Ознакомительная версия. Доступно 4 страниц из 20
Df) – как мы в университете определения обозначали. А это же сокращение от “Дефинишн” (англ: Definition), что буквально означает – установление границ.
Но у меня есть вопрос по самому тексту. Вот ты написал “Любовь – это свойство всего живого…”. Что значит “свойство”? Как красное или зелёное, мягкое или твёрдое?
Инженер: Скорее – как холодное или горячее. Любовь как свойство живого есть всегда, но проявляется в большей или меньшей степени. Я искал что-то точное и универсальное. Помните жевательные резинки “Любовь это…” (Love is…) с однокадровым комиксом на фантике? Ким Гроув из Новой Зеландии в 60-х годах начала рисовать их на салфетках своему будущему мужу. На каждой картинке – ситуация с девочкой и мальчиком и подпись с продолжением фразы “Любовь это…”. Думаю, сложно даже подсчитать, сколько в этом формате было дано определений любви, потому что комиксы продолжают рисоваться и по сей день. Но универсально то, что любовь проявляется в действии или бездействии по отношению к другому.
Писатель: А почему ты не написал просто, что это свойство одного человека, проявляющееся по отношению к другому человеку?
Инженер: Ну, для меня человек – это часть живого мира. При этом я не могу сказать, что ни одно живое существо кроме человека не способно на проявление любви.
Консультант: С субъектом разобрались. Но тогда из твоего определения следует, что объектом любви может быть и не живое – какая-то “другая сущность”. Камень на дороге – тоже сущность.
Инженер: Предлагаю эксперимент. Возьми ржавый гвоздь, подойди к любой машине и на глазах её хозяина процарапай длинную и глубокую линию на капоте или двери. С очень большой вероятностью ты столкнёшься с проявлением любви хозяина к своей машине, так, как будто ты ему кожу, или даже сердце, процарапал, а не какую-то железяку.
Писатель: Отец Андрей Ткачёв рассказывал историю из своей жизни, когда он лежал в больнице после удаления аппендицита. И в той же палате лежал другой мальчик и просил кушать, а врачи запретили, только губы смачивать можно было. Его родная бабушка тайком пронесла свежую булку и дала внуку. Мальчик наутро умер. Получается, что бабушка проявила любовь, накормила и этим убила внука.
Консультант: Всё зависит от контекста.
Инженер: И ещё, как мы видим, любовь это не просто нежные чувства, а именно действие. И действие, связанное с границами целого. Писатель, помнишь, ты рассказывал, что тебе хорошо, когда жене хорошо, и плохо, когда ей плохо. Для меня здесь точно проявляется любовь. Если бы я увидел, что мой маленький ребёнок держит в руках пару спиц и пытается их засунуть в электрическую розетку, то я ударил бы его по рукам или одёрнул, совершенно без ласки, но точно с любовью, превышающей даже инстинкт своего самосохранения.
Консультант: Хочешь сказать, что подвиг Матросова – это тоже про любовь?
Инженер: Для меня, если человек жертвует собой ради других, то его понимание живого целого точно выходит за рамки его самого.
Писатель: Можно я про героев скажу. “Герой” – такой же девальвированный термин сегодня, как и “любовь”. Про супер-героев не говорю, речь про реальную жизнь. Выиграл в спортивных соревнованиях или в теле-шоу на острове – и ты уже герой. По мне, так герой – это именно тот, который жертвовал собой ради других. И не обязательно умирать при этом. Если спасал других и погиб – герой посмертно, не погиб – живой герой.
Консультант: А если я выпивохе, просящему милостыню, пожертвую сто рублей или даже тысячу? Ведь я тоже пожертвовал чем-то своим ради другого?
Писатель: Во-первых, ты никогда не знаешь ситуации. Может быть, ему действительно сегодня днём надо поесть или даже выпить, чтобы не умереть ночью. А во-вторых, вот скажи, если я возьму сто рублей из левого кармана и переложу их в свой же карман правый, я пожертвую сто рублей? Нет? А по большому человеческому счёту – чем карман одного человека отличается от кармана другого человека? Там, где есть настоящая любовь, жертвы нет. “Милости хочу, а не жертвы” – сказал Иисус Христос. Он любит всех людей, и взошёл за каждого на Крест. По твоему определению “любви”, получается, что Он взаимодействовал со всем человечеством, умершим, жившим и ещё не родившимся, как с единым целым с самим собой. В пределе, я думаю, возможно быть в любви ко всем людям. Это должно быть безгранично благостно и безгранично больно одновременно. Иисус, будучи Богом, любит нас всех не как братьев и сестёр, но как детей. Детей, продолжающих ненавидеть и убивать друг друга…
Консультант: Тут я воздержусь от комментариев. Для меня Иисус – историческая фигура. Человек, который организовал первую в мире глобальную транснациональную организацию. Знаю, что православного священника может рукоположить только другой священник, или несколько, поэтому в Православии можно провести неразрывную цепочку от любого священника до Иисуса Христа. Он, фактически, запустил две тысячи лет назад “стартап” (англ: startup) вместе с двенадцатью апостолами, указал на любовь, как на основную ценность и на царствие Божие как на миссию. Я, кстати, среди нас троих в самом выгодном положении тут. Если Писатель у нас на одну шестнадцатую – священнослужитель, то я, если не врут родственники, на одну шестнадцатую – еврей.
Инженер: На одну шестнадцатую, это как?
Консультант: Очень просто: у каждого человека на этой земле есть один пупок, двое родителей, четверо бабушек и дедушек, восемь прабабушек и прадедушек и так далее. Так вот, если христианину, чтобы попасть к Богу нужно особым образом прожить жизнь, каяться в грехах и причащаться, то еврею для того, чтобы попасть к Богу достаточно всего лишь остаться евреем, ибо евреи – Богоизбранный народ!
Писатель: Так ты поэтому в сорок лет решил научиться играть на скрипке?
Консультант: Кто же его знает? Может гены и выстрелили. Вот ты же начал ходить в церковь в тридцать три года.
Инженер: Возраст Христа…
Консультант: Мне ближе Моисей. В сорок лет он ушёл в изгнание набираться мудрости, потом через сорок лет вернулся, вывел евреев из Египта и ещё сорок лет водил их по пустыне.
Инженер: Они кстати, почти сразу нашли землю обетованную, но евреи отказались за неё сражаться. Бог хотел всех истребить за малодушие, и Моисей Его еле уговорил, напомнив про обещание, что евреи обретут-таки землю обетованную. В конечном счёте нашли компромисс – евреи всё-таки войдут в земли Израиля, все, кроме тех, кто отказался сражаться. Вот и пришлось сорок лет скитаться по пустыне вокруг да около, чтобы сменилось поколение. Моисей,
Ознакомительная версия. Доступно 4 страниц из 20
