Статья никак не связана с религией. Я верю, что молитва дает утешение и поддержку верующему. Но я не верю, что ее нужно исследовать в контролируемых экспериментах.
С самого начала подчеркнуть, что эмпирические методы не могут применяться к вопросам, которые находятся вне научной модели физического мира. Или, выражаясь более формально, если экспериментальная вероятность, существующая перед проведением исследования, неизмеримо мала, то полученные результаты ее не изменят и эксперимент проводить не следует.
Хотя Лейбовичи намеревался использовать науку, чтобы показать абсурдность альтернативной медицины, в действительности он доказал, что мы можем молиться сегодня и влиять на что-то, произошедшее вчера. Лейбовичи глубоко сожалел о своем исследовании и отказывался его обсуждать [421]. Несмотря на все его усилия применить рассудок и логику в медицине, люди запомнят его именно за это исследование, показавшее, что мы можем вернуться назад и изменить прошлое.
Одно из самых распространенных предположений относительно намерения состоит в том, что оно действует согласно общепринятому закону причины и следствия: причина всегда должна предшествовать следствию. Если А служит причиной Б, то А должно произойти первым. Это предположение отражает наше глубочайшее убеждение в том, что время течет вперед и это единственно возможное направление его движения. Такое положение подкрепляется в каждый момент нашей повседневной жизни. Сначала мы заказываем кофе, а затем официантка нам его приносит. Сначала мы заказываем книгу в интернет-магазине, а затем получаем ее. И самым ощутимым свидетельством направленности времени является наше физическое старение: мы рождаемся, стареем и умираем. И так же мы верим, что последствия наших намерений могут обнаружиться только в будущем.
Однако значительное количество научных данных о намерении нарушает эти базовые допущения причинности.
Исследования демонстрировали явно выраженные эффекты обратимости времени, когда следствие предшествует причине. Исследование молитвы Лейбовичи является уникальным в том, что оно было проведено «назад во времени»: исцеляющее намерение должно было оказать влияние на то, что уже произошло.
Но для многих ведущих ученых этот эксперимент по «ретромолитве» просто показал подлинные случаи эффекта временного замещения, которые регулярно наблюдаются в лабораториях. Более того, некоторые из самых значительных эффектов происходят, когда намерение направляется вразрез со строгими законами временной последовательности.
Исследования, подобные тому, что провел Лейбовичи, наталкивают на самую невероятную идею из всех: мысль может оказывать влияние вне зависимости от того, когда она возникла, и фактически даже действовать лучше, если применять ее вне привычных причинно-следственных рамок.
Роберт Жан и Бренда Данн из объединения PEAR столкнулись с этим феноменом, когда исследовали замещение времени в своих экспериментах с генератором случайных событий. В этих экспериментах около 87 тысяч добровольцев пытались оказать влияние на работу ГСС в период от 3 дней до 2 недель после того, как машина сгенерировала данные. В целом эксперименты по «замещению времени» дали даже более значительные результаты, чем стандартные исследования [422]. Жан и Данн посчитали эти данные несущественными только потому, что число экспериментов, проведенных таким образом, было малым по сравнению с огромным объемом остальных свидетельств. Тем не менее сама идея того, что намерение может одинаково эффективно действовать «обратно», «вперед» или последовательно, заставила Жана осознать: все традиционные представления о времени нуждаются в пересмотре [423]. Тот факт, что влияние было даже более значительным в исследованиях с замещением времени, указывал, что мысль имеет большую силу, когда ее передача осуществляется вне привычных рамок времени и пространства.
