более востребованной. Обычно такими элитами становились политическая, экономическая и военная элиты, которые соперничали в борьбе за власть, сменяя друг друга.
Даже в наше время такое распределение элит имеет место в некотрых развивающихся государствах.
Позднее в более развитых демократических системах, стало характерным тесное сотрудничество двух элит, политической и экономической. Постепенно ими была создана система передачи власти от одной элиты к другой, а военная элита в таких государствах, стала действовать строго в рамках своих функций. Такое существование и распределение ролей между элитами просуществовало несколько веков.
Однако, у аналитиков и журналистов, понятие элит размыто и их такое множество, что основные элиты, особенно правящие и политические, являющиеся объектом нашего внимания, теряются в этом хаосе.
Элиты упоминаются по любому поводу, на каждом шагу. В элиты входит все, от тараканов до роботов.
А если кто-то из авторов и пытается рассуждать о современных политических элитах, то обычно говорят и пишут о второстепенных и даже третьестепенных политических персонажах, своего рода трансляторах и, почему-то избегают упоминаний, о тех, кто принимает решение, то есть об истинных правителях.
Создается впечатление, что в мире, сознательно, поддерживается информационный вакуум вокруг правящих элит и эта пустота, заполняется именами Обам, Саркази, Клинтонов и прочих политических деятелей, которые должны ассоциироваться у читателя или слушателя, с вершителями судеб человечества. Вероятно, это желание сыграть на вере людей в старые традиции, когда короли, президенты и премьер-министры имели вес. При всем уважении к современным должностям, перечисленные личности, являются скорее исполнителями или могут принимать только второстепенные решения, в русле общего, уже продиктованного для них направления политики.
Но кто определяет эти направления и, какими качествами должны обладать люди, ассоциируемые с политическими и правящими элитами?
Конфуций писал, что человеческая элита представляет собой, лучших из лучших людей, то есть состоит из тех, кто обладает высшими добродетелями, такими как мудрость и справедливость.
Русский философ Л.Карсавин, как будто жил в наше время, отметив очень интересную ситуацию с управлением в демократическом государстве.
По его мнению, в таком государстве совсем не управляет народ, почти не управляет парламент, немного управляет кабинет министров, а управляет более всего бюрократия, единственный постоянный и непреходящий элемент власти. То есть правящей элиты, по Л.Красавину вообще не существует, а есть бессмертное чиновничество, которое правит всем и вся.
Г.Моска, ввел понятие политического класса и вывел закон, что общество всегда управляется меньшинством и, даже при смене власти, она передается из рук одного меньшинства в руки другого меньшинства. Меньшинство, как показывает исторический опыт, стремится дистанцироваться и даже закрыться от остальной части общества и передает свои властные привилегии по наследству, что приводит к неотвратимому вырождению элиты. Во избежание вырождения, более мудрые элиты производят свое физическое обновление, за счет приема в нее влиятельных и умных представителей из других слоев общества.
Затем В. Парето, уже официально, ввел в оборот термин «элита». Согласно ему, выдвижение людей в элиту обеспечивается наличием у них такого качества, как умение предвидеть и подыгрывать скрытым влечениям масс, а это значит, что элитный человек должен обладать качествами вождя.
В.Парето сделал очень важное открытие, что элита не является неизменной и находится в непрерывной трансформации. Это диктуется желанием элит, как можно дольше находиться у власти, а для этого требуется сохранять социальное равновесие в государстве. Согласно этому правилу гармония элит и общества достигается приходом, в нужный момент, к власти новых представителей элит, обладающих качествами, востребованными ситуацией в обществе.
Как следует из мнений, живущих в разное время мыслителей, понятие элита изначально включало в себя, предположение, что она состоит из избранных личностей, которые выделяются среди прочих людей и обладают более высокими моральными критериями, высоким уровнем интеллекта, и талантом предвидения изменений в общественных процессах.
Вышесказанное, детально описывает требования к представителям элит и, может показаться, что эти качественные критерии востребованы на любых этапах общественных формаций человечества. В действительности получилось так, что при развитии общества и государства, необходимость в большинстве таких качеств, отпала. Это объясняется отчасти тем, что общественная мораль со временем трансформировалась, и качества, которые, когда-то были основополагающими для древних представителей элит, перестали цениться в человеческом сообществе. А это значило, что элитам постоянно требовалось корректировать свое поведение для того чтобы соответствовать своему времени.
Получается, что изначальные понятия и определения об элите, какими бы известными личностями и профессионалами они не были высказаны, не могут быть использованы в сегодняшней ситуации. Это подтверждается и тем, что нынешние политики только декларируют, но не применяют в своей деятельности понятия нравственности, а основным достоинством современного политика считается эффектная реализация задуманного и полная беспринципность на пути к цели.
Подобное искажение морали произошло не сегодня, и было сформулировано еще задолго до Макиавелли, с его знаменитым – цель, оправдывает средства.
Поэтому, будет целесообразным, изо всех перечисленных выше качеств современной политической элиты, оставить столь необходимое им чувство предвидения ситуации, без которого никакой политик не может выжить.
Это допущение согласуется с современным восприятием реальности, согласно которой политологи, при анализах деятельности представителей сегодняшних элит, ввели понятие – альтиметрический подход.
Он принят зарубежными учеными в качестве основного, и оценивает принадлежность личности к элите, по наличию и весомости обладания данной личностью реальной властью и политическим влиянием.
А это обозначает, что совсем не обязательно присутствие человека в официальных властных и политических структурах. Человек может относиться к элите, даже не занимает никаких должностей, но его позиция влияет на политическую или иную ситуацию.
Можно подвести окончательный итог рассуждениям о качествах сегодняшних западных элитах.
Такие характеристики личности, как интеллект, нравственность и совесть в элитарном политическом сообществе, выносятся за скобки, или относятся к второстепенным качествам представителей элит. Они могут их декларировать и демонстрировать, но не обязаны использовать в работе.
А насчет реального существования элит, следует отметить, что на сегодня всеми современными исследователями признается наличие стоящей особняком правящей элиты и факт существования разнообразных политических элит.
Целью наших рассуждений стало необходимость осознания обстоятельств, приведших к возникновению высшей составляющей современных политических элит – мировой правящей элиты и ее место в управлении нынешними политическими процессами.
При этом подразумевается сохранение ее доминирующего положения по отношению к другим, более низким по рангу, политическими элитами, из которых она когда-то вышла и, которые смирились с ролью обслуживающего персонала.
На сегодня мировое политическое сообщество можно отобразить в следующем виде:
– мировая правящая элита – ведущая элита, обладает реальной властью, не однородна по своему составу, состоит из представителей финансовой элиты и промышленной элиты. Является внегосударственным теневым образованием мафиозного типа, ее действия никому не подотчетны, но
