Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей

31
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 77 78
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78

вредные миазмы, угрожавшие всем, кто не получил по наследству некоторого иммунитета к этому нездоровому воздуху. Мухаммед отдавал себе отчет в состоянии своего здоровья. Однако он хотел сдержать обещание, данное некогда жителям Медины, жить и умереть среди них.

Посланец Бога постепенно слабел. Он с трудом исполнял свои обязанности главы государства и пророка, но не хотел показать, что болен. С этой целью он собрал силы и, чувствуя, что конец близок, предпринял паломничество в Мекку, последнее в жизни.

Это благочестивое путешествие стало грандиозным прощанием пророка с его родным городом. Сопровождаемый огромной толпой верующих, вожди которых окружали его, он вошел во двор Каабы, своей рукой принес в жертву шестьдесят три верблюда, число которых соответствовало количеству прожитых им лет. Затем совершил все полагающиеся паломнику обряды: побрил голову, почтительно обошел Каабу и с жаром помолился Богу. Затем раздал верующим на память пряди своих волос, поднялся на кафедру и обратился к толпе с прощальной проповедью. Он повторял ее много дней подряд, чтобы в умах четко отпечатались принципы ислама, и начал следующими словами:

– Слушайте мои слова, ибо я такой же человек, как вы, и не знаю, свидимся ли здесь еще когда-нибудь.

Затем рассказал слушателям о едином Боге, о законах новой веры; также он говорил о повседневной жизни, о правильном поведении на людях и дома, о честности и прямоте, потому что для Бога нет мелочей. В конце проповеди он, в присутствии толпы, получил последнее откровение, знаменитый стих Корана: «Сегодня плохой день для тех, кто спорил с уверовавшими. Сегодня Я завершил для вас вашу религию и довел до конца Мою милость к вам, и одобрил для вас ислам в качестве религии».

«Эти слова, – сообщают арабские хронисты, – стали концом и печатью веры. За ними не последовало никакое иное откровение». Наконец пророк поднял руки и, обращаясь к собравшимся, спросил:

– Исполнил ли я свою миссию?

– Да! – вскричала толпа.

– И Бог сдержал свое обещание, – сказал Мухаммед.

По завершении церемонии пророк вернулся в Медину, в город, где ему улыбнулась слава и где ждала его смерть. Он занимался повседневными делами, появлялся в мечети, часто поддерживаемый друзьями, отдавал распоряжения и, как в предыдущем году, собрал огромную армию, целью которой была Византия. Исчезновение партии лицемеров и деньги, наполнившие казну благодаря упорядочению сбора налогов, позволили без труда снабдить войско всем необходимым. Во главе его пророк поставил Усаму, двадцатилетнего юношу, сына Зайда, который был убит в первом бою мусульманской армии под командованием Халида против византийцев. Теперь сын должен был отомстить за отца. Мухаммед торжественно вручил ему знамя главнокомандующего, попрощался с армией и попросил Бога даровать победу его воинам. Сам же он не принял участие в походе, поскольку ослабел.

Армия выступила и стала лагерем неподалеку от Медины, когда ночью у пророка случился сильный приступ тропической лихорадки. Мухаммед лежал на кровати, изнуренный, с закрытыми глазами. Только губы шевелились. Около полуночи он неожиданно встал, вышел из дому и, шатаясь, нетвердым шагом пошел по городу. Никто его не видел, никто не заметил. Только один старый раб запомнил его неуверенную походку.

Пророк вышел на большое пустое пространство, кладбище Медины, где покоились его друзья, старые бойцы, сопровождавшие его на пути по узкой тропе, ведущей от жизни к смерти, но дошедшие до ее конца раньше, чем он. Они были рядом с пророком во многих походах, в несчастьях, в изгнании, в победах; присутствовали при множестве благочестивых бесед. Теперь они лежали на мединском кладбище, а страдающий лихорадкой, умирающий пророк думал о них. Он опустился на колени на пустыре и горько заплакал. Ударил себя в грудь и помолился за умерших товарищей. Он плакал и молился всю ночь в одиночестве, возможно, и за своих умерших в идолопоклонничестве родителей, за которых никогда не осмеливался молиться публично. «Все, кто умерли в идолопоклонничестве, провалились в ад, и мои родители тоже», – говорил в своих проповедях суровый пророк. Теперь он стоял на коленях на большом мрачном пустыре и, с залитым слезами лицом, оплакивал ушедших товарищей и молился за них. Мухаммед был один на городском кладбище, за исключением сопровождавшего его старого раба, дрожавшего, слыша плач своего господина. Наконец он встал, посмотрел на могилы друзей, на Медину и сказал:

– Радуйтесь, обитатели могил: утро, когда вы проснетесь, будет более тихим, чем то, что ожидает живущих.

И, шатаясь, пошел по темным улицам. В мечеть он вернулся обессиленным, больным, в лихорадке.

Болезнь усиливалась с каждым днем, но Мухаммед ей не поддавался. Он продолжал ходить в мечеть и проводил ночи со своими женами поочередно. Однако силы его явно и постоянно убывали. Поэтому к армии, находившейся в пустыне, тайно послали гонца с приказом прервать поход и возвращаться. Со всех концов страны в Медину съезжались друзья и соратники пророка, ибо новость о его скорой смерти распространилась с быстротой молнии.

Пророк находился в доме Маймуны, наименее красивой из своих жен, когда с ним случился новый, еще более сильный, приступ лихорадки. Чувствуя приближение конца, он призвал всех своих жен и каждой сказал доброе слово. Затем он попросил, чтобы ему дали умереть в жилище Айши, его любимой жены, и его перенесли туда с согласия других жен. Айша окружила его заботами, целовала его усталые глаза, гладила бороду. Фатима, единственная оставшаяся в живых дочь пророка, пришла прошептать на ухо отцу слова прощания.

На второй день агонии Мухаммед был крайне возбужден. Его положили в ванну и вылили на него семь ведер воды. Эта процедура ненадолго вернула ему силы. Али и Фадль, сын дяди Аббаса, отнесли его в мечеть, где он попросил Абу Бакра провести молитву вместо него. Сам он помолился за правоверных, погибших за него при Ухуде и в других сражениях. Потом встал и в последний раз обратился к своим друзьям. Он еще раз посоветовал эмигрантам из Мекки и помощникам, мухаджирам и ансарам, жить в тесном союзе и сказал:

– Число мусульман увеличится, но ваше число будет лишь уменьшаться. Поддерживайте друг друга, ибо вы моя семья.

Затем он огласил три последние заповеди в следующей форме:

– Изгоните из Аравии всех идолопоклонников, дайте новообращенным те же права, которые имеете сами, постоянно молитесь.

Затем, обращаясь к толпе, посланец Бога сказал:

– Мусульмане, не обидел ли я кого-нибудь из вас?

Тут встал один человек и сказал, что пророк занял у него три серебряные монеты для раздачи бедным и забыл вернуть.

– Лучше краснеть в этом мире, чем в том, – сказал пророк и вернул человеку три монеты с

Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78

1 ... 77 78
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей"