Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 74
И ещё о гиксосах, или «Не всё так просто»
Когда обыватели вроде меня говорят о Древнем Египте, нам кажется, что на протяжении всей своей истории Египет был цельным монолитным государством. С единым народом. Да чего уж там – мы даже знаменитую Клеопатру записываем в египтянки, а она ведь, между прочим, греческих кровей.
Если копнуть поглубже в историю – в Египте, прямо как у нас, вечно кто-то что-то не мог поделить. То Верхний Египет с Нижним, то сепаты эти между собой, то периоды, когда страной правили иноземные династии… Египетская религия насчитывает больше двух тысяч богов и несколько тысяч лет истории. Ну в самом деле, глупо с моей стороны было думать, что каждый век там всё было одинаково. Да и боги эти – они же все были из разных египетских регионов, а главенствовали в разную эпоху разные. То Ра, то Осирис, то Амон, то ещё кто-нибудь… Как тут не подраться?
А если говорить о народе, то я с удивлением для себя обнаружил в общем-то логичную штуку: многонациональность и многокультурность. Географическую составляющую ведь тоже нужно учитывать. Верхний Египет больше взаимодействовал с югом, с Африкой, а Нижней – с Азией. Там, в Дельте, с древнейших времён такой проходной двор был… Вот, собственно, это и усложняет наше понимание проблемы взаимоотношений между египтянами и гиксосами. Получается, вот эти самые египтяне, которые из Дельты, приходятся многим азиатам родственниками – тем, кто к ним регулярно в гости захаживал поторговать, про культуру побеседовать, вооружение новое показать и прочее. И что ж, стало быть, они сами себя захватили?..
Борька говорит, сейчас часть исследователей склоняются к тому, что масштабного иноземного захвата, как мы его представляем по древнеегипетским источникам, не было. Что эти самые загадочные гиксосы как родные жили в Дельте давным-давно, просто продолжали туда мигрировать в больших количествах. Ну а что такое проблемы иммигрантов – про это нашему современному человеку можно не рассказывать. А тут как раз и ослабление фараоновской власти со Среднего Царства пошло. Вот местные ребята из Дельты и решили – почему бы, собственно, нам не править тут самостоятельно? У нас, мол, вон и вожди видные есть – сильные, умные, загляденье. Чем не фараоны-то?
В принципе, если подумать, то, конечно, вряд ли все сто пятьдесят или сколько там лет в Египте шла война… А с другой стороны – ну не сам же себе Секененра череп раскроил? Видимо, как говорил агент Малдер: «Истина где-то рядом». Хорошие были гиксосы или плохие – да пёс их разберёт. Но польза с них точно была, и вред, видимо, тоже. Зато в итоге египтяне как-то всё-таки сколотили себе ещё «золотой век» – эпоху Нового Царства.
Ах, эти прекрасные фиванские царицы…
Говоря о становлении Нового Царства, нельзя не упомянуть об одном очень важном аспекте – о роли женщин. Да, про женщин я люблю, так что эту часть Борькиных рассказов слушал особенно внимательно. Так что отдельно записал, что запомнил, о прекрасных и могущественных фиванских царицах, без которых всё восстание Верхнего Египта накрылось бы… жертвенной чашей. Но тут сперва стоит упомянуть в целом о роли женщины в Древнем Египте.
На фоне других древних цивилизаций Египет всегда выделялся в том числе и этим аспектом своей культуры и социума. Ещё античных авторов – в том числе знаменитого «отца истории» Геродота (его даже я хорошо помню) – поражало то количество прав и свобод, которыми располагали египетские женщины. Сейчас такие вещи нам, конечно, кажутся чем-то обыденным. Ну можно развестись, можно получить наследство, плату за свой труд, право голоса, возможность судиться, права на детей, равные с мужем, общие права на имущество. В общем, короче говоря, играть в обществе не номинальную роль «роди детей, свари борщ». Или не борщ, а кашу из полбы… что они там варили. Но по тем временам для многих народов это был ничего себе такой прорыв.
Надо ли говорить, что раз у простых женщин были права (и обязанности, куда ж без них), то и роль царицы в египетском обществе никогда не была чисто номинальной. Более того, в некоторые периоды египетской истории, чтобы стать фараоном, нужно было жениться на царской дочери. Ты сам мог быть царевичем из какой-нибудь побочной ветки или просто хорошим парнем, а если ещё и крутой военачальник какой-нибудь, а не просто хмырь с горы – вообще отлично. Но жена чтоб была царских кровей.
Женщин царской крови берегли «для своих», по идеологическим и политическим причинам. Идеологические – это потому, что они в себе несли искру «божественности» по рождению. Ну, фараоны ж считались детьми богов. А по политическим – они имели реальную власть и играли важную роль в политической и ритуальной жизни Египта. В общем, не зафиксировано ни одного случая, когда египетская царевна вышла бы замуж за иноземца и уехала из Египта. Может, кто-то и хотел, но не тут-то было. Принцесс из соседних государств «импортировали» для построения дипломатии, а вот своих царевен Египет «на экспорт» не отдавал. Самим мало. Да и вообще, не заслужили «золотой божественной крови» иностранцы, даже если цари. Самим, мол, мало.
Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 74
