Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
Сначала мы выбираем себя – а затем уже получаем блага или проблемы соответственно этому выбору
Итак, мы рассмотрели механизм, с помощью которого мы творим все что угодно в своей жизни. Сначала мы выбираем себя – каким себя воспринимать, каким себя осознавать, каким себя реализовывать. И лишь после этого мы получаем в жизни и блага, и проблемы – согласно тому, каким выбрали самого себя.
...
Если мы выбрали быть неудачником – мы и получим неудачи. Сначала надо перестать быть неудачником, а потом уже мечтать об успехе и богатстве.
Если мы выбрали не любить себя – мы получим нелюбовь окружающих. Сначала надо открыть в себе способность к любви, а уже затем ждать любви от других.
Если мы выбрали чувствовать себя бедным и обездоленным – не приходится мечтать о богатстве.
Ошибка множества людей состоит в том, что они не отслеживают данную причинно-следственную связь: я такой какой, я есть – получаю соответственно тому, что я есть. Им кажется, что сначала надо получить что-то хорошее – а потом уже можно будет начать себя чувствовать другим, лучше, чем сейчас.
Примеры:
✓ вы думаете, что сначала вам надо разбогатеть, и тогда уже вы будете воспринимать себя богатым, а не бедным,
✓ вы думаете, что сначала нужно получить любовь от других – и тогда уже можно будет лучше относиться к самому себе,
✓ вы думаете, что сначала в вашей жизни должна начаться полоса удач – и тогда уже вы перестанете чувствовать себя неудачником.
Но такая логика не работает! В жизни происходит все совсем наоборот:
✓ перестаньте чувствовать себя неудачником – и удача придет,
✓ перестаньте чувствовать себя бедняком – и придет богатство,
✓ перестаньте чувствовать себя нелюбимым – и придет любовь.
Так действует парадигма «Бытие – Действие – Обладание», согласно которой созидается все что угодно в нашей жизни: сначала мы должны «быть» кем-то, затем действовать в соответствии с этим, и лишь потом – получать то, чем мы хотим обладать.
...
Большинство людей верят, что, если они будут «иметь» нечто (больше времени, денег, любви – чего бы то ни было), они смогут наконец «сделать» нечто (написать книгу, приобрести хобби, отправиться в отпуск, купить дом, завязать отношения), и это позволит им «быть» каким-то (счастливым, спокойным, удовлетворенным или влюбленным).
По существу, они ставят парадигму «Бытие – Действие – Обладание» с ног на голову. Во Вселенной, каковой она является в реальности (в отличие от того, какой ты ее себе представляешь), не «обладание» приводит к «бытию», а наоборот.
Вначале ты «есть» счастливый (или знающий, или мудрый, или сострадательный, какой угодно), потом ты начинаешь «действовать» с такой позиции, и вскоре обнаруживаешь, что твои действия в итоге приносят тебе то, что ты всегда хотел «иметь».
Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»
Если у вас низкое представление о самом себе – вы и получите ничтожно мало. Но стоит создать высшее представление о себе – и вы сможете получать высшие блага.
Что это за высшее представление – мы уже говорили. Это высшее представление состоит в том, что все мы есть Бог. И когда мы относимся к себе как к Божественному проявлению – в нашу жизнь начинают приходить высшие блага, соответствующие этому представлению о себе.
Вы можете прекратить загонять себя в ад нереализованности и плохого отношения к себе
И вот здесь вы можете столкнуться с еще одним камнем преткновения. «Как это – считать себя Богом? Как это – считать себя совершенством? Это ведь гордыня! А еще это неправда, потому что совершенства в мире нет!» Примерно такие возражения могут родиться у вас в голове.
Давайте разберемся. Если вы будете считать себя лучше и совершеннее других людей – это действительно будет гордыня. Гордыня – это если вы будете считать себя единственным Богом во Вселенной. Надо просто вспомнить, что Бог – это все что есть, и вы – часть этого всего, и в этом смысле тоже являетесь Богом.
Если вы вспомните, что все люди Божественны по своей природе, а значит, равны, если вы признаете свое единство со всеми людьми, единство, которое и есть Бог, – это не будет проявлением гордыни. Вы сможете видеть Божественность и в себе, и в других, и признавать ваши равные права на то, чтобы чувствовать свое высшее достоинство.
Что касается совершенства – то его нет в материальном, земном мире. Но давайте вспомним то, о чем говорилось в предыдущей главе: материальный мир иллюзорен. Значит, иллюзорны и наши несовершенства. Для Бога мы всегда совершенны. Несовершенства, недостатки – это лишь временная иллюзия, это игра. И если мы помним об этом, то нам нетрудно относиться и к себе, и к другим как к Божественным, а значит, совершенным существам, которые лишь временно прячутся за масками несовершенств, потому что таковы условия игры.
Строя себя и свою жизнь, надо исходить не из иллюзорных несовершенств и недостатков, а из своего подлинного Божественного достоинства. Если вы главным в себе признаете несовершенства и недостатки, и исходя из них строите свою жизнь – жизнь превращается в ад. Если же вы главным в себе признаете Божественное достоинство и в соответствии с ним строите жизнь – жизнь превращается в рай. И опять это – дело лишь вашего собственного выбора.
...
Бог не создавал такого места как ад.
Любящий Бог просто не смог бы создать для своих любимых детей места вечного страдания. Но все же некоторые люди еще при своей земной жизни оказываются в таком состоянии, которое вполне соответствует аду.
...
Ад – это состояние, в котором мы не можем реализовать себя такими, какими нас создал Бог.
Ад – это когда мы выбираем значительно меньше того, чего заслуживаем.
Ад – когда мы страдаем от результатов своего собственного худшего выбора.
Ад – это постоянная неудовлетворенность, это нереализованность, это плохое отношение к себе, это ощущение себя ничтожным, неполноценным, недостойным.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
