вышел на амвон и заявил, что о. Иоанн «распространяет экстремистские материалы». Настоятель открыто призвал тех, кто состоит в переписке с о. Иоанном, присылать ему копии этих писем и в конце прибавил, что отлучает от причастия всех, кто сегодня дерзнул взять у о. Иоанна благословение. Отлученные от причастия миряне обратились к о. Иоанну с вопросом, следует ли им написать возмущенное письмо в патриархию, но он попросил этого не делать. Когда о. Иоанн приехал на службу следующий раз, прихожане не только не брали у него благословения, но даже боялись к нему подойти. И еще одна характерная деталь: несмотря на то, что настоятель повел себя «правильно», проявил полную лояльность Московской патриархии, очередной награды, которую он с нетерпением ждал на Пасху, его все-таки лишили – за слишком громкий скандал, возникший на приходе. Три месяца епархиальная Дисциплинарная комиссия вела «расследование», в апреле его закончила и передала документы в Епархиальный суд. По сложившейся при патриархе Кирилле традиции обвиняемый священник не имеет права ознакомиться с обвинительным заключением до начала судебного заседания и, соответственно, как-либо подготовится к защите. О. Иоанну также было отказано в предоставлении каких-либо документов до судебного заседания. Суд состоялся 11 мая, председательствовал протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя. Члены церковного суда настойчиво требовали от о. Иоанна заявить свою политическую позицию: – Вы пацифист? Вы сторонник Украины? На что обвиняемый неизменно отвечал, что на церковном суде не видит необходимости затрагивать политические вопросы. Еще одна характерная для путинской России деталь: оказалось, что настоятель храма не ограничился устными нападками на священника, но и сам написал донос. Протоиерей Виктор Шкабурин посчитал необходимым написать донос не на самого о. Иоанна, а на его несовершеннолетних детей, обвинив их в том, что они воспитаны в «бандеровском духе». Вполне очевидно, что решение суда было подготовлено заранее и само заседание стало лишь необходимой формальностью. Приговор предсказуемо суров: о. Иоанн лишен сана за нарушение 25 Апостольского правила – клятвопреступление понимаемое как нарушение священнической присяги. Для вступления судебного решения в силу необходимо, чтобы его утвердил правящий епископ Москвы – патриарх Кирилл. По всей видимости, Московская патриархия, принимая предельно жесткое решение в отношении о. Иоанна Коваля, хочет припугнуть лишением сана всех антивоенно настроенных священников.",Андрей Кураев - Сергей Чапнин про стукачей Осенью 2022 года... | Facebook,https://www.facebook.com/diak.kuraev/posts/pfbid02wy6qpgKifPiUsK9X1NH8wGWkhAPC8rEhT5yLCm9zx4L8ARhEgV7vNVMcsC8QxBLgl,2023-05-13 03:27:22 -0400
Друзья — пишу сказать огромное спасибо за... - Vladimir Kara-Murza | Facebook,"Друзья — пишу сказать огромное спасибо за ваши письма, за вашу поддержку и за ваши тёплые слова. После приговора каждый день получаю десятки писем со всей страны — и электронных, и бумажных; физически не успеваю ответить на все, но хочу, чтобы вы знали, что даже в этом необычно холодном и хмуром московском мае в моей камере от ваших слов стало теплее и светлее. У меня всё в порядке — не унываю и не планирую ))) Когда услышал свой приговор (впрочем, я знал его заранее), вспомнил слова Артура Бертона из письма к Джемме в романе «Овод»: «Свою долю работы я выполнил, а мой приговор — лишь свидетельство того, что она была выполнена добросовестно». Так и воспринимаю — как высшую оценку моей работы. Значит, всё делал правильно. А сколько эти «25 лет» продлятся в реальности, посмотрим — в нашей стране реальность имеет обыкновение отличаться от того, что написано в формальных бумажках. У Солженицына, например, в приговоре после лагеря была записана «вечная ссылка» — но, как мы знаем, эта «вечность» оказалась недолгой. Всё будет хорошо, не сомневаюсь. Как и сказал в суде в день приговора — Россия будет свободной. Спасибо за поддержку! Всегда ваш, Владимир Кара-Мурза",Друзья — пишу сказать огромное спасибо за... - Vladimir Kara-Murza | Facebook,https://www.facebook.com/vladimir.karamurza.5/posts/pfbid02x14riKufNip1DoXXzSEyt53P8Mq1257GYUx6aWLnwGj4BAA38S69zM3bpMZnwt2xl,2023-05-13 03:28:48 -0400
"Борис Гройс: ""Россия поставила себя в невозможную ситуацию""","культурная оппозиция еще с 19-го века создалa русскую литературу, русский авангард, музыку, которые очень популярны на Западе. Чайковский или Шостакович были так или иначе представителями прогрессивно-либеральной традиции. Которая не была интегрирована во власть, но зато имела собственную традицию и преемственность. Жизнь художественного андеграунда в Москве и Ленинграде 1970-х – чему я был свидетелем – в сущности не сильно отличалась от парижской жизни того же времени. Художники и поэты в те годы были вполне универсальными людьми и сделали много хорошего. Просто, в отличие от Парижа, они так и остались в этой своей неофициальной капсуле. Благодаря им существует как бы вторая линия русской культуры, которая не пересекается с официальной. И именно в этом качестве русская культура интегрирована в западную культурную традицию. Так было и сто лет назад: в момент абсолютного политического неприятия советской России – в 1920-е годы – русский балет в Париже был номер один. Эти две линии присутствуют в России и сейчас; соединятся ли они когда-нибудь – не знаю. Может, да, а может, и нет.","Борис Гройс: ""Россия поставила себя в невозможную ситуацию""",https://www.svoboda.org/a/boris-groys-rossiya-postavila-sebya-v-nevozmozhnuyu-situatsiyu-/32394908.html,2023-05-13 03:36:29 -0400
"Борис Гройс: ""Россия поставила себя в невозможную ситуацию""","В восточноевропейских странах это был период оккупации со стороны России, когда нормальный ход национальной истории был насильственно прерван. Такое же возвращение к исходной точке происходило и в самой России – после 1991 года. Появилась задача вернуть ""Россию, которую мы потеряли"". СССР сравнивал свои успехи, как известно, с 1913 годом – пиком благосостояния царской империи. Так парадоксальным образом советская пропаганда сама указывала теперь новый ориентир – вернуться в 1913 год. Ну, окей. Вот путинская Россия в итоге и вернулась к 1913 году. Это, впрочем, тоже не есть что-то новое. Это начал еще Сталин. В 1940-е, еще во время войны, он начал восстанавливать имперские погоны, мундиры у военных и так далее. Сталинская aрмия походила больше на белую армию, чем на красную. И венчала все это фраза Сталина в 1945 году, когда он произнёс своё ""спасибо русскому народу"". Таким образом, нынешний путинский режим является: а) наследником 1913 года, б) продолжением процесса сталинской реставрации. Идея нынешнего режима состоит в том, что ""Сталин реставрировал не все – а мы теперь все реставрируем"". И вернем русскую империю.","Борис Гройс: ""Россия поставила себя в невозможную ситуацию""",https://www.svoboda.org/a/boris-groys-rossiya-postavila-sebya-v-nevozmozhnuyu-situatsiyu-/32394908.html,2023-05-13 03:45:57 -0400
"Борис Гройс: ""Россия поставила себя в невозможную ситуацию""","Население обычно принимает тот режим, который ему предлагает история. Народ хочет выжить, а лояльность начальству есть часть стратегии выживания.
