Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов

35
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 78 79 80 ... 122
Перейти на страницу:

Казыбек Келдибекулы{51}

Генеалогия Казыбек-бия: Казыбек — Кельдибек — Шаншар — Булбул — Таз — Бошан — Акша — Каракесек (Болат-ходжа) — Мейрам — Караходжа — Акжол (Даир-ходжа) — Котан — Аргын{172}.

Родился в Каркаралинских степях, близ реки Сыр-Дарьи.

Дед Казыбека Шаншар был известным батыром, признанным шешеном (златоустом) и бием. Он участвовал в разгроме катаганов (монгольское племя, родственное роду Чингисхана) в 1627 г. (потомки катаганов среди казахов — шанышкылы). В награду за проявленную храбрость он удостоился чести взять в жены Айбике (вторая жена), дочь погибшего Турсун-Мухаммед-хана (правнук Джанибека, первого казахского хана), правившего в Ташкенте в 1613–1627 гг. Айбике родила Шаншару четверых сыновей — отец Казыбека Келдибек был старшим. Келдибек женился в 30-летнем возрасте на Токмеил, которая родила ему шестерых сыновей из которых Казыбек — старший.

Казыбек, будучи представителем аристократии, получил хорошее образование. Он имел феноменальную память (некоторых, с кем судьба сводила лишь на мгновение, он узнавал через много лет), прекрасно знал народный фольклор, традиции, обычаи, законы предков. Был мудрым и справедливым бием, смелым и отважным батыром. Казахский хан Тауке[50] назначил Казыбека главным бием Среднего жуза. Долгое время Казыбек являлся одним из влиятельных членов ханского совета при Тауке, после смерти которого он также принимал активное участие в политической жизни страны, оставался советником по внешней и внутренней политике при ханах Самеке, Абилмамбете, Абылае.

В молодости Казыбек снискал славу искусного оратора и отважного воина. Народные предания повествуют, что уже в 14 лет (по иной версии — в 19-летнем возрасте) он в составе посольства Тауке-хана ездил к джунгарскому хунтайджи Цеван Рабдану, где благодаря его смелости и ораторскому искусству, казахским послам удалось добиться мира и вернуть казахам угнанный джунгарами скот и имущество. Джунгарский правитель, пораженный мужеством и красотой речи молодого посла, прозвал его «қаз дауысты Қазыбек би» («гусиноголосый Казыбек би» — непревзойденный в слове и слоге), что являлось высокой оценкой ораторского мастерства казахского посла. После этого Казыбек еще дважды ездил от имени Тауке-хана в Джунгарию. С его помощью между ханствами было заключено временное перемирие. В 1680 году Тауке назначил Казыбека главным бием его родного Среднего жуза.

Вместе с биями двух других жузов — Толе (Старшего) и Айтеке (Младшего) — боролся за укрепление Казахского ханства путем объединения казахов под властью хана Тауке, за союз с каракалпаками и кыргызами.

По поручению хана Тауке вместе с Толе бием и Айтеке бием систематизировал казахские обычаи, издав свод законов «Жеты Жаргы», по которым отныне свершалось степное правосудие. В этом аналоге конституции были закреплены:

— позиции при разрешении споров, связанных с землей и имуществом;

— каноны семейного права;

— мера ответственности за различные преступления;

— правоотношения между ханствами и империями.

Во времена ханов Абилмамбета и Самеке Казыбек оставался их советником. Мнение Казыбека было ценным, поскольку после смерти Тауке в Казахском ханстве с новой силой разгорелись междоусобные распри. Воспользовавшись этим вглубь территории Казахского ханства стали проникать джунгары. С севера казахов стали теснить башкиры, русские казаки, волжские калмыки. Казыбек призывал к единению и согласию ханов Самеке, Абилмамбета, султанов Барака, Батыра, Абылая.

