и время: сборник научных трудов. Коломна: Коломенский педагогический институт, 1991. С. 183–187.
Пис 2001 — Пис Р. Старец Зосима: православие и «миры иные» // Филологические записки. № 16, 2001. С. 24–42.
Плетнев 1982 — Плетнев Р. В. Об искушении Христа в пустыне и Достоевском // Russian Language Journal. Т. 36. № 123/124, 1982. С. 66–74.
Плетнев 1994 — Плетнев Р. В. Достоевский и Евангелие // Русские эмигранты о Достоевском. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 160–190.
Понамарева 2001 — Понамарева Г. В. Достоевский: я занимаюсь этой тайной. М.: Академкнига, 2001.
Семенова 1990 — Семенова С. Николай Федоров, творчество жизни. М.: Советский писатель, 1990.
Сепсякова 1998 — Сепсякова И. П. Христианский идеал и постмодернизм // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Т. 2 / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета. С. 537–548.
Солженицын 1968 — Солженицын А. И. В круге первом. London: Flegon Press, 1968.
Тихомиров 1994 — Тихомиров Б. Н. О «христологии» Достоевского // Достоевский: материалы и исследования. № 11. М.: Наука, 1994. С. 102–121.
Тихомиров 1999 — Тихомиров Б. Н. Христос и истина в поэме Ивана Карамазова «Великий инквизитор» // Достоевский и мировая культура. № 13, 1999. С. 147–177.
Тихомиров 2000 — Тихомиров Б. Н. Достоевский и гностическая традиция (к постановке проблемы) // Достоевский и мировая культура. № 15, 2000. С. 174–181.
Тоичкина 1998 — Тоичкина А. В. Проблема идеала в творчестве Достоевского 1860-х годов (роман «Идиот») // Достоевский и мировая культура, 1998. № 11. С. 29–34.
Томпсон 1998 — Томпсон Д. О. Проблемы совести в «Преступлении и наказании» // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Т. 3 / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета, 1998. С. 363–373.
Туниманов 1998 — Туниманов В. Бог или абсурд? (этико-религиозный аспект темы «Альбер Камю и Федор Достоевский») // Достоевский и мировая культура. № 11, 1998. С. 95–109.
Туниманов 2002 — Туниманов В. Подполье и живая жизнь // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества / ред. Степанян К. М.: ИД «Грааль», 2002. С. 11–22.
Флоровский 1981 — Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1981.
Франк 1956 — Франк С. Л. Реальность и человек: метафизика человеческого бытия. Париж: YMCA-PRESS, 1956.
Фридлендер 1959 — Фридлендер Г. М. Роман «Идиот» // Творчество Ф. М. Достоевского / ред. Степанов Н. Л. и др. М.: АНСССР, 1959. С. 173–214.
Халацинска-Вертеляк 2000 — Халацинска-Вертеляк Х. Евангелие от Святого Иоанна и эпизод романа «Братья Карамазовы» // Достоевский и мировая культура. № 15, 2000. С. 112–119.
Шараков 2001 — Шараков С. Л. Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Т. 3 / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета, 2001. С. 391–398.
Шестов 1903 — Шестов Л. Достоевский и Ницше — философия трагедии. Санкт-Петербург, 1903.
Шульц 1998 — Шульц О. фон Русский Христос // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Т. 2 / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета, 1998. С. 31–41.
Шульц 1999 — Шульц О. фон Христос Достоевского // Шульц О. фон Светлый, жизнерадостный Достоевский / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета, 1999. С. 301–339.
Янг 2001 — Янг С. Библейские архетипы в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Т. 3 / ред. Захаров В. Н. Петрозаводск: изд. Петрозаводского Университета, 2001. С. 382–390.
Allain 1981 — Allain L. Dostoïevski et Dieu: la morsure du divin. Lille: Presses universitaires de Lille, 1981.
Bakhtin 1981 — Bakhtin M. M. Discourse in the Novel, in Michael Holquist / Ed. by Caryl Emerson and Michael Holquist (trans.) // Teh Dialogic Imagination. Austin: University of Texas Press, 1981. P. 259–422.
