in Crisis, 1869–1880. London: Oxford University Press, 1947.
538
Life and Letters of Thomas Henry Huxley. Vol. 3. P. 97.
539
Gould S. J. Impeaching a Self-Appointed Judge // Scientific American. Vol. 267, no. 1. 1992.
540
Перевод по: Докинз Р. Капеллан дьявола. С. 236.
541
См.: Earman J. Underdetermination, Realism, and Reason // Midwest Studies in Philosophy. Vol. 18. 1994. P. 19–38. Критику этой позиции см.: Deuven I., Horsten L. Earman on Underdetermination and Empirical Indistinguishability // Erkenntnis. Vol. 49. 1998. P. 303–320.
542
О развитии этой парадигмы в XVIII веке см.: Blum M. E. The European Metahistorical Narrative and Its Changing ‘Metaparadigms’ in the Modern Age // Political Economy, Linguistics and Culture: Crossing Bridges / Ed. by J. G. Backhaus. Heidelberg: Springer, 2008. P. 101–162.
543
Kuhn Th. S. The Structure of Scientific Revolutions. 2nd edn. Chicago: University of Chicago Press, 1970. Далее об этом см.: Díez J. Falsificationism and the Structure of Theories: The Popper – Kuhn Controversy about the Rationality of Normal Science // Studies in History and Philosophy of Science. Vol. 38. 2007. P. 543–554.
544
Докинз Р. Капеллан дьявола. С. 33.
545
Chauviré Ch. Peirce, Popper, Abduction, and the Idea of Logic of Discovery // Semiotica. Vol. 153. 2005. P. 209–221.
546
Kekulé A. Benzolfest Rede // Berichte der deutschen chemischen Gesellschaft zu Berlin. B. 23. 1890. S. 1302–1311.
547
См.: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 102–104. Докинз позаимствовал эту аналогию у Бертрана Рассела.
548
McCabe H. God Still Matters. London: Continuum, 2002. P. 37.
549
Дефляционизм – это концепция, выросшая из логического позитивизма, согласно которой утверждение об «истинности» чего-либо бессодержательно и ничего не добавляет к смыслу наших высказываний. Как писал Готлоб Фреге, «когда я утверждаю: „истинно, что морская вода является соленой“, я утверждаю то же самое, что и произнося слова „морская вода является соленой“» (Фреге Г. Логика и логическая семантика. М.: Аспект-Пресс, 2000. C. 375–376). – Прим. науч. ред.
550
Перевод по: Юм Д. Исследование о человеческом познании // Юм Д. Сочинения. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 141.
551
Например, см.: Shapere D. The Concept of Observation in Science and Philosophy // Philosophy of Science. Vol. 49. 1982. P. 485–525; Dicken P., Lipton P. What Can Bas Believe? Musgrave and van Fraassen on Observability // Analysis. Vol. 66. 2006. P. 226–233; Chakravartty A. A Metaphysics for Scientific Realism: Knowing the Unobservable. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
552
См.: Psillos S. Knowing the Structure of Nature: Essays on Realism and Explanation, London: Palgrave Macmillan, 2009.
553
См. обзор: Bertone G., Hooper D., Silk J. Particle Dark Matter: Evidence, Candidates and Constraints // Physics Reports. Vol. 405, nos. 5–6. 2005. P. 279–390.
554
Fish S. Evidence in Science and Religion. Part Two // New York Times, April 9, 2012.
555
См.: Докинз Р. Бог как иллюзия. Гл. 4.
556
Например, см.: Plantinga A. Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism. New York: Oxford University Press, 2011. P. 25–30.
557
Перевод по: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 159.
558
Dawkins R. The God Delusion. P. 77 (цитируется в переводе К. Черноризова).
559
См.: Deutsch D. The Fabric of Reality. London: Allen Lane, 1997; Greene B. The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Quest for the Ultimate Theory. London: Vintage, 2000.
560
Например, см.: Boyer P. Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought. New York: Basic Books, 2001. P. 4–33; Atran S. In Gods We Trust: The Evolutionary Landscape of Religion. Oxford: Oxford University Press, 2002. P. 12–13.
561
См. аргументы: Alcorta C. S., Sosis R. Ritual, Emotion, and Sacred Symbols: The Evolution of Religion as an Adaptive Complex // Human Nature. Vol. 16. 2005. P. 323–359.
562
Richerson P. J., Newson L. Is Religion Adaptive? Yes, No, Neutral. But Mostly We Don’t Know // The Believing Primate: Scientific, Philosophical and Theological Reflections on the Origin of Religion / Ed. by J. Schloss, M. Murray. Oxford: Oxford University Press, 2009. P. 100–117.
563
Wilson D. S. Beyond Demonic Memes: Why Richard Dawkins is Wrong about Religion // eSkeptic. July 4, 2007 [Электронный ресурс]: www.skeptic.com/eskep-tic/07–07–04 (дата обращения 8 авг. 2014).
564
См.: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 268.
565
См.: Csapo E. Theories of Mythology. Oxford: Blackwell, 2005. P. 36–43.
566
Dawkins R. The God Delusion. P.166 (цитируется в переводе К. Черноризова).
567
См.: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 246–255.
568
Перевод по: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 248.
569
Перевод по: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 248.
570
Watts F. Cognitive Neuroscience and Religious Consciousness // Neuroscience and the Person / Ed. by R. J. Russell, N. C. Murphy, C. J. Isham. Vatican City: Vatican Observatory, 1999. P. 327–346.
571
Перевод по: Докинз Р. Бог как иллюзия. С. 27.
572
Dawkins R. A Survival Machine // The
