Образ Бога, которому человек сознательно или бессознательно поклоняется, демонстрирует интеллектуальный статус верующего.
Спросите о Боге индейца, и он опишет его как могущественного вождя великого племени. Спросите о Боге язычника, и он расскажет вам о боге огня, боге воды, боге того, сего и третьего.
Спросите о Боге иудея, и он будет говорить о Боге Моисея, который управлял людьми посредством принудительных мер, то есть Десяти заповедей, или о Боге Иисуса Навина, который вел израильтян в бой, отбирал имущество побежденных, убивал пленников и повергал города во прах.
Так называемые «дикари» делали идолов своих богов для поклонения. Однако, по крайней мере для самых разумных из них, эти образы были всего-навсего воплощениями определенных качеств, с помощью которых они могли мысленно сконцентрироваться на качествах, которые хотели воплотить в своей жизни.
В теории в XX веке мы поклоняемся Богу Любви, но на практике мы создаем для себя идолов «Богатства», «Силы», «Моды», «Обычая» и «Консерватизма». Мы падаем перед ними ниц и молимся на них. Мы концентрируемся на них, и благодаря этому они воплощаются в нашей жизни.
Тот, кто усвоит содержание семнадцатой части, не будет путать символы с сутью. Он будет интересоваться причинами, а не следствиями. Он будет концентрироваться на реалиях жизни и не будет разочарован результатами.
Часть семнадцатая
Нам говорят, что человек «поставлен владыкою» над всем. Эта власть устанавливается Разумом. Мышление – это активность, которая контролирует всякий нижестоящий принцип. Высочайший принцип, по причине его высшей сущности и качеств, неизбежно определяет обстоятельства, аспекты и связи со всем, с чем он контактирует.
Вибрации Мысленных сил – самые тонкие и, следовательно, самые могущественные из существующих. Для тех, кто постигает природу силы мысли и ее превосходство, все физические силы становятся несущественными.
Мы привыкли смотреть на Вселенную через призму пяти чувств. Благодаря этому опыту формируются наши антропоморфные концепции, но истинные концепции достигаются только духовным озарением. Это озарение требует ускорения вибраций Разума и достигается только тогда, когда Разум сознательно сосредоточен на заданном направлении.
Продолжительная концентрация означает равномерное, непрерывное течение мысли, и она есть результат терпеливого, постоянного, настойчивого и упорядоченного следования системе.
Великие открытия – это результат длительного исследования. Чтобы овладеть всеми премудростями науки, например, математики, потребуется много лет сосредоточенных усилий. Так же и величайшая наука – наука о Разуме – раскрывается только через сконцентрированное усилие.
Зачастую концентрация понимается превратно. Многие полагают, что она заключает в себе идею больших усилий или деятельности, связанной с ними, тогда как на самом деле необходимо прямо противоположное. Секрет великих актеров заключается в том, что, изображая своих героев, они забывают о себе; они настолько сливаются с образом персонажа, что завораживают публику реализмом своей игры. Это сравнение поможет вам понять подлинный смысл концентрации. Вы должны быть настолько увлечены своей мыслью, настолько поглощены ею, чтобы не осознавать ничего, кроме нее. Такая концентрация ведет к интуитивному восприятию и немедленному погружению в природу объекта, на котором вы концентрируетесь.
Все знание есть результат такого рода концентрации. Так были раскрыты все секреты Небес и Земли. Так разум становится магнитом, и желание знать неодолимо притягивает знание, делает его вашим собственным.
Желание часто бывает подсознательным. Сознательное желание редко осознает свой объект, если он находится за пределами досягаемости. Подсознательное желание пробуждает скрытые способности разума, и в результате кажется, что сложные проблемы решаются сами собой.
При помощи концентрации вы можете разбудить подсознание и направить его на любой объект и любую цель. Концентрации требует контроля над физическим, ментальным и психическим бытием. Все состояния сознания – физическое, ментальное или психическое – должны быть под контролем. Следовательно, Духовная истина – это определяющий фактор. Она позволит вам выйти за пределы узких рамок и достичь той точки, где вы сможете трансформировать мысленные состояния в характер и сознание.
Концентрация не означает просто мысли о мыслях, она означает преобразование мыслей в практические ценности. Среднестатистический человек не имеет никакого понятия о значении концентрации. Он всегда хочет что-то «иметь», а не кем-то «быть». Он не может понять, что обладание одним невозможно без другого, что сначала нужно найти «царствие», а затем «все приложится». Кратковременный энтузиазм не имеет ценности, цель достигается только благодаря безграничной и постоянной уверенности в себе.
Разум может поставить перед собой слишком высокий идеал, и тогда он потерпит неудачу. Он попытается летать без предварительной тренировки, и вместо того чтобы парить, упадет на землю. Однако ничто не мешает ему сделать еще одну попытку.
Слабость – это единственное препятствие на пути умственных достижений. Спишите свою слабость на счет физических ограничений или нерешительности и попытайтесь снова. Свобода и совершенство достигаются путем повторения.
Астроном направляет свой разум на звезды, и они раскрывают ему свои секреты. Геолог направляет свой разум на строение Земли, и, как следствие, мы имеем геологию; и так происходит везде и всегда. Человек концентрируется на жизненных проблемах, и результат проявляется в многоуровневом и сложном современном социальном порядке.
Все умственные открытия и достижения – результат желания и концентрации. Желание – это сильнейший вид действия. Чем настойчивее желание, тем значительнее открытие. Желание, добавленное к концентрации, раскроет любой секрет природы.