Bakhtin 1984 — Bakhtin M. M. Problems of Dostoevsky’s Poetics / Emerson, Caryl (ed. and trans.), Booth, Wayne C. (introd.). Manchester: Manchester University Press, 1984.
Barth 1933 — Barth K. Teh Epistle to the Romans / Hoskyns E. C. (trans.). Oxford: Oxford University Press, 1933.
Barthes 1964 — Barthes R. La Tour Eifef l. Paris: Delpire, 1964.
Belknap 1990 — Belknap R. The Genesis of ‘Teh Brothers Karamazov’. Evanston: Northwestern University Press, 1990.
Berdiaev 1934 — Berdiaev N. Dostoievsky: an Interpretation / D. Attwater (trans.). London: Sheed and Ward, 1934.
Berman 1982 — Berman M. All that is Solid Melts into Air: the Experience of Modernity. New York: Verso, 1982.
Bethea 1989 — Bethea D. M. Teh Shape of the Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton: Princeton University Press, 1989.
Bodin 2001 — Bodin P.-A. Byzantine Hesychasm and the theme of Sophia in Russian Toh ught / Kjetsaa G., Lönngren L. and Opeide G. (eds) // Translating Culture, Essays in Honour of Erik Egeberg. Oslo: Solum Vorlag, 2001. P. 39–53.
Børtnes 1978 — Børtnes J. Teh Function of Hagiography in Dostoevskij’s Novels // Scando-Slavica. № 24. 1978. P. 27–33.
Børtnes 1983 — Børtnes J. Polyphony in Teh Brothers Karamazov: variations on a theme // Canadian-American Slavic Studies. Vol. 17. № 3. 1983. P. 402–411.
Børtnes 1994 — Børtnes J. Dostoevskij’s Idiot or the Poetics of Emptiness // Scandoslavica. № 40. 1994. P. 5–14.
Børtnes 1995a — Børtnes J. Dostoevskian Fools — Holy and Unholy / Ed. by Lunde I. // Teh Holy Fool in Byzantium and Russia. Bergen, Russisk institutt, Skrifet r. № 8. 1995. P. 18–35.
Børtnes 1995b — Børtnes J. Religion / Ed. by Jones M. V. and Miller R. F. // Teh Cambridge Companion to the Classic Russian Novel. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. P. 104–129.
Brincken 1933 — Brincken A. v. d. George Sand et Dostoievsky // Revue de littérature compare. № 13. 1933. P. 623–629.
Calian 1978 — Calian C. S. Hesychasm and Transcendental Meditation: Sources for Contemporary Teh ology // Eastern Churches Review. Vol. 10. № 1–1. 1978. P. 126–140.
Camus 1951 — Camus A. Teh Rebel. Harmondsworth: Penguin, 1951.
Camus 1962 — Camus A. Questionnaire pour Spectacles // Téh âtre, récits, nouvelles. Paris: Gallimard, 1962. P. 1891–1892.
Cassedy 1982 — Cassedy S. Teh Formal Problem of the Epilogue in Crime and Punishment: the Logic of Tragic and Christian structures // Dostoevsky Studies. № 3. 1982. P. 171–190.
Catteau 1984 — Catteau J. Teh paradox of the legend of the Grand Inquisitor in The Brothers Karamazov / Ed. by Jackson R. L. // Dostoevsky: new perspectives, Englewood Cliffs, Prentice Hall. P. 243–254.
Catteau 1989 — Catteau J. Dostoevsky and the Process of Literary Creation / Littlewood, Audrey (trans.). Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
Chances 1974 — Chances E. Pochvennichestvo: Ideology in Dostoevsky’s Periodicals // Mosaic. № 7. II. 1974. P. 71–88.
Christa 2002 — Christa B. Dostoevskii and money / Ed. by Leatherbarrow W. J. // Teh Cambridge Companion to Dostoevskii. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. P. 93–110.
Clark 1981 — Clark K. The Soviet Novel, History as Ritual. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
Coates 1998 — Coates R. Christianity in Bakhtin, God and the Exiled Autho. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Cox 1969 — Cox R. L. Between Heaven and Earth: Shakespeare, Dostoevsky and the Meaning of Christian Tragedy. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1969.
Cunningham 2001
