Книга Беременность. Роды. Первый год жизни. Ответы на самые важные вопросы будущей мамы. Разговор с доулой - Марьяна Олейник

Закрывание родов – это мой авторский психотерапевтический метод работы с проживанием опыта родов и беременности, существующий ныне 4 года.

Бывает так, что вот уже и родила, и ребенок со мной, и время прошло, а я все еще будто в своих родах, и нет этому ни конца ни края, все пытаюсь переварить, устаканить, что же со мной произошло в них, как быть с тем, что меня по-прежнему цепляет.

Чувство вины, злости, печали, тщетности, обиды, разочарования, стыда – это самое частое, что звучит в «болезненной» части процесса. Да, там есть еще и вторая часть, ресурсная, но об этом позже.

Есть такая штука, как 5 стадий проживания потери. Мне очевидно, что через эти 5 стадий в принципе проходит человек в связи с ситуациями, которые ему трудно принять. Потому что в любой ситуации, где нам сложно смириться со случившимся, есть горевание по потере того, что тут не случилось. А болезненные чувства к родам часто связаны с утратой образа тех родов, о которых мы мечтали, возможно, еще даже с девочковости, тщательно выпестовывая их в своей душе. А может, на пути беременности, организовывая совершенно разнообразную подготовку к ним, которая как бы должна была гарантировать, что все пройдет благополучно.

Напомню коротко тем, кто знает, и расскажу тем, кто не в курсе, – пунктиром – что это за 5 стадий.

Первая стадия – отрицание

Это такой вид защиты от произошедшего, когда я даже не смотрю в свои чувства, отгораживаюсь от произошедшего, не смотрю ни в него, ни в себя по этому поводу. Форм – масса. Относительно родов это звучит чаще всего как: «Ну а чего: я родила – жива, здорова, ребенок – жив, здоров. Чего мне еще желать?», но при этом женщина продолжает сидеть на форумах готовящихся к родам, читает рассказы о подобных своим родах и не преминет вставить свой комментарий на тех же форумах о том, как это все неважно – как рожала, что чувствуешь – фигня. Вот оно счастье – ребенок, и жить надо – вперед.

Вторая стадия – поиск виноватых

Нам очень сложно начинать соприкасаться со своими болезненными чувствами просто – их объем и яркость пока такие зашкаливающие для меня, что мне просто необходимо как-то это себе объяснить, найти кого-то, на кого это можно повесить, – виноватого. И тогда я либо направляю свою агрессию на всех вокруг или на кого-то конкретно – врачей, акушерку, которые сделали что-то или, наоборот, не сделали чего-то, я злюсь и обижаюсь на близких – мужа и родных (и это то, что может на долгое время испортить отношения в семье, а то и вовсе вызвать трещину, с которой необходимо разбираться), или даже на ребенка – если бы тебя не было, я бы не испытывала все, что сейчас испытываю к себе и к миру (ясное дело, что это не звучит так вербально, даже в душе, зато отлично формируется в виде отчуждения к ребенку, равнодушия и вины одновременно).

Или я направляю агрессию на себя – «виновачусь», это называется аутоагрессией, и за виной этой я могу света белого не видеть – впасть в послеродовую депрессию, перестать любить свое тело, свою женственность и сексуальность, перестать чувствовать себя полноценной женщиной, хорошей матерью, нужной именно моему ребенку, завидовать тем, кто родил иначе, лучше чем я. И вовсе – чувствовать себя никчемной и очень плохой, несостоявшейся.

Третья стадия – торг, поиск вариантов

Торг бывает в прошедшем времени и в будущем. В прошедшем варианте это звучит как: вот здесь – я уже чувствовала, что не надо делать то и это, а все равно пошла на это; вот тут – ну был же знак, и даже муж мне сказал, что… а вот тут явно была развилка, эти развилки я буду в торге видеть везде, где можно было поступить иначе, чтобы не случилось того, что случилось. В будущем времени это выражается идеями следующей беременности и, конечно же, совсем других родов, компенсаторных – в следующий раз… я буду делать то и это, и готовиться лучше, и учту то и это, и даже роды пойду закрывать, чтобы меня не догнал этот опыт. Здесь чаще всего звучит вопрос – почему так случилось?

Четвертая стадия – тщетность

Она же отчаяние. Самая социально-некультурная, неприемлемая в нашем обществе. В нее идти – у нас стоят все запреты. Потому что сильные люди не плачут, потому что обижаться на судьбу нельзя, а уныние – тяжкий грех, потому что отчаиваться нельзя, а если я позволю себе это, то меня порвет на тысячу маленьких медвежат и я себя больше не соберу, потому что мне страшно в это идти, мне кажется – я никогда не выберусь, и тысяча еще подобных отговорок и защит.

Идти туда и вправду страшно, но совершенно необходимо. Это как стоять на одном берегу и видеть другой, исходить свой берег вперед и назад уже миллион раз и в вине, и в агрессии, и во всех «если бы да кабы», но понять, что никуда я от этого всего не денусь, если я хочу на тот берег – мне нужно переплыть реку, нужно войти в нее и окунуться в море боли. И без этого никак не выйти на пятую стадию – принятия.

Одно я точно могу вам сказать – это возможно. Там, в отчаянии, всегда есть дно, там и происходит самая настоящая работа горя, печали, утраты, несогласия, именно там наступает дно, от которого можно оттолкнуться к свету – именно там рождаются новые инсайты, не там, где «я все головой понимаю, но на душе все равно то и это», а там, где я сердцем понимаю, знаю это теперь.

Пятая стадия

Традиционно она называется принятие или смирение. Но у нас здесь может возникать сразу много противления. Здесь не имеется в виду вот это пресловутое – понять и простить, забыть и простить, просто прими это, обопрись на Божий промысел и духовность – все это интеллектуальные надстройки, от которых душе не легче, а стадия – отрицания, то есть первая. Это смирение – это когда я могу смотреть уже на свои роды и видеть их без защит.