Книга Падение Вавилона - Александр Афанасьев

Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89

А все это произошло потому, что генерал Салман Рзаев «упустил» сына точно так, как в свое время мы все «упустили» целое поколение. Получилось так, что Салман Рзаев и Иса Рзаев были глубоко чужими и чуждыми друг другу людьми.

Генерал Салман Рзаев на самом деле так во многом и остался майором советской государственной безопасности, родившимся в стране с гордым названием СССР. Он ходил в мечеть и не верил в Аллаха, он работал на Востоке, и его работа заключалась в том, чтобы обманывать людей, обманом добывать информацию, он работал в Русне и в Ичкерии, но не доверял никому. Школа дала ему атеизм и привычку докапываться до первопричин, пионерия – цинизм и умение изворачиваться, комсомол – умение профессионально лгать, глядя в глаза, КГБ – чудовищную дозу неверия в людей, в страну и во все, что тебя окружает. Генерал хоть и был чеченским националистом, но предложи ему, например, пост директора ФСБ, возможно, он и согласился. Если бы президент Чечни вдруг стал президентом России, он незамедлительно последовал бы за ним в Москву, и первое, что бы он сделал – это применил предельно жестокие меры ко всем радикальным исламистам, проникшим в Россию. Если бы Ичкерия вздумала взбунтоваться – он железной рукой подавил бы этот бунт. Он не видел ничего плохого в том, чтобы ему, нохче, возглавить русское ФСБ, которое угнетает Кавказ – в конце концов, разве русскими были Сталин и Берия? Нет, а между тем они возглавляли Русню и сделали так, что Русню боялись во всем мире. Правильно говорят – во главе стада овец должен стоять козел. А еще лучше – добавлял всегда от себя генерал – волк! И неважно, что он режет овец для себя – один волк зарежет всегда меньше, чем целая, накинувшаяся на овец волчья стая.

А вот Иса Рзаев родился совсем в другой стране. Он почти не застал СССР и был слишком мал, чтобы что-то помнить. Его детство прошло в доме, где постоянно шумели гости, где резали баранов и стреляли из автоматов, где говорили об Аллахе и где работу по дому выполняли рабы. Он помнил оба нападения русистов на Ичкерию, помнил, сколько его друзей и вообще тех, кто бывал в их доме, погибли от рук русистов, и ненавидел их за это – искренне, а не хладнокровно-расчетливо, как его отец. Он плохо учился, и отец вынужден был нанимать ему репетиторов, а диплом – купить. Он ходил в мечеть, потому что так хотел его отец – но вот в отличие от отца и в Аллаха он поверил искренне. Отец говорил ему об Ичкерии, о том, что Русню нельзя победить силой, но можно взять хитростью, он рассказывал про ложь и предательство, царящее среди боевиков, чтобы сын ненавидел их, но добивался только того, что сын еще больше думал об Аллахе, о таухиде и о том, как все было бы легко и просто, если бы все люди были одной веры, если бы все поклонялись единому Аллаху – и тогда не пришлось бы ни лгать, ни убивать, ни предавать.

Когда Иса вырос, отец купил ему «Мерседес», отправил пожить в Москву, чтобы сын посмотрел мир, нормальный мир, проникся этим миром, но сделал в итоге только хуже. Он жил в Москве и видел все то же самое – ложь, грязь, предательство, обман. Он переспал с русской шлюхой, а потом ему со смехом сообщили, что он у нее не второй, не третий и даже не сотый. Он передавал деньги чиновникам, деньги, приходившие из Грозного, и видел, какие у них потные руки и бегающие глаза. Он видел, как русисты пьют, гуляют в кабаках с разукрашенными, доступными женщинами, но ни один из них не выдерживал его взгляда, и Иса понял, что они слабы. Хуже того, он видел чеченцев, кавказцев, долго живущих в Москве, и с ужасом понимал, что от того, что они живут в Москве, они становятся такими же, как русисты. Тот, кто жил в Москве, тот становился таким же, как они, нечистым, трусливым, алчным животным. Он слышал, как отец хохотал, когда один из крупнейших предпринимателей страны, происходящий родом из Ичкерии, отказался платить налог на джихад – потому что ему было жалко денег, и он больше не верил в боевиков, он верил в Русню, в тагута и его законы. Иса видел, как воровство и разврат проникают в Чечню – виданное ли дело, чтобы в столице Ичкерии открыли клуб, где доступные женщины танцуют голыми и предлагают себя. И то, что они все русские, ничего не значит – если можно русской, почему нельзя чеченке, ведь Аллах создал всех одинаковыми.

То, что отец принял, Иса отторг, это было ему противно чисто физически. Тогда же он научился лгать, в системе координат отца это было нормально – лгать, но отец никогда не думал, что сын будет лгать ему самому.

Ваххабиты были не такие.

Ваххабиты, к которым он пришел, повинуясь отцу, делали то, во что верили, и верили в то, что делали. В них была вера – не в деньги, не в собственную крутость, не в автомат Калашникова на заднем сиденье – в них была вера в Аллаха. Эта вера для них настолько была важна, что все они готовы были отдать за нее жизнь – в окружении отца тоже верили, тоже ненавидели, за то, во что верили, готовы были убить – но не умереть. Эти люди не лгали, не рассчитывали слова, как делал его отец, когда говорил, для них неважно было, какой марки у них машина, сколько человек работает на тебя и сколько ты украл у Русни. Он видел пацана – у него чеченские милиционеры убили отца, он надел пояс шахида, пошел, чтобы подорваться, но убили и его, он не успел. А на следующий день пришел его десятилетний брат и сказал, что он хочет пойти и покарать убийц отца и брата, и пусть Аллах дарует ему шахаду, чтобы он мог встретиться с отцом и братом, а их убийцам – геенну. Они не говорили про Грозный как столицу Кавказа – это любил повторять его отец – они говорили про целый мир, где не убивают, не крадут, не предают, где все живут в мире и ладе, потому что молятся одному Аллаху и страшатся единственно Его наказания. Иса знал – отец рассказал, да и документы он видел, что к финансированию ваххабизма имеют отношение китайцы, пакистанцы, монархии стран Ближнего Востока – он знал это, все-таки общение с отцом много ему дало. Но он видел и то, что вот эти самые люди, которых он должен предать по приказу отца, что они его друзья, что они верны и искренни в своих словах и делах. Что они – настоящие.

Тогда он решил предать отца. И – предал.

Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89