Книга Государева охота - Елена Арсеньева

Из донесений герцога де Лириа архиепископу Амиде.Конфиденциально:

"Я вам, писал уже, ваше преосвященство, о пожеланииздешних министров, дабы русскому государю был вручен орден Золотого руна, наивысшийв Испании. Я отвечал тогда, что орден сей вручается лишь истинным католикам.Однако принужден возвратиться к сему вопросу, ясно увидав полезность такогодействия по отношению к юному императору. Царь русский увидит, что ему делаютто, чего не сделали ни одному европейскому монарху, которого религия отличаетсяот римско-католической. Наши враги узнали бы, что наша монархия находится всоюзе со здешней, сила которой не перестает мозолить им глаза. Правда, чтопротивно нашим статутам еретику давать наш орден Золотого руна, но есть большоеразличие между еретиком и схизматиком-греком. Кроме того, нужно иметь в виду,что дело идет о монархе; а так как папа в свое время разрешил, наградитьорденом Мальты фельдмаршала Шереметева, его святейшество, конечно, незатруднится дать нужное разрешение и для царя, потому что чрезвычайнонезначительно различие между верованием русским и нашим. Для убеждения вас вэтом расскажу следующее: между мною и графом Братиславом зашел спор о том,истинно ли жертвоприношение, приносимое русскими на их литургии, и их епископыи священники действительно ли таковы на самом деле. Граф поддерживал противноемнение, я был на стороне русских. Пять месяцев тому назад я об этом писал вРим. Решение, которое я получил оттуда, состоит в следующем: епископы исвященники русские суть таковы поистине; они освящают хлеб и вино так жедействительно, как и наши; и когда у нас нет католической мессы, мы исполняемзаповедь церкви относительно праздника, слушая литургию русскую.

Как писал в своем трактате мой доминиканец, капеллан отецРибера, «не стена, но тонкая перегородка разделяет две церкви. Те же таинства,почти те же догматы, чисто внешнее различие в образах, соперничество вюрисдикции, которое уничтожится само собою, как скоро Москва займет в иерархиипочетное место, так худо занимаемое Византией. И какую бессмертную славустяжала бы Россия, восстановив на Востоке единство веры!»

Трактат сей отец Рибера направил митрополиту НовгородскомуФеофану Прокоповичу, однако тот оставил его без ответа. И не удивительно, ибосей иерарх откровенно склонен к лютеранству! Вообще, пока он стоит во главеСинода, об объединении не может быть и речи. Этот человек — смелый иобразованный, враг католической религии, хотя и учился на протяжении многих летв Риме. Он имеет почти неограниченное влияние на русский клир. Русские прелатыпока не намерены вдаваться в обсуждение вопроса об объединении. МитрополитНовгородский избегает этой темы и не желает обсуждать вопросы, касающиесярелигии.

Единственным способам приступить к переговорам обобъединении церквей было бы прежде всего добиться удаления от дел митрополита ипоставить на его место во главе Синода прелата, способного рассуждать здраво,такого, с которым можно было бы спокойно вести эти переговоры, а таких прижелании можно было бы найти немало.

Полагаю, нам следует постепенно выяснить, кто из знатныхрусских людей склоняется к объединению и желает его, каким образом можно былобы осуществить его.

Необходимо, чтобы здесь был человек, облеченныйнедвусмысленным доверием папы, человек ученый и осторожный. Дабы переговорыразвивались успешно, надобно, чтобы к его царскому величеству обратились нашгосударь, император австрийский, его святейшество и король Польши и призвалиего царское величество всячески содействовать доброму начинанию.

В этой связи вручение русскому государю ордена Золотого рунапредставляется мне важным шагом. Я должен также сказать вам, что царь,добиваясь ордена Золотого руна от короля нашего государя, тем самым дает знать,что он не признает другого магистра этого славного ордена, кроме еговеличества, то есть признает за королем нашим в некоторой степени решать участьгосударя Московии!"