(она же — наука о государстве). Одним из центральных учений «первой философии» Аристотеля является учение о четырех причинах, или первоначалах: 1) Материя — «то, из чего». Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). 2) Форма — «то, что». Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы. 3) Действующая, или производящая причина — «то, откуда». Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Началом всех начал является Бог. Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины, имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл. 4) Цель, или конечная причина — «то, ради чего». У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.
Аст Георг Антон Фридрих (1778–1841) — немецкий филолог и философ.
Афанасий Великий (ок. 295–373) — один из греческих Отцов Церкви, принадлежавший к Александрийской школе патристики. Архиепископ Александрийский, преемник епископа Александра. Известен как один из наиболее энергичных противников арианства. К 350 г. остался единственным епископом неарианского толка в восточной половине Римской империи.
Баадер Франц Ксаверий фон (1765–1841) — немецкий философ и теолог. Социальная философия Баадера охватывает историю, общество, хозяйство, государство, право, нравственность и религию. Рассматривая «социальность» как первичное по отношению к хозяйству и политике, Баадер трактовал ее сущность как любовь, имеющую религиозное, и в конечном счете божественное, происхождение. В сочинении «О существующей диспропорции между неимущими или пролетариями и имущими классами общества» (1835) ввел понятие «пролетарий» в немецкую философскую литературу. Баадер утверждал, что в государстве необходимы две вещи: общее подчинение правителю (без которого не было бы гражданской войны или вторжения) и неравенство в звании (без которого не было бы никакой организации). Поскольку Баадер считал одного Бога истинным правителем человечества, он утверждал, что лояльность правительству может быть обеспечена или дана только тогда, когда оно действительно является христианским; он в равной степени выступал против деспотизма, социализма и либерализма. Его идеей было гражданское сообщество, управляемое католической церковью, чьи принципы противостояли как пассивному и иррациональному пиетизму, так и чрезмерно рациональным доктринам протестантизма. Выход из общественных противоречий своего времени видел в создании универсальной христианской религии, преодолевающей расхождения между конфессиями; отсюда интерес Баадера к России и православию.
Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788–1824 — английский поэт-романтик, покоривший воображение всей Европы своим мрачным эгоизмом.
Бирон Эрнст Иоганн (1690–1772) — фаворит русской императрицы Анны Иоанновны, регент Российской империи (октябрь — ноябре 1740), граф Священной Римской империи (с 1730), герцог Курляндии и Семигалии (с 1737). В 1740–1761 годах находился в ссылке.
Бори де Сен-Винсен (Bory de Saint-Vincent) Жан Баптист Жорж Мари (1780–1846) — французский натуралист и географ.
Боссюэ Жак Бенинь (1627–1704) — французский проповедник и богослов, писатель, епископ. Особой популярностью среди сочинений Боссюэ пользовалась книга «Изложение учения католической Церкви» (1671). В своих историософских трудах Боссюэ заново осмыслил идею провиденциализма. В трактате «Рассуждение о всеобщей истории» (1681) рассматривал исторические события с точки зрения промыслительных деяний Божьих; проследил путь, которым Провидение вело человечество к Иисусу Христу и Его Церкви. Боссюэ критиковал рационалистическое истолкование Святого Писания. В «Трактате о познании Бога и самого себя» (1722) Боссюэ утверждал, что человек способен познать самого себя лишь через христианское Откровение.
Броун Джон (1735–1788) — английский врач, основатель патолого-терапевтической системы, вызвавшей в свое время горячую полемику и отвергнутой из-за научной необоснованности.
Бэкон Фрэнсис (1561–1626) — английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Бэкон был сторонником строго обосновываемого, доказательного научного подхода; разрабатывал антисхоластический метод научного познания, стремясь по ходу дела выходить за пределы, задаваемые языком схоластики, которым он, как и другие философы того времени, все еще вынужден был пользоваться. Догматической дедукции схоластов противопоставил индуктивный метод, основанный на рациональном анализе опытных данных. Вместе с тем, Бэкон вышел на проблему дедукции как метода научного исследования и собирался в этой связи переписать свое понимание науки по отношению к ее требованиям. Этому помешала неожиданная смерть философа в результате простуды, которую он получил, набивая тушку курицы снегом, чтобы понять его «холодильные» свойства. Главные произведения: «Опыты, или Наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».
Вагнер Иоганн Якоб (1775–1834) — немецкий философ.
Варлаам (1290–1348) — византийски монах.
Василий Великий (ок. 330–379) — архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор пятой и шестой молитв утреннего правила, многочисленных проповедей и писем. Убежденный поборник христианской монашеской коммуны (киновии).
Веласкес Диего Родригес де Сильва (1599–1660) — испанский художник, крупнейший представитель мадридской школы живописи, придворный живописец короля Филиппа IV. Единственное высказывание художника, которое сохранилось — «Предпочитаю быть лучшим в изображении уродства, а не вторым в изображении красоты».
Веневитинов Алексей Владимирович (1806–1872) — чиновник, сенатор.
Владимир Святославич (958–1015) — князь новгородский (970–978), князь киевский (978–1015), при котором произошло Крещение Руси.
Галилей Галилео (1564–1642) — итальянский физик, механик, астроном, философ, математик. Одним из первых использовал телескоп для наблюдения небесных тел и сделал ряд выдающихся астрономических открытий. Галилей — основатель экспериментальной физики. Своими экспериментами он убедительно опроверг умозрительную метафизику Аристотеля и заложил фундамент классической механики. При жизни был известен как активный сторонник гелиоцентрической системы мира, что привело Галилея к серьезному конфликту с католической церковью и инквизиционному процессу над 69-летним физиком и астрономом (1633). Галилей был обвинен в публичной поддержке гелиоцентрической системы мира Николая Коперника, которую католическая церковь ранее, в 1616 г., осудила как еретическое учение. В результате процесса, несмотря на согласие отречься от коперниканства и покаяться, Галилей был приговорен к пожизненному заключению в тюрьме, которое вскоре было заменено на домашний арест и пожизненный надзор инквизиции.
Гассенди, или Гассенд (1592–1655) — французский католический священник, философ, математик, астроном и исследователь древних текстов. Философская система Гассенди, изложенная в его «Syntagma philosophicum», — результат его исторических исследований. Эти исследования привели его к выводу, что мнения различных философов, считающиеся совершенно несходными, часто различаются только по форме.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ, один из творцов философии немецкого идеализма. В философии Гегеля существенную роль
