губ., Российская империя – ? г.)
Обучалась в школе. В 1915 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 29.12.1928 г. посвящена в рясофор с именем Мария. Несла послушание певчей в монашеском хоре. Состояла в юрисдикции СПЦ. В 1945 г. приняла монашеский постриг с именем Манефа. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Манефа. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.
Мардарий (АНТИЛОИНЕН Моисей), иеромонах
(04.06.1873 г., д. Коркуни, Петергофский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1928 г., Королевство СХС)
Происходил из крестьянской семьи, отец был лютеранином. В 1900 г. поступил в Валаамский монастырь. В монашеской обители Моисей Антилоинен принял православие через миропомазание. В 1911 г. был пострижен в монашество с именем Мардарий. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с Валаамской братией оказался в эмиграции в Финляндии. В 1922 г. рукоположен в сан иеродиакона. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переехал в Македонию (Королевство СХС) и поселился в одном из местных монастырей. Рукоположен в сан иеромонаха. Там же на месте иноческих подвигов был убит неизвестными злоумышленниками.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 74 об.; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.
Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 23Ф-235.
Мариамна (КОНДАКОВА Мария), инокиня
(? г. – ? г.)
Проживала в гор. Шанхае (Китай) в обители Богородице-Владимирского женского монастыря. Вместе с сестрами монастыря эвакуировалась из Шанхая в лагерь беженцев на остров Тубабао на Филиппинах. Состояла в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».
Марин (КОСТЕРОВ), иеромонах
(05.08.1872 г. (1870 г.), д. Малые Иванищи, Калязинский уезд, Тверская губ., Российская империя – ? г.)
Происходил из крестьянской семьи. Поступил в Валаамский мужской монастырь. Принял монашеский постриг. Был рукоположен в сан иеродиакона. С 1917 г. нес послушание на подворье Валаамского монастыря в гор. Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Марин, который к тому времени был уже в сане иеромонаха. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию. Вернулся в свой родной монастырь на о. Валаам. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из монастыря. Дальнейшая судьба неизвестна.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 101; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.
Марина (ЖАВОРНКОВА Марфа), монахиня
(01.07.1900 г., Российская империя – ? г.)
После революции в России оказалась в эмиграции в Финляндии. Проживала в Линтульском Свято-Троицком женском монастыре. 15.10.1936 г. была келейно (неофициально) пострижена в монашество. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. вместе с сестрами женской обители была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30.
Марина (ПАВЛОВСКАЯ), инокиня
(ок. 1876 г. – 07.05.1940 г., гор. Шанхай, Китай)
Трудилась в Шанхайском кафедральном соборе. Была сестрой епископа Венского Василия. Скончалась в 1940 г., в день поминовения усопших (на Радоницу – второй вторник после праздника Пасхи). Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Оставила о себе память неутомимой труженицы и постницы.
Источники и литература:
АМРК. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1940. № 5.
Марина (ЧЕРТКОВА Марина Сергеевна), инокиня
(род. 1948 г.)
Родилась в семье диакона отца Сергия Черткова и А.М. Чертковой (урожд. Родзянко). Получила гуманитарное образование. Около 1970 г. переехала в Иерусалим, где приняла иночество. Входила в состав сестер Елеонского Вознесенского монастыря. Состояла в юрисдикции РПЦЗ. В мае 1993 г. игуменья Елеонского Вознесенского монастыря Иулиания поручила инокине Марине вести казначейство и секретариат обители. После того, как стало известно, что злоумышленником был взломан архив монастыря и пропал ключ от сейфа, инокиня Марина запросила финансовую ревизию. Просила освободить ее от своего послушания. В 1995 г. покинула обитель и гор. Иерусалим. С июня 1998 г. временно пребывала в
Леснинском женском монастыре (Франция), где ее приютила игуменья Макрина (Холмова). Известно, что у нее был старший брат Владимир, который жил в Италии, а работал в Швейцарии.
Источники и литература:
АСФЗАЕ РПЦЗ, д. инокиня Марина (ЧЕРТКОВА).
Мария (АНДРИАШЕВА), монахиня
(25.03.1890 г.– 19.03.1980 г.)
Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря^ «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).
Источники и литература:
Фотография могилы.
Мария (БУЖАК), рясофорная инокиня
(1907 г., Бессарабская губ., Российская империя – ? г.)
После революции в России в связи с присоединением Бессарабии к Румынии оказалась в эмиграции. Переселилась из Румынии в Югославию. Известно, что в 1946 г. она была рясофорной инокиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Вероятно, была старшей сестрой монахини Евфалии (в миру Бужак Гликерии), которая вместе с другими насельницами женской обители была выслана из Югославии в Албанию. Возможно, что второй сестрой рясофорной инокини Марии (Бужак) была тоже рясофорная инокиня Татьяна (Бужак). Они не присоединились к группе монахинь, высланных в Албанию. Дальнейшая их судьба неизвестна.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78 об.
Мария (ВЫРУБОВА Анна Александровна, урожд. Танеева), монахиня
(16.07.1884 г., Российская империя -20.07.1964 г., гор. Хельсинки, Финляндия)
Отец будущей монахини – Александр Сергеевич Танеев – был главноуправляющим Императорской канцелярии. Мать – Надежда Илларионовна (урожд. Толстая) – являлась праправнучкой фельдмаршала М.И. Кутузова. В 1901 г. Анна Александровна была представлена императрице Александре Феодоровне. В 1902 г. А.А. Танеева сдала экзамен при Петербургском учебном округе на звание домашней учительницы. В том же году она перенесла заболевание брюшным тифом в тяжелой форме
