десятину (Втор 14:28–29; 26:12–14), предназначение которой – «запас» для левитов, вдов и сирот на случай экономически тяжких времен. Бог бросал вызов народу принести даяние непосредственно Ему.
Если вы принимаете этот вызов Бога проверить Его щедростью, то знайте, что вам противостоит самая щедрая Личность на свете! Есть в книге Бытие три глагола, которые чаще всего Бог употребляет для описания Своих деяний. Это – nathan (давать: 26), barak (благословлять: 14) и ‘asah (сотворить: 11). Первое, что Бог хочет, чтобы мы знали о Нем, так это то, что Он – Бог щедрый! Он – Тот, Кто дает человеку с заботой и щедростью, часто, неожиданно, в избытке, персонально, продуманно, непрерывно… Именно поэтому, если мы приняли этот Его вызов и стремимся подражать Ему в даянии, то даже в худшие времена остаемся щедрыми! Это та «проверка», которая Богу нравится.
Поэтому-то я люблю пожертвования в МсМ! Один из моих самых любимых «сборов» произошел во время Школы Подготовки Лидеров в 1998 г. в Южной Африке. У нас было 124 студента из 52 стран. Мы молились о финансах, чтобы начать новое служение, и один человек почувствовал, что должен отдать в него свою гитару. Дар был сделан в послушании Господу и настолько неожиданно щедрым, что на нас всех сошел дух какой-то выдающейся щедрости. Мы молились, один за другим люди ускользали в свои комнаты и возвращались со своими дарами. Гора росла. Около двух часов пред Господом складывались сокровища, большие и малые. Человек, который первым положил свою гитару, написал потом:
Я отдал мою гитару, они отдали свою обувь.
У меня много, что есть, они отдали последнее.
Я живу комфортно, вера моя – от случая к случаю, их обеспечение – только «на день сей».
Я отдал с великой печалью, они отдали с радостью.
Я отдал самое драгоценное для меня, они отдали последнее.
Я знаю, что будет завтра, они знают Бога.
Не останавливайтесь:
Найдите время сегодня для обдумывания, как вам принять Божий вызов участвовать в конкурсе на щедрость. Определите для себя, что вы отдадите и кому. Хорошо, если это человек, которому вы ранее ничего не давали, который «ничего такого» от вас не ждет. Щедрость можно выразить по-разному, деньгами, какими-нибудь вещами или действием, или словом, которые окажутся благословением неожиданным. Постарайтесь сделать свой дар по возможности более расточительным. Вспоминайте слова Павла: «Бог посылает зерно сеятелю и хлеб людям для еды. Он пошлёт и вам семена, приумножит их и увеличит жатву, принесённую вашей щедростью. И вы станете всем богаты, чтобы проявлять щедрость по всякому случаю, и многие возблагодарят Бога за дары, полученные от нас» (2Кор 9:9-11).
Ценность 17 – Практиковать гостеприимство:
теплая встреча божественного качества
Библейское основание:
Некоторое время спустя Господь снова явился Аврааму неподалёку от дубравы Мамре. Однажды, когда в самое жаркое время дня Авраам сидел у входа в свой шатёр, он увидел, что перед ним стоят трое мужчин. Заметив их, Авраам выбежал им навстречу и низко поклонился.
«Владыки, – сказал он. – Прошу вас, побудьте немного со мной, слугой вашим. Я принесу воды, чтобы омыть вам ноги, и вы отдохнёте под деревьями. Я принесу вам еды, и вы подкрепитесь, сколько хотите, а потом продолжите свой путь».
Трое мужчин сказали: «Хорошо, мы сделаем, как ты просишь».
Авраам поспешил обратно в шатёр и сказал Сарре: «Замеси поскорее муки на три каравая хлеба». Потом Авраам побежал туда, где был его скот, выбрал самого лучшего телёнка, дал его слуге и велел ему поскорее заколоть телёнка и приготовить еду. Авраам принёс мясо, молоко и сыр, поставил всё это перед тремя мужчинами, а сам остался стоять перед ними, пока они сидели под деревом и ели. (Быт 18:1–8).
Начинаем открытия:
На основании этой истории гостеприимного приема Авраамом трех незнакомцев автор послания к Евреям увещевает своих читателей: «Всегда помните о гостеприимстве, потому что поступая так, некоторые, сами того не ведая, оказали гостеприимство Ангелам!» (Евр 13:2). Древние еврейские раввины учили, что «Авраам ввел в мир… гостеприимство» (Midrash Tanchuma Yelammedenu, Noah 14.2). Гостеприимство поэтому получило название «авраамической добродетели» (Chizkuni, Genesis 21.21.1).
У Авраама – богатое, крупное хозяйство. Написано (Быт 14:14), что из своих людей он мог собрать «318 воинов» подготовленных. И вот, когда появились нежданные гости, он не поручает заботу о них своим рабам. Он сам радушно приветствует их. Посмотрим на глаголы, описывающие действия Авраама. Авраам сидел у шатра, увидел гостей, выбежал и низко поклонился им, попросил остаться, принес воды омыть гостям ноги, поспешил в шатер, сказал Саре замесить хлеб, побежал к стаду, выбрал самого лучшего телёнка, дал его слуге и велел поскорее заколоть и приготовить еду. Затем Авраам принёс мясо, молоко и сыр, поставил перед гостями, а сам стоял перед ними, ожидая, пока они поедят. Целеустремленная активность Авраама стала образцом гостеприимства, определила его суть и предназначение. Мы читаем: «Я принесу вам еды, и вы подкрепитесь». Началась работа, чтобы приготовить все для гостей, цель работы – чтобы гости подкрепились. Три раза упоминается, что Авраам спешил, то есть с особым усердием служил своим гостям. И щедрость он проявил чрезмерную, когда сказал Саре замесить из лучшей муки «три каравая хлеба» (более 23 литров теста!). Он, безусловно, поступал не по минимальным установкам по отношению к гостям той культуры, он щедро одаривал своим гостеприимством трех незнакомцев. Делал это с радостью, лично встречал, служил, ожидал.
Трое незнакомцев в Септуагинте названы xenos, то есть иностранцы, чужаки. У нас есть термин xenophobia, ксенофобия, страх тех, кто отличен от нас. В послании к Титу Павел приводит список характеристик, которым должен удовлетворять христианский руководитель (Тит 1:7–8). Первые пять касаются того, чего лидер должен избегать, последние шесть – качества, которыми он должен обладать. Первым в списке добродетелей руководителя названо гостеприимство, philoxenos. То есть руководитель общины радушно, практическими делами принимает незнакомцев в Божью семью. Это и есть истинное гостеприимство.
Не останавливайтесь:
Авраам сразу же, как только увидел незнакомцев, пригласил их к своей щедрой трапезе. Есть ли около вас незнакомцы, с которыми вы могли бы разделить свой хлеб? Как вам дотянуться до кого-то, пока незнакомого, чтобы разделить с ним гостеприимную Божью любовь? Почему бы вам не помолиться со своими домашними и не «разработать план», как оказать гостеприимство кому-нибудь, кто для вас xenos? На этой неделе, например?
Ценность 18 – Добросовестная коммуникация: радикальная честность.
Библейское основание:
«Вы
