реальные предметные события так, что лифт сразу же начинает движение, как только я возьмусь за дверную ручку. Многократно было проверено женой. Уже давно перестал бурно реагировать, у Бога попросил прощения. Но… закрепилось и проявляется само.
Другой аналогичный пример. Сейчас не припомню, когда меня стали раздражать разговоры в транспорте, которые происходили возле моих ушей. Бывая в общественных местах, особенно в транспорте, я стал всё чаще обращать на них внимание и раздражённо комментировал жене каждый случай. Постепенно стал замечать, что «говоруны» буквально притягивались ко мне: в пустом транспорте садились непосредственно либо передо мной, либо за мной, либо в пути к соседу подсаживался знакомый и начиналась говорильня. Теперь уже по-другому и не бывает. Вариации разнообразны. И снова надо констатировать — сам вырастил сгусток отрицательной энергии, который теперь и притягивает.
Материалом «говорения» является информация. Деловая информация, будучи «тяжёлой», энергетически плотной и чистой, уложенной в голове в определённом порядке, требует систематизированного, т. е. письменного изложения, чётко стрктурированного. Бытовая информация тоже накапливается. В голове она собирается первоначально в форме «броуновской массы», хаотичной, несистемной, но реальной и потому просится на выход. Выход зачастую и находится в пустой говорильне. Что это даёт человеку? В народе бытует выражение: «Хочется выговориться». И то и другое — суть опростание мозга для приёма новой информации. Думается, здесь и коренится потребность, особенно у женщин, бесконечно говорить между собой, практически ни о чём, или о неважном.
Последней в «дополнении» упомянем безобразную проблему — торговлю людьми. Хотя она и международная, но для России она по-настоящему жгучая. По данным ООН в результате торговли людьми из России за рубеж до 1990 года были вывезены десятки тысяч женщин и в первую очередь для целей проституции.
Раздел 13
Опыт человечества
Жизненная практика не может осуществляться без использования и учёта опыта человечества, всемирного резервуара человеческих наработок и информации, которые и черпает для себя практика людской жизнедеятельности. Опыт человечества обширен и многообразен. Он не подъёмен как для использования в целом и полностью, так даже и для осмысления. Наш разговор может идти и относиться только к жизнедеятельности людей. Но и здесь накопления её практики тоже велики. Они не однозначны. Условно обобщая и разделяя, можно говорить о «плохом» и «хорошем» опыте, что и предопределяет его сепарирование перед использованием. Оно и должно быть в началах отношения к его содержанию. В разделе речь пойдёт, во-первых, о некоторых важных для нас аспектах содержания опыта и, во-вторых, об отношении к нему людей. В науке массы информации, составляющие опыт общечеловеческой жизнедеятельности, называют эгрегорами. Практически по всем направлениям жизни наработаны и имеются свои эгрегоры. С ними нам и предстоит работать.
13.1. Эгрегирование опыта
Информация об опыте «не болтается» в пространстве и не сложена в индиффирентные «кучки», в бессистемные информационные совокупности, а обработана, скомпанована и связана в своеобразные комплексы-агрегаты. Плотная связность придаёт им энергию самостоятельного «живого» функционирования и воздействия на поведение людей. Комплексы накоплений общечеловеческих достижений и наработок в жизнедеятельности людей и общества есть не что иное, как суммирование общечеловеческой практики в предметные блоки, «оживающие» благодаря внутреннему взаимодействию. Они и называются эгрегорами.
Эгрегор — это энергоинформационный организм, внедрённый как в коллективное бессознательное всего человечества, так и в сферу подсознательного отдельных индивидов. Эгрегор — это коллективное сознание, сверхразум, объект ноосферы Земли, нелокальное поле, понимая физически. Из него, за счёт его люди удовлетворяют свои потребности, взаимодействуя с ним, одновременно питают его своей энергией, поддерживают и постоянно обновляют. Великое множество потребностей, коллективный и индивидуальный опыт их удовлетворения, множество средств, способов и возможностей удовлетворения — это и есть среда и субстрат эгрегоров. В форме энергетики он рассеян по миру наподобие эфира, и как только возникают потребности, он тут как тут, пользуйся, но не ошибайся.
В принципе, эгрегоры предназначены для обслуживания потребностей индивидов, их групп, общества, государства, человечества, составляя ёмкую часть культуры. Всё это вместе взятое означает и характеризует внешнюю обстановку, в которой человеку приходится жить и священнодействовать. Это эгрегириальная масса информации, вышедшая из жития людей и предназначенная для продолжения их жития. В итоге многое усваивается нами не в силу его зовущей истинности, а в силу обширного и длительного воздействия извне. Здесь напрашивается сказать, что мы пока плохо включаем сито сепарации этого «многого» для собственного усвоения, относимся, если не безалаберно, то без должного внимания.
Почти всё, с чем приходится иметь дело в людском конгломерате=общежитии собрано, соткано, составлено, сгруппировано из фактов и событий личного, личностного, общественного порядка — суть тоже один из видов эгрегоров. Но при всей огромности и значимости этой эгрегориальной массы, как правило не теряется, не растворяется в ней «моё, твоё, наше, ваше», т. е. их сугубые интересы, хотя и зависят от неё. Это жизненно важно. Ещё важнее так встраивать в неё свои интересы, чтобы они не ослабевали, а усиливались. В эгрегорах, кроме всего, закодированы безграничные случайности и неопределённости, но как показывает современная физика, они имеют свою энергии свою обусловленность.
Напомним, что эгрегор как энергоинформационное существо, является «живым», своего рода «личностью», а потому требует к себе внимания и реагирует на него. Если на него не обращать внимания, он выдаёт неприятности, минусы возникают как бы непроизвольно; если же со вниманием общаться с ним, то он выберет по запросу благотворные подсказки и даже расчистит пути для их выхода. Он проявит свои плюсы, которые в нём есть: сложная, полезная информативность; координирующее влияние на социальную роль; психоэнергетическая поддержка и разнообразная помощь; вся и вездесущесть по своему предмету. В этом противостоянии и балансах личного с общественным и предстоит жить. Критерием выбора предстаёт осознание сутей вещей.
Эгрегоры невероятны по размеру и сложности, одновременно наполнены и несут людям благо и угрозу. Мир заполнен ими. Они суть своеобразные «машины человеческого мира». Одним из видов эгрегориальной субстанции являются СМИ. Массы людей стали считать, что им нельзя доверять полностью и безоговорочно. Более того, справедливо утверждение Паркинсона С.: «В наше время количество доступной информации просто ошеломляюще и способно вызвать паралич мозга». Меры противодействия просты — не хвататься за всё, максимально сохранять идентичность самому себе. Здесь нельзя не привести мысль Верищагина Д. о том, что государство отдано властям — управителям на разграбление».
13.2. Об отношени людей к резервуару опыта
Имеется ввиду вышеназванный опыт всечеловеческой жизнедеятельности. Речь пойдёт об использовании его в личных и групповых целях индивидов, но дивиденды от которого могут нести как положительное, так и отрицательное воздействие. Но игнорировать его —
