Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 79
Милосердие парадоксально, так же как и успех. Чтобы получить желаемое, вы должны отказаться и от самого желания, и от борьбы за желаемое. Карма находится в гармонии с мирозданием и мироустройством; она полностью согласуется с логикой, разумом, нашей правовой системой, нашими представлениями о честности и справедливости. Милосердие – а оно, что бы вы ни делали, подразумевает получение не просто чего-то хорошего, а самого наилучшего – попирает все эти физические и логические законы. Большинству людей, коим мне пришлось объяснять нелогичность милосердия, это кажется бессмысленным и невозможным. Это выходит за рамки естественного. Но если милосердие именно таково, как я его представляю, оно должно пребывать где-то вне природных творений вселенной. В этом случае оно должно быть сверхъестественным. Другими словами, оно должно быть чудом.
В самую точку! Так оно и есть! Милосердие – это чудо, так же как чудо – это любовь. Оно являет собой нечто сверхъестественное и служит доказательством духовного. Подумайте вот над чем: почему вопреки разуму вы всегда предпочитаете делать именно то, к чему побуждает вас любовь? Взять, к примеру, брак и рождение детей. Ведь любовь побуждает нас терпеть муки, которых мы в противном случае не терпели бы, она обходится нам в сотни тысяч долларов и лишает нас свободы делать то, что нам заблагорассудится. Но мы, тем не менее, выбираем любовь по причине, которая совершенно нелогична и не согласуется с законами природы. И причина эта такова: в нас живет врожденное, внутреннее, не выразимое никакими словами знание, что любовь единственная способна дать нам то, чего мы в глубине души жаждем и в чем нуждаемся больше всего на свете.
Так что наша жизнь – что-то вроде экзамена. Каким законам мы будем следовать: природным или духовным? Что мы предпочтем: любовь или страх? Будем ли мы жить, подчиняясь принципу действия/противодействия или будем жить по законам милосердия? Выбор за нами, и каждый день нам предоставляются сотни возможностей для этого. И хотя наш выбор всегда несовершенен, мы вполне можем оказаться на верном пути.
* * *
Понимание духовно-практической природы любви и страха полностью меняет и наше понимание свободы и рабства. Если я постоянно живу и действую в духе любви и света, я могу делать всё, что захочу, и это будет правильно. Если же я живу в страхе и во тьме, всё, что я делаю (исходя их этих страха и тьмы), скорее всего, будет неправильным. Всё, что не делается в духе любви, дает непрочные, а то и безнравственные результаты – совсем не те, которые я «реально» хочу.
Всё же, что делается в духе любви, дает со временем совершенные или идеальные результаты, даже если это результаты, о которых я и не помышлял. В сущности, это единственный путь, приводящий меня к идеальным результатам в жизни.
Когда вы выбираете мировоззрение, основанное на страхе, или, другими словами, закон причины и следствия, то вы выбираете рабство, поскольку даете тем самым понять, что выбираете путь подлинного перфекциониста, если действительно надеетесь достичь с помощью этой системы высших результатов. Хуже того, вы должны быть не просто перфекционистом, а успешным перфекционистом, ибо любой психолог или психотерапевт скажет вам, что лишь очень немногие реалии внутренне причиняют больший вред, чем перфекционизм, поскольку он вызывает хронический стресс. Почему? Потому, что вы не только должны фокусироваться на создании внешних обстоятельств с помощью силы воли (что, как вы знаете, ведет к провалу и неудаче), но и должны делать это идеально, в противном случае результат окажется совсем не тот, на который вы надеялись. В следующий раз, когда вас постигнет неудача, результат может оказаться более печальным и вылиться в раковую болезнь. Посему не утаивайте информацию о стрессе и делитесь ею со всеми! В мире миллиарды благонамеренных, прекрасных людей, кто, сами того не зная, оказываются невинными «жертвами» одного из древнейших законов вселенной и живут незаслуженно в рабстве у страха. Думаю, это случилось главным образом потому, что люди, которые, подобно мне, начали когда-то духовно подпитывать себя религией, замешанной на страхе, затем, опомнившись, вышвырнули ее за борт и стали искать путь к лучшей жизни в смене парадигм. Однако и новая парадигма, которую они приняли, оказалась всего лишь еще одним принципом причины и следствия, просто по-новому упакованным и красочно раскрашенным. Эта парадигма всё так же завлекает людей в рабство конечных результатов, покоящееся на силе воли, каковой процесс в конечном счете завершится неудачей – подобно их былой приверженности религии, основанной на страхе, которую они были вынуждены отбросить прочь.
