Книга Джимми Фишер - Андрей Корнеев

совсем не требовали тренажеров. Это не делает рельефными мускулы, но ты становишься постепенно сильнее, если не прекращаешь занятий. Пробежки от дома до места рыбалки тренировали легкие или как говорят дыхалку, а проще говоря выносливость. Но даже таким я не мог отправиться охотиться за головами. Банально не имея стволов и транспорта, да любой негр меня самого бы захватил в рабство не продал по понятным причинам, а голову открутил. Потому прослышав в течение года, пока копил деньги про очередной побег сидел на жопе ровно.Ну как ровно. Когда побегов не было, лазил по местности вокруг крупных ранчо, там было чего украсть, да и понять пути отхода. Чему нас хорошо учили в армии, что надо думать, куда побежит диверсант, а здесь куда побежит нигер, вот вся и разница. Понятное дело, что горожане профессиональными охотниками за головами не были. Вот моя личность, а точнее Владимир Борисович в некотором смысле был именно профессионалом-охотником и именно на людей. Так натаскивали погранцов...Потому в ожидании первого дела разрабатывал жопу! Смешно звучит для городских, но когда приезжаешь на каникулы при СССР в колхоз, то стараешься попасть в пастухи, понятно деньги приличные, но плюс лошадь на весь день под седлом. Только в первый день, особенно когда нет опыта покатаешься и все кровавая мозоль на жопе и ты считай не ездок. Если же ездить регулярно, пусть понемногу, то мозоль формируется и можешь сутками не вылезать из седла.На таких прогулках со мной бегал "Бакс", мой пес! Разжился такой нужной собакой по случаю на одном из богатых ранчо. Поля зачастую охраняют собаки, понятно при них сторож. Погранцы бывшими не бывают, собак я любил и умел с ними обращаться, они отвечали взаимностью. В результате заприметил суку, которая со щенками охраняла поле, понятно при стороже. Нашел с ней общий язык, а щенка, который получше, ну украл, а что делать не мы такие жизнь такая. Благо ранчо было далеко и списали на гибель животного, а не кражу. Вот его я воспитал ходить по следу.Потому, когда в городе объявили награду за поимку трех чернокожих и не слабую надо сказать в целых 120 долларов, отправился к охране и за последние 7 баксов посетил барак где жили нигеры, посмотрел личные вещи, дал понюхать Баксу и отправился по следу. Личных вещей кстати не оказалось, но черномазые спали на матрасах по типу моего. Потому вырезал по три куска тряпки, которые провоняли их потом за годы пользования матрасами.Надо сказать, что сторожевые псы были и охраны рабов на ранчо, но ходить по следу их никто не учил. Потому я в одну морду лица отправился в погоню. Прошло более 6 часов с момента, как они бежали, потому используя своего коня, легко преодолел расстояние, что прошли негры и нашел их в кустах лесочка возле нашего городка. Ну как нашел...Не я! Обнаружил Бакс, который шел по следу и бросился с рычанием на негров, те завидев крупного пса из пород, что используются при охране рабов выбежали из укрытия и стали просить.- Масса, не надо собаку, сдаемся. Услышав такое отдал команду.- Бакс фу, ко мне! Пес злобно рыча выполнил приказ хозяина.В моей правой руке был револьвер т.к. он имел 6 зарядов, когда ружье было лишь на два и висело за спиной. Левой рукой от луки седла отвязал веревку, бросил неграм.- Черномазый привяжи себе к ноге и своим дружкам, пока тебя не пристрелили!- Да масса*, ответил негр и низко кланяясь мне стал привязывать веревку к своей ноге, а затем к ногам своих товарищей по несчастью.Масса* - негры говорили на странном акценте английского, иногда такое произношение, отсюда масса, вместо "мастер".Когда он закончил кинул вторую веревку, приказав аналогично сделать на шее себя и своих товарищей, но в отличие от ноги не затягивать петлю, не надо мне было их душить.- Положи оба конца веревки на земли и отойдите на 5 шагов. Они выполнили приказ, легко спрыгнув с седла быстро взял концы и закрепив к специальным кольцам (сам делал) на седле приказал двигаться в сторону города. Все это время не спуская револьвера с побегушников.Когда мы перестроились, негры оказались впереди моего мустанга, а я сзади немного перевел дух, приказал двигать в сторону города. Меня одолевали мысли, кто такой мудрый из их тройки, ведь побег реально имел все шансы на успех. Негры всегда бежали в сторону "свободных штатов", где с 1816 уже было отменено рабство. Эти додумались бежать к городу, где любой горожанин их бы поймал и сдал в руки властей, а те в свою очередь хозяевам.Было разумно отсидеться в лесу, возле города, когда поиск немного стихнет, выбираться к реке и бежать в "свободный штат"...До города было менее часа ходу, план разумен и "лежку" они себе хорошую оборудовали, когда только успели. Негры же вели себя хорошо, не просили отпустить их на свободу. Понять такое можно. Белый мальчишка, явно максималист и не захочет быть еретиком или проклятым аболиционистом.Потому довольно быстро добравшись до города сдал черномазых шерифу. Общепринятая практика в наши годы в США. Зачем гнать на ранчо, тем более, когда оно относительно места поимки далеко. В ближайшем городке сдаешь нигров властям. Те понятное дело сообщают владельцу, а он отправляется сам или отправляет людей для доставки "черного дерева" в рабский барак.Кстати и мне никто 120 баксов на руки не выдал, более того не должен был! Мне выписали бумагу с печатью, что я сдал черномазых подходящих по приметам. Сначала шериф хотел меня надуть. Со словами...- Мой мальчик, мы все тебя знаем, зачем эта волокита?- Моя первая охота шериф, я ведь добропорядочный христианин, хочу сохранить память себе, своим детям и внукам, учить как быть добропорядочными христианами.- Похвальное желание молодой человек.После чего мне выписали бумагу. Почему так? Скоро, как сообщат приедет владелец живого товара или его представитель. Он опознает бегунков, предъявит на них бумаги. А как вы хотели? США вполне себе цивилизованная страна, есть купчии на рабов, описание самих рабов, их имена-клички все рабство в рамках закона. Выдаст наличные или чек, чаще конечно второе на сумму вознаграждения и только после такого заберет черномазых.Затем мне сообщат власти, Уже я вновь приеду к шерифу, заберу деньги, предъявив бумаги, что я доставил рабов, ну если не деньги, то чек. Почему думаю не наличные предоставят? Ну так пока заберут, пока мне сообщат, пока я заберу чек, пока обращусь в банк....Предлагаю вспомнить у нас общество протестантов,