Идет 11‑й год до Китайской Республики.
Юноша заканчивает изучение «И цзин» («Книги перемен» или «Трактата об изменениях»). В Китае издавна считается, что к пятнадцати годам человек становится взрослым.
Жизнь его течет согласно заведенному в Китае порядку. Ему всего 15 лет, и он еще учится в школе, но мать, которая к тому времени уже несколько лет вдовеет, находит сыну невесту; устраивается свадьба. Невесту Цзян Чжунчжэна зовут Мао Фумэй, она на пять лет старше жениха. Говорят, что мать стремится и таким путем справиться с характером сына, пораньше остепенить его, да и обеспечить продолжение рода. Правда, молодые люди вступают в брак, уже будучи знакомы на протяжении нескольких лет и питая друг к другу привязанность. Разница в возрасте в данном случае несущественна, так как жених обладает сильным характером, а невеста принадлежит к числу типичных китайских добродетельных жен и будущих мудрых, заботливых матерей. Одним словом, этот брак оказывается удачным в свое время. Он никоим образом не мешает Цзян Чжунчжэну учиться и продвигаться в карьере. В этом молодой человек совершенно самостоятелен.
1902 год. Цзян Чжунчжэну 16 лет. Идет 10‑й год до Китайской Республики.
Будучи еще подростком, наш герой упорно штудирует «Цзо чжуань» и внимательно читает другие исторические сочинения, готовясь к экзаменам для поступления на государственную службу.
Однако во время сдачи экзаменов на низовом (уездном) уровне на первую ученую степень он с отвращением взирает на правила, которым экзаменующиеся обязываются следовать в экзаменационном зале; ему претит эта мертвечина.
1903 год. Цзян Чжунчжэну 17 лет. Идет 9‑й год до Китайской Республики.
Молодой человек поступает в школу в уездном городе Фэнхуа и начинает получать образование нового типа.
1904 год. Цзян Чжунчжэну 18 лет. Идет 8‑й год до Китайской Республики.
Он продолжает учебу в школе, где учащимся дают современное потому времени, а не классическое, традиционное китайское образование.
1905 год. Цзян Чжунчжэну 19 лет. Идет 7-й год до Китайской Республики.
Под руководством учителя Гу Цинляня он знакомится с новым взглядом на философию периода Цинь и Чжоу. Читает и изучает книгу древнего мыслителя и военного стратега Сунь-цзы «О военном искусстве». Слушая рассуждения своего учителя, господина Гу Цинляня, о духе китайской нации и о положении, в котором оказалась страна, о патриотизме доктора Сунь Ятсена, молодой человек развивает в себе чувство любви к отечеству. Он начинает интересоваться политическими событиями, набираться знаний, познавать величие Сунь Ятсена.
Уже в этом возрасте Цзян Чжунчжэн определяет для себя свой жизненный путь. Отвечая наклонностям своего характера, он решает стать военным. Причем семья, школа, собственный внутренний настрой приводят его к утверждению в идеях любви к родине, к китайскому патриотизму и к отрицанию власти императора, принадлежащего к иноземной династии. Обостренное неприятие маньчжурско-цинской монархии вообще усиливается в Китае в годы детства и юности нашего героя в связи с тем, что цинское правительство терпит поражения в целом ряде войн и столкновений с иностранцами, соглашается на ущемление суверенитета Китая, подписывает ряд межгосударственных договоров, которые в Китае подавляющее большинство людей отвергают и считают неравноправными и несправедливыми. Собственно говоря, мировоззрение Цзян Чжунчжэна формируется на основе обостренного чувства необходимости отстаивать независимость и самостоятельность Китая, избавиться от виновников ущемления суверенитета страны. Неотъемлемой частью этого мировоззрения становится настороженное отношение к некитайцам, неханьцам, инородцам, чужеземцам и иностранцам. Цзян Чжунчжэн довольно рано приходит к твердому убеждению в том, что он должен посвятить свою жизнь борьбе за интересы китайской нации. При этом он полагает, что наилучшим образом он сможет это делать, будучи кадровым военным, офицером. Итак, он уже в юношеском возрасте встает на путь подготовки себя к вооруженной борьбе против чужой для китайцев монархической власти в стране.
Под руководством доктора Сунь Ятсена
После свержения монархии в Китае было принято новое летосчисление: 1912 год был назван первым годом Китайской Республики, 1913 — ее вторым годом и так далее. (Следовательно, для того чтобы определить, о каком годе идет речь, если он назван в соответствии с летосчислением, принятым на современном острове Тайвань, необходимо к году Китайской Республики прибавить одиннадцать и искомое число будет показывать год текущего столетия по общепринятому в мире и в нашей стране календарю.) Соответственно определяется и время событий, связанных с настоящим, с историей и с предысторией этого государства. Так, например, в биографиях Цзян Чжунчжэна обычно указывается, что он родился в 25 году до создания Китайской Республики.
Таким образом, к тому времени, когда происходит антимонархическая революция 1911 года, Цзян Чжунчжэну уже 25 лет. Он формируется как личность именно в предреволюционные годы. Обстановка тех лет накладывает на него свой отпечаток.
1906 год. Цзян Чжунчжэну 20 лет. Идет 6‑й год до Китайской Республики.
Этот год оказывается важным в его жизни. В январе, учась в средней школе в уездном городе Фэнхуа, Цзян Чжунчжэн присоединяется к революционному движению, делавшему в Китае первые шаги.
В этом же году он впервые приезжает в Японию, где знакомится с борцами за революцию против маньчжурско-цинекой династии, группировавшимися вокруг Сунь Ятсена (в частности, с известным шанхайцем Чэнь Цимэем). В знак своей решимости участвовать в антимонархической антиманьчжурской революции Цзян Чжунчжэн в апреле 1906 года, находясь в Токио, срезает свою косу и отсылает ее домой. Цзян Чжунчжэн хочет поступить в Японии в военное училище. Однако его планы срываются, и спустя несколько месяцев, зимой того же года, он вынужден возвратиться на родину.
Его младшая сестра Жуйлянь выходит замуж за Чжу Шишаня.
1907 год. Цзян Чжунчжэну 21 год. Идет 5‑й год до Китайской Республики.
Летом он приезжает в город Баодин недалеко от Пекина, где выдерживает огромный конкурс и поступает в военное училище на краткосрочные курсы подготовки офицеров Национальной армии Министерства обороны страны. Во время одного из занятий Цзян Чжунчжэн, услышав, как японский инструктор позволяет себе сделать оскорбительное замечание, сравнив китайцев с 400 миллионами микробов, и будучи возмущен этим, поднимается со своего места и требует принести извинения. В результате этого шага он оказывается на грани наказания за несоблюдение субординации. Тем не менее Цзян Чжунчжэн не только остается в училище, но и успешно сдает в конце года экзамены по японскому языку для желающих продолжить военное обучение в Японии.
1908 год. Цзян Чжунчжэну 22 года. Идет 4‑й год до Китайской Республики.
Будучи курсантом японского офицерского пехотного училища Синбу, Цзян Чжунчжэн по рекомендации одного
