Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 82
Для Тима Ферриса медитация – инструмент, который должен помочь лично ему добиться успеха. Он говорит: «Медитация помогает [мне] добиваться лучших результатов, а не просто быть более производительным»[344]. Феррис использует медитацию, чтобы сосредоточиться и расставить приоритеты. При этом он опасается, что медитация может лишить его каких-то других инструментов достижения успеха. Например, Феррис спрашивает Тару Брач, буддийского психолога и учителя медитации: «Как управлять энергией гнева или агрессии, учитывая, что они помогают мне выигрывать?» Феррису прекрасно подходит жизнь в условиях жесткой конкуренции, он амбициозен, он живет по принципу «только неудачник может считать второе место победой». Ему понятны эмоции богатого владельца ИТ-компании, который, проиграв партию в шахматы, сметает фигуры с доски, потому что не готов проигрывать ни в чем. Тим Феррис признает, что такой подход причиняет ему лишние страдания, но в то же время не готов отказаться от него, потому что только так и достигается успех в Кремниевой долине. В той беседе об управлении гневом, Тара Брач попросила Ферриса задуматься о том, чем бы он хотел прославиться, и Феррис сказал: «Хочу создать учеников, которые будут лучше меня. Если я смогу это сделать, это позволит создать несущую добро армию, состоящую из десятков тысяч, или даже сотен тысяч, а может быть и миллионов учителей мирового класса, которые будут создавать новых высококлассных учителей». Даже такой философский вопрос заставляет Тима Ферриса говорить о соревновании и превосходстве, но Тара Брач заставила его посмотреть на это иначе и сказала, что, судя по ответу, его реальная цель – не конкуренция, а сотрудничество[345].
Удивительно, насколько Тим Феррис откровенен, когда говорит о своей борьбе. Благодаря его искренности мы понимаем, что достоинства (его амбиции) могут быть источником страданий (гнева). Подобно каждому из нас, он ищет свое определение «хорошей жизни» и со временем его акцент может сместиться с личного успеха на сочувствие ближнему[346]. Однако сейчас он выступает в роли гуру, поэтому его средства достижения цели и его видение хорошей жизни могут влиять на других людей, следовательно, к ним нужно отнестись с особенным пристрастием. В первую очередь это касается его интерпретации осознанности исключительно как инструмента индивидуальной эффективности и процветания его компании.
Тим Феррис далеко не одинок в своей интерпретации медитации как инструмента достижения личного успеха. Такой же подход прослеживается в громкой рекламной кампании приложения Headspace, для которой сняли ролики, где спортсмены-любители рассказывают о том, как им помогло приложение. В одном из роликов женщина скручивает гантель со словами: «Я медитирую, чтобы ее разорвать». Люди медитируют с разными целями, например, «жить настоящим», «не волноваться», «добиться успеха», «получить преимущество», «не соревноваться с самим собой»… Все эти цели подразумевают выигрыш в некоем соревновании, даже последняя, поскольку соревнование с самим собой мешает успешно соревноваться с другими. Медитацию продвигают и как средство достижения успеха для компаний. Чад-Мень Тан, автор книги «Ищи в себе» и основатель одноименного института, опубликовал в журнале Wired статью о том, как осознанность набирает обороты в Кремниевой долине. В статье говорится о преимуществах, связанных с повышением уровня эмоционального интеллекта: «Все знают, что развитый эмоциональный интеллект способствует продвижению карьеры… И любая компания знает, что высокий ЭИ сотрудников позволяет компании заработать кучу денег»[347]. Сам Тан не ограничивает себя материальными целями, но, зная специфику аудитории технарей из Кремниевой долины, он подает буддийские истины в соответствующем свете.
В буддизме сострадательная любовь к себе напрямую связана с сердечным участием в жизни других. Медитации тонглен и метта, направленные на трансформацию страдания, построены на принципе взаимозависимости и отказа от эго. Я искал комментарии по поводу этих типов медитации на форумах приложения Headspace, но нашел всего три сообщения. Два человека просили проконсультировать их по медитации метта, а третий пользователь удивлялся, почему приложение не предлагает практиковать эти виды медитации: «Я признаю, что нельзя смешивать практику медитации с религией и религиозными концепциями, но ведь любовь не является специфически буддийской или религиозную концепцией, и мне интересно, что по этому поводу думают другие»[348]. Ни на один из этих запросов никто не ответил.
Даже типичные хакеры отметили этот пробел. Алекс Пейн – разработчик программного обеспечения и инвестор, который непостоянно, но на протяжении очень длительного времени (более десяти лет) практикует медитацию. По его мнению, он должен сам решать, какая медитативная практика ему лучше подходит и нужна ли она вообще. Поэтому, когда корпорации предлагают медитировать своим сотрудникам, это вызывает недоумение. Проблема, как он пишет, в том, что осознанность пала жертвой общей тенденции все измерять, иными словами «последователи движения Quantified Self посчитали медитацию социально приемлемой для себя». Однако, как пишет Алекс Пейн, «осознанность нельзя воспринимать всего лишь как один из многочисленных инструментов повышения производительности. Если вы хотите стать продуктивнее, лучше употребляйте продукты с кофеином; по крайней мере, в отношении действенности кофеина есть убедительные научные данные». Если же ваше решение медитировать продиктовано не только и не столько желанием увеличить личную продуктивность, тогда стоит задать себе вопрос о социальном контексте осознанности: почему человек в принципе чувствует необходимость стать более эффективным и кто от этого выигрывает?[349]
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 82
