Так, тот же Молль писал: "Женщина,прибегающая к коитусу для того, чтобы иметь детей, может предварительнообсудить все, что говорит за и против этого, и если она принимает решениепродлить род, то это - деяние произвольное, но отнюдь не вызванное влечением. Исамо собой разумеется, что, когда женщина прибегает к совокуплению вследствиедругих причин, например, чтобы испытать удовольствие, отвлечься от забот иличтобы заработать деньги как проститутка, тогда еще меньше оснований говорить овлечении... И если мужчина, который испытывает склонность только к мужчинам,чтобы выказать себя покорителем женщин, совокупится с особой женского пола,вызвав у себя эрекцию воображением мужчины, то такой коитус никак нельзяпричислить к инстинктивным".
Итак, либидо - это половое влечение, желание.Но оно инстинктивно, передается нам по наследству? Оно сознательное илиподсознательное? В какой мере оно, либидо, оказывает влияние на жизнь каждого,на характер, на поведение, на наши взаимоотношения? Можно ли говорить о либидоу детей, скажем, двух-трехмесячного возраста? Если оно передается понаследству, то должно появляться с самого рождения, другое дело - как оно заявляето себе. Может быть, до поры до времени дремлет, а может быть, дает себя знать спервых дней жизни ребенка? Как меняется либидо с возрастом, когда нарастает,когда угасает, насколько это чувство связано с организмом, с нашимизаболеваниями?
Человек и, к примеру, древесный сверчок -можно ли проводить какие-либо параллели между ними? Можно, считает (и он прав)американский ученый Дэвид X. Фанк. Он пишет:
"Как происходит спаривание у древесныхсверчков. "Поют" только самцы (как у всех других сверчков ибольшинства кузнечиков), этими трелями, которые специфичны для каждого вида,они дают знать о своем присутствии сексуально восприимчивым самкам.Восприимчивая самка приближается к самцу сзади, поскольку единственно в этомнаправлении распространяется основная часть производимого крыльями звука. Кактолько самец почувствует присутствие приближающейся самки, он прекращает пениеи поворачивается на 180 градусов, чтобы потрогать ее своими антеннами.
Принято считать, что таким образом самецпроверяет, принадлежит ли самка к тому же виду, что и он, то есть является лиона подходящим партнером для спаривания. Следующая стадия ухаживания включаетсложный ритуал, в ходе которого самец вновь поет, а также совершает иныедемонстрации, например раскачивается из стороны в сторону...
Если самка восприимчива к этой"увертюре", она забирается к самцу на спину.
У древесных сверчков сперма помещается внутрибогатой питательными веществами полой сферы, называемой сперматофором. Приспаривании сперматофор переходит из половых путей самца в совокупительнуюсумку, или влагалище, самки.
Это перемещение занимает всего несколькосекунд, но и после этого самка остается верхом на самце еще в течение 5 - 20минут..."
Перенесите все, что вы сейчас прочли, начеловека. Нет ли тут ухаживания, нет ли тут активного секса, в том числе и попродолжительности? Значит, и у насекомых, и у животных есть либидо? Конечно!
Либидо - такое же чувство, как чувство голода,радости, как ощущение прекрасного, которые в каждом из нас есть.
От того, насколько сильно или слабо нашелибидо, зависит сексуальная жизнь человека. Бывают ли люди, у которых вообщеотсутствует либидо? Бывают, но это уже болезнь.
Муж стучится в дверь. Жена уговорила любовникаспуститься по водосточной трубе. И он срывается с девятого этажа. Летит иклянет себя...
- Сидел бы, дурак, дома с женой, не таскалсяпо шлюхам. А теперь погибаю ни за грош! Эх, остаться бы живым, все заново.Брошу пить, брошу курить, брошу к девкам бегать...
Тут он падает в большой сугроб и остаетсяживым.
- Господи! Летел мгновенье, а сколько дурацкихмыслей пришло в голову!
(Из рассказа потерпевшего)
№3. Что означает выражение "сексуальнаяреволюция"?
Бои на западных фронтах сексуальной революцииуже давно отгремели.
Но, как мне представляется, никакойсексуальной революции ни на Западе, ни у нас нет, не было и не будет. Секс -явление внепартийное, вненациональное и вневременное. Он существовал и вДревней Греции, и в доисторической Индии.
Да, изменения в человеке происходят. Но в тойсфере, о которой мы ведем речь, почти нет. Рассуждения о сексуальной революциинемного напоминают мне лозунги о коммунизме. И в том, и в другом случае речьидет о вещах, которых, увы, никто не видел.
Другое дело - воспитание, свойственное той илииной эпохе. Или просто общественное мнение. В некоторых африканских племенах,например, принародное совокупление не считается постыдным, зато совместноепринятие пищи исключено по моральным соображениям.
Да, несдержанных проявлений, если сравнивать с30-ми годами XX века, в сексуальной сфере становится больше.
Почему? Изменяются условия жизни. Известно,что девственниц среди нынешних десятиклассниц гораздо меньше, чем в 50-е годы.Причины чисто житейские улучшились жилищные условия. Когда люди обитали вкоммуналках по три и более семей вместе, это позволяло им все время невольно, аиногда и сознательно контролировать действия соседей. Отдельные же квартирыпредоставляют молодежи в городе больше возможностей для ранней половой жизни.Или другая причина распространение видео. Конечно, порнографические фильмыподстегивают воображение юных зрителей...
Вполне возможно, что для нашего государствапонятие сексуальная революция относительно верное, если сравнивать 90-е годы с60-ми, 70-ми, 80-ми. Но если сопоставить с 20-ми годами, можно заметить, что вто время о сексологии говорили значительно больше.
Утро. Полутемная комната. Двое лежат наширокой тахте. Она курит. Он заложил руки за голову.
- Слушай, - говорит он.
- Мы уже несколько лет вместе. Может быть,поженимся?
Она затягивается, выпускает дым и с грустнойулыбкой тихо говорит:
- Да кому мы нужны...
(Из непридуманных рассказов)
№4. Фрейд и секс... Его именем так частоприкрываются!
Можно дать ответ одной фразой. Фрейд считал,что в основе жизни человека лежит секс.
Но, согласитесь, этой информации все жемаловато.
