Значительный след в истории Церкви оставила тенденция, осуждающая храмы, богато декорированные витражами и фресками. Это так называемое движение цистерцианцев, которые провозглашали аскетизм основным требованием к украшению храмов. Его основоположником был Бернар Клервоский, который считал наличие ярких образов в храмах излишним, поскольку отвлекает от основного дела – служения Богу. В Европе было возведено более 350 цистерцианских монастырей, которые не лишены своеобразия, изящества и архитектурной красоты. Окна в них оформлялись витражами, на которых преобладали узоры, составленные из пересекающихся линий, которые должны были приводить монахов в особое, возвышенное состояние во время богослужения. Четкость и подчеркнутая геометричность – характерные черты ранних цистерцианских витражей. Но к XIII в. они постепенно отходят, уступая место более утонченным ансамблям.
Цвет воздействует не только на эмоциональное, но и на психофизиологическое состояние. Опытным путем было установлено, что даже один и тот же цвет может вызывать как негативное, так и позитивное настроение в зависимости от продолжительности и интенсивности его воздействия.
Человеческий глаз может различить до 1,5 млн цветов и оттенков, причем более тонко чувствующими являются женщины. На цветовосприятие влияет и возраст человека: если до 25 лет оно усиливается, то потом оно постепенно ослабевает.
Цвета способны вызывать различные психологические реакции. В зависимости от этого они делятся на тонизирующие (желтый, желто-оранжевый, оранжево-красный, красный и их производные) и успокаивающие (голубой, синий, сине-фиолетовый и их производные). Зеленый цвет в зависимости от того, какой оттенок преобладает, может восприниматься как теплый (зелено-желтый) или холодный (зелено-синий), то же самое относится к фиолетовому, который кажется теплым при преобладании красного и холодным – при преобладании синего.
B XII–XIII вв. храмы возводились на пожертвования, поэтому очень часто покровители настоятельно высказывались относительно того, что будет изображено на витражах. Церковь по-прежнему оставалась крупнейшим заказчиком витражей, поэтому на них часто, помимо Святых Отцов, изображались короли и служители культа, которые играли далеко не последнюю роль в благоустройстве храма. Кроме того, на витражах разворачивались картины, повествующие о наиболее значительных для этого храма событиях. Например, на витражах (1185–1207 и 1213–1520 гг.) капеллы Святой Троицы в Кентербери изображены сцены из жизни святого Томаса, архиепископа Кентерберийского, активно выступавшего за церковные привилегии и убитого по приказу Генриха II.
Важной является не только физиологическая реакция человека на цвет, но и цветовые ассоциации. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что красный относится к активным, тонизирующим, теплым и сексуальным цветом, но в большом количестве становится агрессивным и угнетающим.
Оранжевый цвет действует примерно в том же направлении, что и красный, но более мягко. Он вселяет радость и поднимает настроение.
Желтый цвет является самым светлым в спектре. Он вносит ощущение солнца, чьи лучи при использовании этого цвета в витраже еще более усиливаются.
Зеленый цвет – самый распространенный в природе. Он соотносится с покоем, стабильностью и надежностью. За каждым его оттенком закрепилась особая ассоциация: светло-зеленый – кротость и нежность, ярко-зеленый – покой и прохлада, зелено-голубой – холод и даль.
Голубой цвет успокаивает. Он часто встречается в природе, поэтому отождествляется с чистотой и высотой неба, плавностью течения воды и т. п.
Синий принадлежит к холодным цветам, он успокаивает, но слишком темный его оттенок может угнетать и подавлять.
Фиолетовый цвет – это смесь красного и голубого, поэтому совмещает эффект того и другого, чаще всего его используют в качестве акцента.
Сила воздействия на психологию человека зависит не только от собственно цвета, не менее важными представляются его насыщенность и площадь, которую он занимает. Установлена закономерность: чем светлее цвет, тем интенсивнее он воздействует, тем больше ограничивается его площадь. Таким образом, цвет должен подаваться в определенных пропорциях, чтобы производить именно то впечатление, на которое он рассчитан. Так, соотношение желтого к фиолетовому составляет 1:3, а синего к оранжевому – 2:1.
B дальнейшем эта традиция сохранялась, хотя постепенно образы становились более понятными для основной массы верующих, что диктовалось потребностями Церкви. Более того, сюжеты и темы, созданные в Средневековье, в последующие века начинают звучать по-новому, а культурные традиции, зародившиеся в монастырях, все больше адаптируются к изменениям в обществе. В результате витражи постепенно приобретают новые формы, которые определяются временем и требованиями архитектуры. XIII–XIV вв. часто называют эпохой великих соборов. Этот период характеризуется массовым строительством городов и увеличением числа городского населения, что диктовало необходимость строительства грандиозных культовых сооружений, способных вместить большое количество верующих.
Психологическое влияние цвета было известно еще в Средние века, когда цветное стекло стали активно использовать для создания витражей в храмах. Полумрак и переливающиеся разноцветные блики очень сильно влияли на верующих.
Чтобы не допустить ошибки при принятии цветового решения, необходимо иметь некоторое представление о теории цвета. Суть ее состоит в том, что основными цветами, на основе которых можно получить вторичные цвета, являются красный, голубой и желтый. Смешивая их попарно, получают фиолетовый (1-й и 2-й), зеленый (2-й и 3-й) и оранжевый (1-й и 3-й). Если смешивать цвета далее, можно добиваться различных оттенков, более бледных или насыщенных. Благодаря их взаимодействию создается колорит. Цвета в витраже могут как гармонично сочетаться друг с другом, так и контрастировать. Понять и использовать гармонию и контраст цветов помогает цветовой круг (рис. 29).
Рис. 29. Цветовой круг
Собор становился резиденцией епископа, в подчинении которого находились все приходские церкви. Они превращались в центры, которые не только координировали деятельность всей церквей епархии, но и поддерживали монашеские ордена. Нередко священнослужителями становились члены древних родов, люди образованные, сведущие в вопросах искусства вообще и архитектуры в частности. Именно им принадлежит честь создания готического стиля, который стал основным в это время. Строительство соборов обеспечивалось многочисленными пожертвованиями, которые шли обустройство храмов. Несомненно, без готических витражей картина была бы неполной.
