Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Детективы » Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - Владимир Шеин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - Владимир Шеин

10
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - Владимир Шеин полная версия. Жанр: Книги / Детективы. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 71 72
Перейти на страницу:

— Элементарно, Ватсон, — рассмеялся я, — он же в Англии прожил практически всю сознательную жизнь. Для него мусор — это мусор. Для большинства нашего населения это способ одеться, обуться, а то и накормиться себя. Степану просто в голову не пришло, что кто-то будет отсортировывать то, что он выбросил.

— Какая разница, одежда постирана, следы крови смыты.

— Эх, Фёдор Петрович, не всё так просто. Даже пять-шесть хороших чисток и стирок оставляют следы крови, хоть и невидные, но достаточные для получения результата при проведении экспертизы.

— Почему, хотя эта мысль мне не нравиться, ты исключил из подозреваемых Зелянину? Сам же говорил, что девчонку видел Турчинов, кровь у неё на руках имелась. Мотив у неё тоже не слабый.

— Если бы я защищал Фёдорова дальше, она превратилась бы в альтернативу, но всё, что я перечислил ранее, указывает на то, что убийца- Фёдоров.

— Значит, у тебя есть доказательства, которые могут вернуть Фёдорова-младшего обратно на скамью подсудимых.

— Да.

— Он убил Костомарова?

— Думаю, да. Зелянина — левша. Нож в Костомарова воткнул правша, к числу которых относится Степан. Зелянина ростом 157 см, то есть ниже убиенного. По экспертизе, убийца был выше ростом. Она не подпадает по своим биологическим данным. Фёдоров-младший, очень даже.

— И это всё, на чём ты построил свои умозаключения.

— Нет. Мой клиент сам косвенно подтвердил это в нашей беседе. — и я пересказал ему наш разговор со Степаном, когда он проговорился про отсутствующее кресло и перевёрнутый стул. — У Фёдорова-младшего было всё: мотив, возможность.

— Как это произошло?

— Точно мы этого уже не узнаем. Думаю, Степан не выдержал и в тот день поехал договариваться с Костомаровым по поводу кортика. Видимо, разговор не получился, он вспылил и…. Алиби у него получилось неумышленно, уверен, он его не создавал.

— Возможно, — Фёдор Петрович сделал небольшой глоток коньяка и внимательно посмотрел на меня, — что ты будешь с этим делать?

— Ничего.

— Как ничего? — взорвался он. — То есть сначала мы делали всё, чтобы доказать невиновность, по нашему мнению, действительно невиновного человека. И сделали это! Теперь же, когда знаем, что он виновен, но находится на свободе и ушёл от ответственности, мы ничего делать не будем?

— Да. — спокойно ответил я.

— Интересно, почему?

— Потому что я не служу суррогату.

— Кому? Ты пьян?! — взорвался Самсонов. — Я хочу получить чёткий ответ.

— Суррогату. — повторил я. — Ты обращал внимание, что перед многими зданиями судов стоят статуи греческой богини Фемиды и большинство наших юристов считают, что служат ей. Это богиня справедливости.

— Ну и что?

— Как она изображена?

— Как-как, сам же знаешь. Женщина с повязкой на глазах, в одной руке весы, в другой меч.

— Очень точно, только это не Фемида?

— А кто же?

— Ладно, — вздохнул я, вновь набил трубку, закурил и продолжил, — давай окунёмся в мифологию, сначала греческую. Согласно мифам, атрибутами Фемиды являлись: весы и рог изобилия. Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом.

— Где же меч?

— У Фемиды его не было. Не входило в её функции карать.

— Кого же изображают статуи?

— Древнеримскую богиню Юстицию. Она соответствовала древнегреческой Фемиде, но все-таки была несколько иной. Именно ее изображали с мечом, а уж позднее с оголенной грудью, а главное с повязкой на глазах. Повязка — беспристрастность, а меч — карающая рука закона. Заметил разницу?

— То есть одна следила за справедливостью, а вторая за соблюдением закона?

— Точно. Именно поэтому в помощь Юстиции древние римляне придумали ей подружку — Эквитас, которая и являлась богиней справедливости. Наша же правовая система служит суррогату: когда удобно ссылается на требования закона и только закона, а когда закон не позволяет добиться своей цели — на справедливость. Яркий пример — судья Сергеев и прокурор Мамонтов, оба прекрасно видели, что доказательства не позволяют осудить Степана по закону, но это не помешало отправить его в тюрьму, так как система позволила руководствоваться принципом справедливости (их пониманию справедливости). Справедливость и закон никогда тождественными не будут.

— Почему?

— Потому что закон всегда кого-либо ущемляет: либо большинство, против которого, он принят, либо меньшинство, когда он по каким-то причинам действует против них. Закон создают люди и только люди, и всегда в своих интересах. Один Семёнов пытался служить только закону, но и он его нарушил, хотя не из-за того, что болел за справедливость, а из-за того, что закон позволяет обойти самого себя.

— Причём тут вся эта философия? Как она относится к нашему делу?

— Очень даже относиться. Ответь: кого убил Фёдоров-младший?

— Костомарова.

— А он такой?

— Наркодилер.

— То есть убийца, жестокий, целеустремлённый. Он — человек, на руках которого крови больше, чем у некоторых маньяков. Почему он оставался на свободе? — задал я вопрос и тут же ответил на него. — А потому что он умён, и у него были хорошие покровители. Это по закону?

— Конечно, нет.

— С моей точки зрения, справедливо, что он мёртв и жизнь его была прервана преждевременно.

— Но это незаконно!!! — повысил голос Самсонов.

— Ага. По твоему закону, Фёдоров получил бы «хороший» срок. Понятно, что, совершая убийство, он не думал о благополучии других людей. По сути, Степан, не смотря на его «мелкий» мотив, личную причину для того, чтобы воткнуть нож в человека, купающегося в крови и людских несчастьях, он — орудие. — спокойно ответил я. — Это справедливо. И я пальцем о палец не ударю, чтобы он оказался в тюрьме.

— То есть ты уничтожил доказательства?

— Нет, и не собираюсь делать это.

— Почему?

— Излишне. Уверен, на следующий день после того, как районный судья вернёт дело прокурору, гражданин Фёдоров покинет территорию нашей страны, уедет в «Старушку Англию». У него двойное гражданство, его никогда не выдадут России, учитывая тот факт, что ранее он уже был на пороге оправдания. Следаки, если у них хватит ума, установят все те обстоятельства, которые смогли установить мы, но останутся «с носом». Дело будет приостановлено.

— Но ты можешь уничтожить все доказательства: костюм, фотографии Шкловой, чеки из кафе, переговорить с Селемякиной и Турчиновым… — начал Фёдор Петрович.

1 ... 71 72
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - Владимир Шеин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - Владимир Шеин"