Аналогичным образом возможно и психофизическое воздействие на людей, для того чтобы менять их поведение и даже контролировать социальные цели региональной и даже глобальной безопасности. Выдумка? Факт остаётся фактом: на данный момент США в виде встречных фондов инвестируют в разработку психотропного оружия в рамках наиболее сложных космических программ, и подобное совпадение не может быть случайным. Американцы начали проводить подобные исследования в предвоенный период и продолжили их и после войны в рамках таких программ, как МК-Ультра по манипулированию сознанием, МК-Дельта по дистанционному изменению поведения человека, а также программа «Синяя птица» (Bluebird) и проект «Артишок» (Artichoke).
Итак, новые космические системы потенциально опасны сточки зрения вероятности развязывания «информационной войны» в широком масштабе, а также создания глобальных систем по контролю
за поведением людей в любом регионе, городе и местности, включая и ту, где мы живём. Страна, которая обладает подобными системами, получит огромное преимущество»[266].
Будущее
Многие трансгуманисты и манипуляторы твёрдо убеждены, что в течение нескольких следующих десятилетий появятся компьютеры, в которые можно будет загрузить Ваше сознание — таинственную вещь, которая делает Вас Вами.
Гленн Зорпетте (Glenn Zorpette), редактор журнала «Spectrum Magazine», пишет:
«Мозг — ни больше, ни меньше, чем очень мощный и очень странный компьютер. За миллионы лет эволюция отточила его для выполнения великолепной работы в ряде областей, таких как распознавание образов и структур и искусный контроль работы мышц. Мозг — детерминистский феномен, в том смысле, что его реакции и ответы, включая ощущения и поведение его «хозяина», полностью детерминированы тем, как он стимулируется, а также его внутренней биофизикой и биохимией. Учитывая эти обстоятельства, большинство философов математики делают вывод, что все функции мозга, включая сознание, могут быть воссозданы в машине. Это вопрос времени»[267].
Родни Брукс (Rodney Brooks), основатель Группы Массачусетского технологического института по созданию роботов-гуманоидов (Humanoid Robotics Group), придерживается такого же мнения:
«Я, вы, ваша семья, друзья и собаки — все мы машины. Мы очень сложноустроенные машины, состоящие из миллиардов и миллиардов биомолекул, которые взаимодействуют в соответствии со строго определёнными, хотя и не полностью известными, правилами, вытекающими из физики и химии. Биомолекулярные взаимодействия, происходящие в нашей голове, дают начало нашему разуму, нашим чувствам и нашему чувству собственного «я». Принятие этой гипотезы открывает удивительную возможность. Если мы действительно машины и если — и это большое допущение — мы узнаем правила, регулирующие работу нашего мозга, тогда теоретически нет причин, по которым мы не смогли бы воспроизвести эти правила с использованием, скажем, кремния и стали. Я думаю, наше творение будет обладать подлинным одного с человеком уровнем разума, чувствами и даже сознанием».
С точки зрения элит, чтобы низвести общество до животного уровня, особенно важно контролировать планету Земля.
Поскольку единственный источник усиления могущества человека как вида в рамках вселенной и над ней — это всё многообразие подтверждённых открытий физических законов, то, следовательно, единственная форма человеческой деятельности, которая отличает человека от животного, это деятельность, понимаемая как познание, которое человек направляет на открытие и подтверждение универсальных физических принципов. Именно накопление и практическое применение таких знаний из поколения в поколение определяет и достоверно подтверждает абсолютную разницу между человеком и животным[268].
И раз уж на то пошло, между человеком и машиной.
С учётом всего того, что Вы прочитали в этой книге, подумайте над следующим: как часто мы следовали за мечтой о прогрессе, а в итоге приходили к пониманию, что эта мечта извращена? Не кажется ли Вам, что в большинстве случаев именно те машины, которые мы построили, чтобы жить стало лучше, разбили жизни миллионов, разрушили нашу способность любить, стремиться к тому, чтобы делать правильный нравственный выбор — всё, что делает нас людьми? Также существует серьёзная опасность, что небольшая группа людей получит власть над другими — невзирая на то, как это отразится на человеческом достоинстве.
Увеличение продолжительности жизни, сингулярность и перспектива наступления золотого века. Должны ли мы этому верить? Или же нас красивыми словами заманивают в ад? Постчеловек — не стоит так легковесно относится к этому слову, ведь оно подразумевает конец человеческой расы. Кому подвластно принимать подобные решения? Только Богу, или же силе, которая возомнила себя Богом.
ЭПИЛОГ
Когда я пишу эти строки, 2013 год уже наполовину прошёл. Я оглядываюсь вокруг и снова и снова задаюсь вопросом, что означает быть человеком. «Непосредственная близость к величественной горе вызывает смешанные чувства, — заметил Эдвард Саид, — с одной стороны, она сразу удостаивает благородством своих пастбищ и щедротами склонов», но при этом никогда не ясно, в тени какого величия и в объятиях какого комфорта и защиты вы находитесь.
Грозит ли нам как человеческой расе угроза исчезновения? Если да, от кого исходит опасность? На фоне поразительных технических достижений велика потребность измениться, усовершенствоваться, перевоплотиться в нечто лучшее, превосходное, более долговечное, бессмертное… на фоне необычайной хрупкости человека.
От бессмысленных обобщений, от банальностей и упрощённых экстраполяций первых научно-фантастических романов о чудовищах морских глубин, электрических подводных лодках и полётах из пушки на Луну мы проделали путь до нанотехнологий, робототехники, кибернетики, искусственного интеллекта, продления жизни, усовершенствования возможностей мозга, взаимодействия в формате «мозг-мозг», виртуальной реальности, генной инженерии, телепортации, интерфейса «человек-машина», нейроморфной инженерии.
Совсем скоро мы на равных с Богом будем конкурировать за бессмертие.
У многого из того, что я написал в этой книге, нет никаких выводов или конца — счастливого или какого бы то ни было, поскольку будущее, что самоочевидно, ещё не наступило. Однако не вызывает никаких сомнений, что когда мы экстраполируем имеющиеся знания об этом мире, о технологиях и техническом прогрессе, мы можем делать достаточно точные прогнозы в отношении того, что ожидать от мира в будущем.
Хотя люди обычно стремятся противостоять опасным проблемам, которые несёт с собой будущее, на своих условиях, не учитывая исторический контекст и опыт человечества, я таких попыток в этой книге не предпринимаю.
