начинаем двигаться к ней, каждый день мы будем встречать с радостью и предвкушением занятия своим любимым делом»[12].
Когда в одном человеке соединяются оба фактора: высокий уровень пассионарности и развитое воображение, позволяющее реалистично мечтать, то возникает сильнейшая внутренняя мотивация, или самомотивация, которая не снижается до конца жизни. Если вы читаете эти строки и понимаете, что уровень пассионарности у вас низкий, то бессмысленно об этом сожалеть. Пассионарность, повторюсь, это генетическая данность, и тут ничего не поделаешь. Но воображение можно и нужно развивать. Это не так сложно, после того как сделаете главное – сформулируете и ясно осознаете свои глубинные жизненные ценности.
Ваша настоящая ценность та, за которую вы готовы умереть
Нам некуда деться, хотим мы или не хотим – должны сражаться.
Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим, позор нам будет.
Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь.
Князь Святослав
Ценности есть у всех, и все, так или иначе, живут в соответствии с ними. Однако многие не имеют ясного осознания своих ценностей или живут по чужим. Я убежден, что прояснение собственных ценностей до состояния кристальной ясности и их глубокое осознание – это второе рождение человека. Если первый раз мы рождаемся как биологическое существо, то во второй раз – как духовное. Лучшим вариантом осознания главных жизненных ценностей из всех мне известных является четкая формулировка их на бумаге. Причем одного перечня ценностей мало, нужно расставить их в порядке приоритета. Главные ценности – это то, что мы ценим превыше всего, настолько, что готовы умереть, защищая свои ценности.
Сформулированная ценность – это словесное выражение своего видения и мечты в конкретной сфере жизни, где хочешь сыграть свою роль. Например, человек хочет реализовать себя как профессионал, потому что мечтает стать лучшим экспертом в конкретной сфере. У него есть четкое видение себя в конце этого пути, он понимает, каким он желает стать. Значит, его истинной ценностью в рамках этой роли будет горизонтальная карьера.
Осознание этой ценности позволит ему ставить перед собой корректные цели и удерживать на них фокус на протяжении всего профессионального пути. Он уже не будет отвлекаться на то, что уводит его в сторону, например, на вертикальную карьеру, если она будет мешать горизонтальной. Все его цели будут так или иначе направлены на профессиональный рост, а не на что-либо иное.
Настоящей ценностью я называю ту, за которую я готов умереть. Что означает готовность умереть за свою профессиональную ценность? Это значит, что человек, проработав определенное время в организации и осознав, что сложившиеся в ней условия стали препятствовать реализации его истинной ценности – горизонтальной карьеры, готов пойти на «карьерную смерть», то есть уволиться, чтобы создать новые условия для продолжения горизонтальной карьеры.
Если человек не готов уйти с «хорошей» должности ради продолжения горизонтальной карьеры, которую он якобы считает приоритетной ценностью, объясняя себе и другим, что не может этого сделать, потому что не желает терять статус, деньги и рабочее место, в этом нет ничего плохого. Это всего лишь означает, что горизонтальная карьера не является его главной профессиональной ценностью, она у него другая.
Ясное понимание своих реальных фундаментальных ценностей, ради которых мы готовы идти на жертвы, дает нам два важных преимущества: позволяет ставить правильные цели и принимать правильные решения. Правильные – значит определенные нашей совестью, соответствующие «родным» ценностям и нацеленные на реализацию мечты и видения жизни в целом. Только цели, логически вытекающие из наших ценностей, сохраняют в себе ту мотивационную энергию, которую мобилизуют в нас воображение и страсть.
Сделайте стыд фактором самомотивации
Профессионала не нужно и невозможно мотивировать извне.
Его главный мотив – репутация, наработанная годами и десятилетиями.
Михаил Рыбаков
С точки зрения мобилизации мотивационной энергии цели бывают мотивирующими и демотивирующими. Если цель сформулирована правильно и она для нас «родная», то сама формулировка вызывает прилив энергии и желание как можно быстрее приступить к практическим действиям, и наоборот. Но энергия – это исчерпаемая величина. И, рано или поздно, она истощается, усталость накапливается, и двигаться к высокой и масштабной цели становится труднее. Мы устаем, что вынуждает нас снижать темп.
Безусловно, мы может двигаться вперед и в более низком темпе, однако это не всегда целесообразно. Есть способ, позволяющий использовать один из источников духовной и эмоциональной энергии, который часто находится в «законсервированном» виде. Это чувство стыда, которое в своей законченной форме превращается в страх перед позором.
Стыд и страх перед позором с глубокой древности представляли собой сильнейший мобилизатор энергии человека. И сегодня он является таковым. Когда мы самостоятельно создаем ситуацию, при которой на кону оказывается наша главная или одна из главных жизненных ценностей (чувство собственного достоинства, репутация или что-то иное), это сильно мобилизует.
В подобной ситуации нам некуда отступать: либо мы достигаем цели, либо не достигаем ее, покрывая при этом себя позором. Единственным способом сохранить свое «лицо», при невозможности достигнуть цели, находясь в такой ситуации, – это умереть как личность. Сделать это можно как символически, так и реально. Как справедливо утверждал князь Святослав, «мертвые сраму не имут».
В деловом мире «смертью» может быть выход из проекта, разрыв трудового контракта или договора. Только готовность поставить себя в «местность смерти», а в случае неудачи «достойно умереть» для проекта или организации, дает колоссальную духовную свободу, которая всегда приносит с собой мощную волну духовной энергии. Нужно лишь направить ее на то, что действительно ценно. А к свободе есть только один путь, который давно указал спартанский царь Агид: «Человек может оставаться свободным, только презирая смерть»[13].
Боритесь и терпите, боритесь и терпите, боритесь и терпите, и так до тех пор, пока не победите!
Персидский посланник: Наши стрелы затмят от вас солнце!
Диенекес: Тогда мы будем сражаться в тени!
История Древнего мира. История Спарты
Мне часто встречаются люди, которые убеждены, что чем меньше у человека принципов, ценностей, правил и прочей моральной «ерунды», тем выше их личная результативность в бизнесе и жизни. Всеядность, беспринципность и аморальность, по их мнению, позволяют добиваться больших результатов.
Безусловно, такая стратегия обеспечивает высокую гибкость и в краткосрочной перспективе позволяет достигать высоких результатов. Однако в большинстве жизненных ситуаций гибкость без силы не стоит почти ничего, это гибкость червя, которого легко раздавить. Более того, в долгосрочной перспективе такая этическая гибкость всегда выходит боком, потому что она лишает человека реальной силы и энергии.
Под