Истинная любовь и милосердие освобождают нас от конечных результатов. Если мы живем в согласии с Величайшим Принципом, мы в данный момент внутренне сфокусированы на любви, а не на конечных результатах. И нам совсем не обязательно делать всё идеально; и даже делать хорошо – тоже не обязательно. У нас на руках – как в игре в «мафию» – оказывается бесчисленное множество карточек «Освобождение из тюрьмы», поскольку любовь прощает все ошибки, все просчеты и всякое предпочтение страха перед любовью, даже когда это делается намеренно и мы знаем, что могли бы сделать лучший выбор. В итоге желаемые конечные результаты никак не зависят от моей силы воли, а лишь от сверхъестественной силы, которая и порождает идеальный результат, превосходящий все мыслимые мои способности. Поэтому мне незачем волноваться или раздражаться. Я вполне могу расслабиться и довериться судьбе, зная, что в конце концов ко мне придет то, что нужно. Это и есть истинная свобода.
Молюсь за вас с надеждой на то, что вы примете во внимание всё здесь изложенное и сделаете надлежащий выбор – жить по законам милосердия, любви и практической духовности. Я однажды этот выбор уже сделал и теперь никогда не вернусь к физическим законам и карме.
* * *
Не знаю, как долго, но во всем мире уже относительно давно происходит фундаментальный сдвиг, за которым я слежу с неослабным интересом последние 20 лет. По сути дела, он насчитывает уже несколько столетий, но в последние годы он всё более и более ускоряется, стремясь к неизбежному концу. Этот фундаментальный сдвиг я называю поляризацией света и тьмы. Тьма в мире становится всё более густой, плотной и понемногу охватывает всё большие регионы. То же самое и со светом. Страх нарастает скачкообразно, ежедневно вербуя в свои ряды десятки тысяч новообращенных. Но то же самое делает и любовь. Ложь и наветы ведут атаку по всей линии фронта, как еще никогда в истории человечества, но то же самое делают истина и непредвзятое отношение. И все шансы за то, что вы находитесь либо по одну сторону этой полярности, либо по другую. Я вижу, как поляризованное человечество главными виновниками своих бед делает то политиков, то религию, то финансы, а то расу, цвет кожи и национальную принадлежность, превращая некогда светлые небеса в обитель тьмы.
Если вы верите в любовь и приязнь и строите жизнь на этой вере, вы никогда не будете осуждать других за то, что они предпочли страх и отторжение. Если же вы их осуждаете, значит, вы сами именно в том и виноваты, в чем обвиняете их. Осуждение – неизбежный спутник сравнения. А сравнение почти всегда возникает из неуверенности или осознания собственной незначительности. Когда мы не уверены в себе и сомневаемся в собственной значимости, мы начинаем сравнивать себя с другими людьми и занимаем по отношению к ним либо позицию превосходства, либо позицию приниженности и заискивания. Это побуждает нас волноваться за результаты, которые нам необходимы, чтобы быть на высоте положения, и манипулировать событиями и людьми, чтобы обеспечить себе эти результаты. Все эти действия основываются на желании тех или иных результатов, а не на умиротворении, а потому не забывайте, что почти всегда в основе любого желания – страх.
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 79
