через реку огненную проложен мост: тонкий, как волос, крепкий, как жёрдочка. Перейти по этому мосту могут лишь безгрешные души. Грешники же не выдерживают этого испытания, срываются в огненную реку и проваливаются вниз – в Навь, где теперь правит Велес.
А духи, которые подчинялись Велесу, разбежались по разным местам: водяной – в реки и озёра, леший – в лес, банник – в баню, кикимора – по домам, где несчастье случилось. С тех пор бог грозы Перун ездит по свету на огненной колеснице и преследует злых духов своими молниями. И лучше дома сидеть, чтобы не попасть под горячую руку бога.
Велес и Род: кто создал мир?
Не было тогда ни неба, ни земли, ни моря, ни рек, ни озёр, ни колодцев, ни источников, ни людей, ни гор, ни облаков, ни звёзд, ни света, ни зверей, ни птиц, ни пещер, ни зорь. Тогда была тьма, и бездна, и темнота. Да и времени не было: ни дня, ни ночи, ни веков, ни часов.
И сотворил Род повелением всякую тварь, видимую и невидимую. Затем сказал: «Будь небо хрустальное на столбах железных на семидесяти тьмах тысяч (семьдесят миллионов), и будьте озера, и облака, и звёзды, и свет». И выдул ветер из своих уст. После насадил Ирий на востоке и четыре части света создал. Семь небес сотворил Род словом. От лица его мороз исходит, гром – от голоса бога, он звучит в огненной колеснице, что по небу катится. Молния произошла от слова Рода, солнце – от полотенца, которым Род утром обтёрся, луна – от его лица.
Потом приказал Род: «Будь тьма столбов на воздухе», и так произошло. Повелел он, чтобы столбы те были железные и от начала времён. Чтобы на столбах лежал камень, на камне земля, а под землёй – подземное царство без дна – Навь, всё медное, с железным засовом и медными и железными воротами.
Затем он сотворил над Навью множество столбов медных. На них возложил камень, на камень – землю. После создал над землёй безбрежное море с солёной водой. Когда он закончил, то сошёл на море и увидел плавающего гоголя, то был Велес. Велел Род, чтобы Велес нырнул и достал со дна земли и камней.
Велес повиновался и принёс камень. Род переломил камень и половину отдал Велесу. Из своей части Род сотворил Сварога, Стрибога, Макошь, Даждьбога, Перуна и прочих богов. Велес же создал домового, лешего, водяного и прочих нечистых духов.
Род приказал, чтобы на море появилось тридцать три кита, и рассеял на них землю. Китам он приказал оставаться недвижимыми, чтобы не опрокинуть сушу. «Будь земля широка, толста и пространна», – произнёс Род. После этого на ней проросли цветы, деревья и прочие растения. Появились горы, холмы, реки и озёра. Из земли он сделал зверей и скотов, рыб в водах, птиц, летающих по небу, гадов, пресмыкающихся по земле. А ещё сделал день и ночь.
Род сделал человека из земли, кровь его из моря, кости – из камня, мысли от облаков, глаза – от солнца, дыхание – от ветра. Хотел Велес вознестись на небо к прочим богам, но Род закрыл ему вход на небеса и отправил в Навь. Тогда Велес в гневе взял и истыкал пальцем человека, созданного Родом.
Увидел Род, что первочеловек ранен, взял и вывернул его кожу ранами внутрь, а затем вдохнул в него свой дух, и человек ожил.
НИЗШАЯ мифология
СУЩЕСТВА низшей демонологии
В отличие от богов, сведений о существах низшей демонологии сохранилось гораздо больше. Да что там говорить, кто из нас не слышал историй про домового и лешего? Кто в игре не кричал «чурики-домики!»? Кто не читал сказки про Лихо Одноглазое и Змея Горыныча? Кто не замирал от ужаса, когда Баба-яга собиралась зажарить героя в печи? Вот о них-то мы сейчас и поговорим.
Лихо
Лихо в славянской мифологии – олицетворение злой доли. Образовалось от слова «лишения». Представлялось в виде великанши с одним глазом или слепого великана. Часто упоминается в пословицах и поговорках: «Не буди лихо, пока спит тихо». «Лиха беда – начало». «Не поминай лихом».
Берегини
Берегини (перегини) – персонажи восточнославянской мифологии. Почитание берегинь уходит корнями в патриархат. Название берегинь связывают с глаголом «оберегать». А ещё с берегом: берегини жили в воде. Из фрагментов «Слова некоего христолюбца»: «А другие молятся, приходя к колодцам, и мечут жертву Велеару (нечистая сила). А другие – огню и камням, и рекам, и источникам, и берегиням».
Древние славяне считали, что от берегинь зависит жизненная влага рек и дождей.
Вилы
Культ берегинь во многом перекликается с почитанием вил. Из «Слова об идолах»: «И сейчас по окраинам молятся проклятому богу Перуну, Хорсу, Макоши и вилам». В жертву им приносили кур.
Вилы, по преданиям, прекрасные девушки с распущенными волосами. А вот ноги у них козлиные или лошадиные, их вилы прячут под длинными платьями. Животные части тела – отголосок тех времён, когда верили, что после смерти человек превращается в животное. Вилы умеют летать, их крылья золотые, а золото – признак иного мира. Мужчины иногда крали их крылья и брали вил в жёны. Но если она находила крылья, то бросала мужа и детей, народившихся в браке.
Вилы хорошо относятся к людям, особенно к мужчинам. Но, если их оскорбить, могут убить взглядом. Ещё они умеют «запирать» воду. Умеют лечить, предсказывать смерть, но сами не бессмертны. Вилы живут на краю света, к людям прибывают раз в году – весною и орошают поля дождями. Они выливают росу из турьих рогов, и нивы начинают колоситься.
У сербов вилы живут вдалеке от людей возле воды. Они умеют превращаться в лебедя, сокола, волка и змею. Вилы приносят счастье людям. Рождаются они от росы или травы. По народным преданиям, существуют вилины горы, где у бесчисленных родников растут сказочные деревья с серебряными стволами и золотыми листьями. Вильской травой считался ковыль.
Есть выражение «вилами по воде писано», что означает пустые надежды на то, о чем говорится. А может, вилы тут не сельскохозяйственный инструмент, а сказочный персонаж? И вилами на воде писано – какое-нибудь предсказание?
Русалки
Русалка – ещё один персонаж восточнославянской мифологии. Её образ во многом перекликается с вилами: она тоже связана с водой и культом растений. Это длинноволосая девушка, и, заметьте, никакого рыбьего хвоста у неё нет.
Русалка способна защекотать путника
