Русь XV века. Опыт исторической реконструкции
Софья Витовтовна
История про неверность великой княгини Софьи и внебрачное происхождение ее сына Василия вовсе не является авторским вымыслом, сделанным ради хитрого сюжетного хода. Это вполне научная теория, озвученная бароном Сигизмундом Герберштейном еще пять столетий тому назад. Именно Герберштейн утверждал, что по причине незаконности происхождения Василия (сына) Василий I (отец) лишил ребенка права на трон, завещав его брату Юрию.
Часть историков эту версию оспаривает, часть поддерживает. Разбираться в их аргументации нет никакого смысла, ибо понятно, что свечку над Софьей Витовтовной никто не держал. Намного интереснее оценить поведение крупнейших фигур в русской истории с учетом данной гипотезы.
Итак, 1425 год. Умирает великий князь Василий I. По всем законам и правилам того времени новым правителем должен стать Юрий Дмитриевич. По лествичному праву – как старший мужчина в роду; кроме того – по завещанию отца великого князя Дмитрия Донского. А также по праву сильного: лучший воевода своего времени, многократно водивший в походы единое всерусское войско, и потому признаваемый и любимый боярами, имеющий безусловную поддержку у всего служивого сословия.
Кто ему противостоял?
Десятилетний мальчик и женщина-иноземка, не любимые ни знатью, ни народом, не имеющие никакой юридически законной власти и никаких ратных сил!
Вариант с завещанием самого Василия I при таком раскладе можно вообще опустить, как ни на что не влияющий. Ведь трон все равно по всем правилам и обстоятельствам должен был принадлежать князю Звенигородскому!
И как поступил Юрий Дмитриевич в этих благоприятнейших для себя условиях?
Он проигнорировал свое право на титул и просто не явился в Москву!
В сложившейся обстановке Софье Витовтовне удалось убедить часть бояр присягнуть своему сыну – а у ее противников банально не имелось легитимного лидера. Их лидер сидел в костромских лесах и не казал оттуда носа.
Так почему Юрий Дмитриевич фактически подарил трон княжичу Василию?
Историки осторожно предполагают, что он испугался ссоры с князем Витовтом, отцом Софьи.
Весьма сомнительное утверждение, ибо звенигородский князь провел свою жизнь в походах, успешно разгромив всех найденных врагов – от ордынцев до новгородцев. Так почему бы ему не добавить к списку своих побед еще и разгром литовского князя? Тем более что князь Витовт нажил себе много врагов, и против него очень быстро сыскались бы сильнейшие союзники.
Впрочем, скорее всего, Витовт и сам предпочел бы дружбу с новым русским правителем, а не вражду.
В общем и целом – вполне имело смысл попытаться. В конце концов, просто так власть не дается, за нее в старые добрые времена почти всегда приходилось воевать, воевать и воевать даже в безнадежной ситуации.
Юрий Дмитриевич воевать умел. Но не стал.
Почему? Какие-то неизвестные нам личные мотивы? Имелись какие-то тайные особые отношения с Софьей и ее сыном? Вестимо, личные отношения остаются при таком раскладе единственным мало-мальски правдоподобным объяснением.
Проходит шесть лет. Витовта больше нет – исчез даже этот аргумент в поддержку «неправильного» великого князя. Однако галичский затворник все равно Василия Васильевича никак не тревожит. Вопреки всем обстоятельствам внезапно происходит совершенно обратное!
Подумай сам, уважаемый читатель, как должен вести себя правитель, который удерживается у власти лишь благодаря благосклонности знатного родственника, в отношении самой сильной политической фигуры в своей стране? Ответ очевиден: льстить, подлизываться, одаривать, обещать все что угодно, но любой ценой поддерживать с благодетелем хорошие отношения!
А что учудила Софья Витовтовна, когда знатнейший и могущественный князь прислал поздравления к бракосочетанию ее сына?
Обвинила его сына в краже подарка, сделанного на свадьбу Дмитрия Донского!
Сделаем маленькое отступление и рассмотрим обстоятельства данного «чудательства».
Могла ли вдовая княгиня узнать пояс, которого не видела никогда в жизни?
Вопрос риторический. Откуда?!
Мог ли кто-то из дворцовой знати узнать спустя тридцать лет мельком увиденное когда-то украшение?
