нижняя челюсть и шея, после чего изменилась артикуляция речи, которая так и не восстановилась полностью до конца его жизни. Долго лечился в госпитале. После выписки был определен в апреле 1943 года начальником политуправления 18-й армии. В этом качестве он оставался до 9 мая 1945 года. Участвовал в освобождении от фашистов Новороссийска, после чего получил орден Отечественной войны 1 степени. В 1944 году была учреждена медаль «За оборону Кавказа». Леонид Ильич был одним из 500 военнослужащих, награжденных ею.
24 июня 1944 года Леонид Ильич получил звание генерал-майора. К этому времени он возглавлял политотдел 18-й армии. За участие в военной операции по освобождению Мукачево и Ужгорода получил орден Богдана Хмельницкого.
В 1944 году Леонид Ильич участвовал в десантной операции на Малой земле, в оборудовании плацдарма. «Худощавый полковник с черными бровями, – писали газеты, – руководил подвозом боеприпасов, военного снаряжения и продовольствия». 225 дней шли бои на Малой земле в районе Цемесской бухты, которую удерживали советские десантники. 40 раз Леонид Ильич на сейнере (рыболовецкое судно) приплывал на Малую землю. Во время очередного рейса сейнер подорвался на вражеской мине. Леонида Ильича выбросило взрывной волной в море. Его в бессознательном состоянии успели вытащить из воды матросы. Газета «Правда» писала: «В отбитии наступления немцев участвовал начальник политуправления 18-й армии полковник Брежнев». 11 декабря 1944 года, за пять месяцев до окончания Великой Отечественной войны десант был эвакуирован с Малой земли.
День Победы Леонид Ильич встретил в Праге. К этому времени он имел пять боевых орденов и две медали. 24 июня 1945 года во время Парада Победы на Красной площади Москвы заместитель командира Сводного Украинского полка генерал-майор Леонид Ильич Брежнев шел во главе колонны вместе с генералом армии А.И. Еременко. После Парада он был направлен в Прикарпатский военный округ в качестве начальника Политуправления. Находился в этой должности до августа 1946 года. С этого времени Леонид Ильич постоянно находился на ответственной партийной работе.
Глава 10. Нравы общества и нравственность
Нравы портятся легче, чем исправляются.
Л. Вовенарг
Французский писатель Оноре де Бальзак считал, что нравы «более жестоки, чем государственные законы». В российском обществе во все времена было много негативных явлений: грабежи, убийства, поджоги, разбои, шантажи. Они свойственны каждой стране, но в разной степени, в зависимости от уровня развития народа и нравственных устоев общества.
Человек научился подчинять себе многие силы природы, приручать диких зверей, покорять космос, но исправить нравы людей разных национальностей полностью не смог. Полная гармония в человеческом обществе, без войн и распрей, по мнению многих исследователей, может наступить только через несколько тысячелетий, когда человеческий разум достигнет наивысшего развития. О таком обществе мечтали многие выдающиеся ученые разных эпох. Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский считал, что культура и наука должны быть «всечеловеческими» и что только при таких условиях будет достигнута полная гармония в обществе. С ним перекликался литератор и общественный деятель Владимир Соловьев: «Наука и культура должны быть вселенскими».
Нравы людей, как и мнения, непостоянны, они меняются в зависимости от социальных условий, от внешних обстоятельств. «Все течет, все меняется», – писал древнегреческий философ Гераклит. Меняются и традиции, которые А. Битов назвал «живой нитью общества». Чем дальше идет процесс развития общества, тем интенсивнее происходит процесс разобщения людей на планете. «Разобщение людей – это зло, с которым нужно бороться», – писал Л.Н. Толстой. Общественный деятель Посошков считал, что изменению нравов людей «способствует вседозволенность, которая порождает нерадивость и произвол».
Один из российских философов XIX века писал: «Манера поведения – это врожденное свойство, которое нельзя изменить». Это ошибочное утверждение. Поведение человека меняется в зависимости от условий существования, от воспитания и от других причин.
Большую роль в жизни Леонида Ильича играли привычки. Приобретенные в разное время, они, «как кандалы на ногах каторжника» (Бальзак), оставляли долгий след в его сознании.
Одним из низких человеческих качеств Леонид Ильич считал жадность. Даже в глубокой древности ее считали «наигнуснейшим пороком». Жадность резко осуждал и украинский кобзарь Тарас Григорьевич Шевченко: «Вы всё ж таки люды, нэ собаки». Кубинский журналист Хосе Марти утверждал: «Самая трудная профессия – быть человеком». «От зла людей спасут только их добрые дела», – написано в Новом Завете. Осуждал жадность и древнегреческий философ Сократ в своих сочинениях: «Богат лишь тот человек, который довольствуется малым». Высокая нравственность закладывается в самом характере человека, утверждал немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804). Противницей накопления богатства была американская танцовщица Айседора Дункан: «Деньги несут с собой проклятие, и люди, которые обладают ими, не могут быть счастливыми».
Ценный совет людям дал русский писатель XIX века Александр Александрович Бестужев-Марлинский: «быть медлительным на обиду, но скорым на отмщение». Леонид Ильич, безусловно, знал об этом изречении, но не всегда следовал этому совету.
О распущенности нравов в российском обществе писал общественный деятель, писатель Александр Исаевич Солженицын. В одной из своих статей он описал «крестный ход», во время которого молодежь вела себя по-хулигански: «парни шли в шапках, с папиросами в зубах, с транзисторами на груди, при этом хохотали, толкали друг друга и плевали на асфальт». За выставление напоказ неприглядной советской действительности А. Солженицын 31 октября 1969 года был исключен из Союза писателей СССР. Но его инициативу оценили за границей, и через несколько месяцев, в 1970 году международный комитет присудил ему Нобелевскую премию.
Строгую цензуру советского времени А.И. Солженицын считал злом и предлагал ее упразднить и «проповедовать правду». О нем писали, что он «стал в оппозицию к существующему строю». Его сочинения – «Раковый корпус», «В круге первом» – нелегально распространялись в народе, а печатались за границей. Позже популярным стало его сочинение «Архипелаг ГУЛАГ», в котором он описал условия пребывания заключенных в политических тюрьмах. За инакомыслие он в 1974 году был выслан из Советского Союза. 20 лет находился за границей. Вернулся в 1994 году, когда у власти был Борис Николаевич Ельцин и не было уже Советского Союза, а была Россия с демократическим строем. Умер недавно в глубокой старости.
Кроме Солженицына в те же годы из Советского Союза был выслан поэт Иосиф Бродский. «Я ни в чем не виноват перед Родиной», – писал он в одной из своих статей. Тех, кто был не согласен с советским режимом, называли «инакомыслящими» или «диссидентами». При Сталине и Хрущеве их было мало – боялись расправы. С приходом к власти лояльного Л.И. Брежнева их с каждым годом становилось все больше. Это было те люди, которые «не переживали молча зло» (выражение Лермонтова), а
