На отдельном изображении, найденном в длинном и узком проходе, напоминающем родовые пути, в семнадцати метрах от входа в дальнем конце пещеры, куда не проникали солнечные лучи, мы видим группу стоящих птиц с очень длинными шеями и головами, поднятыми к небу. Одна из них явно выпь — для этого вида характерно такое положение головы. Слева от нее изображен некий гибрид с головой выпи и шеей лебедя. Изображения других птиц настолько схематичны, что определить, к какому виду они принадлежат, не представляется возможным. Как бы то ни было, палеонтологи сами обратили внимание на сходство птиц с лебедями, и исследователь из Шеффилдского университета Пол Петит, один из тех, кто открыл пещерное искусство Черч-Хоул, отметил: «Учитывая присутствие осколков костей лебедя в Кресуэлском горизонте [ок. 13 000—10 000 гг. до н. э.], в их изображениях, по всей видимости, нет ничего удивительного». Кроме того, он полагал, что осколки костей, применявшиеся в качестве шила, могли указывать, что лебединый пух использовался «как символ и для защиты от воды».
Напротив рисунка с птицами на противоположной стене расположена овальная ниша, вытянутая горизонтально, внутри которой имеются два небольших круглых отверстия. Назначение этой, скорее всего, искусственной выемки неизвестно, однако можно предположить, что оно каким-то образом ассоциировалось с яйцом. Это предположение становится более правдоподобным, если учесть, что за головой ибиса, у входа в пещеру на стене, вырезан овал, который вполне можно считать яйцом — по аналогии с древнеегипетской космологией, в которой ибис символизирует сотворение мира. Более того, среди рисунков пещеры были идентифицированы как минимум два изображения «треугольной вульвы». Правда, на мой взгляд, они больше похожи на символ в виде птичьей лапы или собравшихся вместе трех аистов, что, возможно, свидетельствует об их двойной символической функции.
Именно к такому заключению пришла литовский археолог и специалист по древнейшей истории Мария Гимбутас (1927–1994), установившая, что миниатюрные произведения искусства эпохи неолита из Европы и Западной Азии на самом деле играли роль символического письма. Она идентифицировала птичью лапу как главный символ, использовавшийся со времен палеолита для обозначения Великой Богини. «Подобно репродуктивному треугольнику и песочным часам, — писала она, — птичьи лапы считались символами, связанными со способностью к воспроизведению». Другими словами, это был не просто абстрактный символ птичьих атрибутов Великой Богини, но также зрительный образ вульвы.
Искусство пещеры Черч-Хоул — это не просто случайный набор зооморфных и геометрических рисунков. Начнем с того, что два изображенных на стене существа — ибис и каменный козел — не водились в Британии, что предполагает связи с континентальной Европой, скорее всего с югом современной Франции или севером Испании. Однако подобная миграция полукочевых племен, охотников и собирателей лишена смысла, потому что в конце последнего ледникового периода Кресуэл-Крэгс находился на границе ледников, покрывавших большую часть Британии и всего северного полушария уже более 30 000 лет. Что побудило людей переселиться в это место из более теплого климата, чтобы создать произведения искусства в континентальном стиле?
Если же рисунки были сделаны местными жителями, то зачем они изображали животных из дальних краев? Ведь если какая-то группа перекочевала на территорию современной Франции или Испании (не забывайте, что в те времена Ла-Манша еще не было), то в отсутствие веской причины они вряд ли вернулись бы назад. Все это дает основание предположить, что Кресуэл-Крэгс был чем-то важен для них — возможно, просто потому, что это место находилось на Крайнем севере и за ним простиралась лишь непригодная для жизни пустыня.
Самый важный ключ к разгадке дает нам тот факт, что в качестве жилищ использовались только пещеры северной части долины. И наоборот, в пещерах южной части долины, в том числе в Черч-Хоул, не обнаружено никаких следов присутствия людей — только упоминавшаяся выше наскальная живопись и несколько мелких артефактов, обнаруженных при раскопках в XIX веке. Эта загадка заставила Пола Петита сделать довольно туманное заявление, что «северная часть долины была местом обитания, тогда как южная часть использовалась для чего-то другого». Сам того не осознавая, он предположил, что южная сторона долины могла предназначаться для проведения обрядов, связанных с царством мертвых. Если эта гипотеза верна, то мы получили убедительное подтверждение того, что люди, жившие в эпоху позднего палеолита, считали север, куда выходила пещера Черч-Хоул, местом, где находится потусторонний мир.
Интересно, что единственное изображение, найденное в северной части долины, — это характерная трехпалая птичья лапа, «когти» которой направлены вверх — именно так ее изображали во всем мире (исключение составляет перевернутый символ бардов). Его нашли в пещере Робина Гуда, большом каменном убежище, использовавшемся как жилище.
Лицом на север, к созвездию Лебедя
Впервые попав в Черч-Хоул в сентябре 2005 года, я сразу же понял, что она ориентирована точно на север и что из пещеры — даже с учетом того, что уровень ее пола понизился по сравнению с эпохой палеолита, — виден участок неба над скалами. Проведенные впоследствии вычисления наглядно продемонстрировали, что приблизительно в 10 800 г. до н. э. звезду Денеб, которая на этой широте была околополярной, можно было видеть из пещеры во время пересечения меридиана в низшей точке траектории. Может быть, это предположение было связано с вероятностью того, что пещера скорее всего использовалась для проведения обрядов, имеющих отношение к царству мертвых? Искусно вырезанная голова ибиса смотрит точно на север, а за ней видна похожая на яйцо фигура. Не могут ли эти изображения указывать в направлении космического источника жизни и смерти, и если да, то зачем?
Легко представить этот скалистый утес, скованный зимними холодами, и лебедей, ежегодно прилетающих сюда с юга Франции и севера Испании. Я полагаю, что к 10 800 г. до н. э., когда были созданы эти наскальные рисунки, лебедь уже ассоциировался с Денебом, который воспринимался представителями кресуэлской культуры как полярная звезда. Исследование миграции птиц позволило установить, что некоторые виды птиц — особенно те, которые, подобно лебедям, летят преимущественно по ночам (именно поэтому в европейском фольклоре лебеди обычно ассоциируются с луной) — различают определенные группы звезд и используют их для навигации, чтобы добраться до северных земель, где они выводят потомство. Эта информация используется для настройки внутреннего магнитного компаса птиц во время остановок. И действительно, без достаточного отдыха во время длительных перелетов они могут заблудиться.
Интересно, что астрономы открыли магнитное поле Млечного Пути, величина которого достигает пяти микрогауссов, а направлено это поле вдоль спиральных ветвей галактики. Магнитное поле Земли гораздо сильнее, но если бы нам удалось создать компас, реагирующий на магнитное поле Млечного Пути, его стрелка указывала бы на созвездие Лебедя, а не на центр галактики, как было бы логично предположить. Поэтому если созвездие Лебедя входит в число околополярных созвездий, который используют птицы для перелетов на север, то можно понять, почему шаманы эпохи позднего палеолита начали связывать эту группу звезд с лебедем.