Казыбек би был сторонником объединения с Россией. В 1731 г. он поддержал Абылхаир-хана, принявшего протекторат Российской империи. В 1741 г. от имени рода аргын выразил готовность присягнуть российской короне, о чем сообщил в своем письме хану Среднего жуза Абилмамбету и султану Абылаю.

В 1742 г. Казыбек участвовал в переговорах с джунгарским хунтайджи Галдан-Цереном, захватившим в 1741 г. в плен султана Абылая. Благодаря посредничеству Казыбека и помощи российских властей Абылая в 1743 г. вызволили из плена, а казахам были возвращены 33 города, захваченных джунгарами.

Галдан Цэрен поставил казахам два условия за освобождение Аблая:

— известные люди казахской степи должны дать джунгарскому предводителю по одному сыну в аманаты-заложники;

— казахам следует порвать все связи с Россией и перейти в подданство Джунгарии.

Казыбек би собрал представителей всех казахских родов. Посоветовавшись, они решили пойти на уступки джунгарскому хонтайчи: послать к нему заложников и воздержаться пока от подданства — и российского, и джунгарского. И еще предупредили: если Галдан Цэрен не согласится с таким решением, то казахи, объединившись с русскими, пойдут войной на джунгар.

Казыбек выступал против сближения с маньчжурским Китаем и советовал Абылаю прекратить связи с маньчжурами. Несмотря на это, Абылай признал протекторат империи Цинь.

Всю свою жизнь Казыбек не прерывал судебной деятельности, разрешал споры султанов и родовой знати. В 1748 г. он инициировал бийский суд над султаном Бараком, убившим Абылхаир-хана. В 1762 г. руководил собранием казахской знати с участием Абилмамбета, Абылая и других, где решался спор между ханом Абилмамбетом и Есим-султаном, сыном Самеке-хана о том, кому принадлежит город Туркестан и его окрестности. Казыбек поделил спорные владения между претендентами мирным путем.

В начале 1740-х гг. Казыбек би перекочевал в степные земли Сара-Арки и поселился в Каркаралы. Здесь он осел, женился, у него было пять сыновей — Бекболат, Казымбет, Базаргелди, Баркы, Сырымбет и одна дочь Манкан (Камка). Умер Казыбек би в 97-летнем возрасте у ключа Теректы на территории современного Экибастуза, Карагандинской области, где его род остановился на зимовку. Похоронили великого бия в Туркестане, возле мавзолея Ходжа Ахмета Яссауи. Сведения о жизни и деятельности Казыбека сохранились в трудах А. И. Левшина, Ш. Уалиханова, Ш. Марджани, Б Адамбаева, И. Торекулова и др. С. Сматаев написал роман «Елим-ай» о Казыбеке би. Имя Казыбека присвоено району в Карагандинской области, улицам в Алматы и Шымкенте. В Астане установлен памятник Казыбеку{16, с. 333–334}{101, с. 89–90}{102}{172}.

Выдержки из рапорта генерал-майора фон Фрауендорфа коллегии иностранных дел о Казыбек би

1763 г. марта 11. — Рапорт и. о. сибирского губернатора генерал-майора фон Фрауендорфа Коллегии ин. дел о положении в Среднем жузе и взаимоотношениях казахов с соседними странами и народами

«…Аблай-салтан бутто по всех Средней орде называетца и владельцам, но только-де оной пред протчими преимущества в их орде, окроме в своем Атагайском роде, совершенно не имеет и никакой власти в других родах распространить не может, затем, что та киргис-кайсацкая Средняя орда состоит в четырех главных родах, яко то найманцы, арлинцы, уваккирейцы и кипчаки, но понеже из оных четырех родов Аргинюкой почитаетца пред всеми многолюдней и храбрейшей, которой разделяетца на десять аймаков, то есть называемых улусов, куда в летнее время ж Туркестанта приезжает и Абулмамет-хан, ибо-де во оном роду имеетца самосильнейшей Каракисецкой улус, над которым ныне большую власть содержит старшина их Казвек-бий, коего в Средней орде за главного судью

1 ... 78 79 80 ... 122
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов"