Книга Есть, молиться, любить - Элизабет Гилберт

Мои дни естественным образом разделились на три части. Утроя провожу с Вайан в ее лавке: с ней мы смеемся и едим ланч. После обеданахожусь у Кетута, старого лекаря: с ним мы разговариваем и пьем кофе. А вечеромсижу в своем чудесном садике — в одиночестве с книгой или за разговором с Юди,который иногда заходит и играет на гитаре. Каждое утро, когда солнце восходитнад рисовыми полями, я медитирую, а вечером, перед сном, беседую с четырьмядуховными братьями и прошу их позаботиться обо мне, пока я буду спать.

Хотя я пробыла на острове всего несколько недель, меня ужепереполняет чувство выполненной миссии. Целью моего пребывания в Индонезии былонайти гармонию, но у меня такое ощущение, что мне больше ничего не надо искать,потому что все само собой встало на места. Нет, я не стала балинезийкой (как нестала и итальянкой, и индианкой), но чувствую, что обрела внутреннееспокойствие. Мне нравится, как протекают мои дни, от непринужденного выполнениядуховных практик и наслаждения прекрасными ландшафтами к общению с милымидрузьями и вкусным ужинам. В последнее время я много молюсь, без стеснения ичасто. Ловлю себя на мысли, что в основном мне хочется молиться, когда я еду отКетута домой. Мой путь лежит сквозь обезьяний лес и рисовые террасы, в то времядня, когда сгущаются сумерки. Я молюсь, конечно, и о том, чтобы меня опять несбил автобус, чтобы на дорогу не выпрыгнула обезьяна и меня не укусила собака,но это так, мелочевка; большинство настоящих молитв полны искреннейблагодарности за мою бесконечную удовлетворенность жизнью. Никогда прежде я неощущала себя до такой степени необремененной происходящим в моей душе и в мире.

Я все время вспоминаю слова моей гуру о счастье. Онаговорит, что люди, как правило, считают счастье чем-то вроде мгновеннойвспышки, чем-то, что может возникнуть в их жизни вдруг, как хорошая погода,если сильно повезет. Однако счастье возникает совсем иначе. Это не что иное,как следствие работы над собой. Мы должны бороться за счастье, стремиться кнему, упорствовать и порой даже пускаться в путешествие на другой конец света вего поисках. Принимать постоянное участие в достижении собственного счастья. Априблизившись к состоянию блаженства, прикладывать могучие усилия, чтобы вечнодвигаться вверх на волне счастья, удерживаться на плаву. Стоит чутьрасслабиться — и состояние внутренней удовлетворенности ускользает от нас.Легко молиться, когда в жизни не все гладко, но не прекращать молитвы, дажекогда кризис миновал, — это своего рода завершающая фаза процесса, в ходекоторой душа обретает возможность удержать накопленные блага.

Вспоминая о том, что говорила гуру, я беззаботно качу навелике по предзакатному острову и произношу молитвы, больше похожие на клятвы,чтобы засвидетельствовать Богу гармонию внутри себя и сказать: «В этомсостоянии я бы хотела остаться. Прошу, помоги запомнить это ощущениеудовлетворенности и всегда поддерживать его». Я словно отправляю счастье нахранение в банк, но помимо страхования вкладов его будут оберегать мои четыредуховных брата, и оно станет своеобразной страховкой от будущих жизненныхиспытаний. Эту практику я назвала «работа над счастьем». Пока я работаю надсчастьем, мне вспоминается простая мысль, высказанная как-то моим другом Дарси:вся печаль и невзгоды в этом мире создаются несчастливыми людьми. Не только наглобальном уровне, как в случае с Гитлером или Сталином, но и на локальном,личностном. Взять хотя бы мою жизнь: я совершенно точно могу сказать, когда моеощущение себя несчастной приносило страдания, расстройства и (по меньшей мере)неудобство окружающим меня людям. Поэтому поиск счастья — это не только заботао себе и действие для собственной пользы, но и щедрый дар всему миру.Избавившись от страданий, вы больше не стоите у мира на пути, прекращаете бытьпрепятствием — не только для себя самого, но и для остальных. Лишь тогда выстановитесь по-настоящему свободными и готовыми служить людям и наслаждатьсяобщением с ними.