Textes // Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft. Jg. 1997. S. 25–39.
Mantuani 1907 – Mantuani J. Die Musik in Wien: Von der Römerzeit bis zur Zeit Kaiser Max I. // Geschichte der Stadt Wien: III. Von der Zeit der Landesfürsten aus Habsburgischem Hause bis zum Ausgange des Mittelalters. Wien: [s. n.], 1907. Bd. 1, 1. S. 117–458.
Marix 1939 – Marix J. Histoire de la musique et des musiciens de la cour de Bourgogne sous le règne de Philippe le Bon (1420–1467). Straßburg: Heitz, 1939 (= Collection d’Études Musicologiques. Vol. 29).
Niemöller 1969 – Niemöller K. W. Untersuchungen zu Musikpflege und Musikunterricht an den deutschen Lateinschulen vom ausgehenden Mittelalter bis um 1600. Regensburg 1969 (= Kölner Beiträge zur Musikforschung. Bd. 54).
Owens 1997 – Owens J. A. Composers at Work. The Craftof Musical Composition 1450–1600. New York [etc.]: Oxford University Press, 1997.
Pöhlmann 1969 – Pöhlmann E. Antikenverständnis und Antikenmißverständnis in der Operntheorie der Florentiner Camerata // Die Musikforschung. 1969. Bd. 22. S. 5–13.
Reckow 1984 – Reckow F. Rectitudo – pulchritudo – enormitas: Spätmittelalterliche Erwägungen zum Verhältnis von materia und cantus // Musik und Text in der Mehrstimmigkeit des 14. und 15. Jahrhunderts: Vorträge des Gastsymposions in der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel 8. bis 12. September 1980 / Hg. von L. Finscher, U. Günther. Kassel, Basel, London: Bärenreiter, 1984 (= Göttinger Musikwissenschaftliche Arbeiten. Bd. 10). S. 1–36.
Quaranta 1998 – Quaranta E. Oltre San Marco: Organizzazione e prassi della musica nelle chiese di Venezia nel Rinascimento. Firenze: Olschki, 1998 (= Studi di musica veneta. Vol. 26).
Reinhardt 1939 – Reinhardt C. Ph. Die Heidelberger Liedmeister des 16. Jahrhunderts. Kassel: Bärenreiter, 1939.
Rempp 1980 – Rempp F. Die Kontrapunkttraktate Vincenzo Galileis. Köln: Volk, 1980 (= Veröffentlichungen des Staatlichen Instituts für Musikforschung Preußischer Kulturbesitz. Bd. 9).
Ruhnke 1963 – Ruhnke M. Beiträge zu einer Geschichte der deutschen Hofmusikkollegien im 16. Jahrhundert. Berlin: Merseburger, 1963.
Sandberger 1895 – Sandberger A. Beiträge zur Geschichte der bayerischen Hofkapelle unter Orlando di Lasso: in 3 Büchern. Leipzig: Breitkopf und Härtel, 1895. Buch 3 (Dokumente). T. 1.
Schmidt 2003 – Schmidt L. Die römische Lauda und die Verchristlichung von Musik im 16. Jahrhundert. Kassel, Basel, London: Bärenreiter, 2003 (=Schweizer Beiträge zur Musikforschung. Bd. 2).
Sherr 1998 – Sherr R. Papal Music and Musicians in Late Medieval and Renaissance Rome. Oxford: Clarendon Press, 1998.
Schwab 1971 – Schwab H. W. Zur sozialen Stellung des Stadtmusikanten // Der Sozialstatus des Berufsmusikers vom 17. bis 19. Jahrhundert / Hg. von W. Salmen. Kassel; Basel; Tours; London: Bärenreiter, 1971 (= Musikwissenschaftliche Arbeiten. Bd. 24). S. 9–25.
Senn 1954 – Senn W. Musik und Theater am Hof zu Innsbruck: Geschichte der Hofkapelle vom 15. Jahrhundert bis zu deren Auflösung im Jahre 1748 / Unter Verwertung von Vorarbeiten L. Streiters. Innsbruck: Österreichische Verlagsanstalt, 1954.
Starr 1989 – Starr P. F. The “Ferrara Connection”: A Case of Musical Recruitment in the Renaissance // Studi Musicali. 1989. T. 18. P. 3–17.
Strohm 1981 – Strohm R. European Politics and the Distribution of Music in the Early Fifteenth Century // Early Music History. 1981. Vol. 1. P. 305–323.
Wegman 1996 – Wegman R. C. From Maker to Composer: Improvisation and Musical Authorship in the Low Countries, 1450–1500 // Journal of the American Musicological Society. 1996. Vol. 49. P. 409–479.
Žak 1979 – Žak M. Musik als “Ehr und Zier” im mittelalterlichen Reich: Studien zur Musik im höfischen Leben, Recht und Zeremoniell. Neuss: Päffgen, 1979.
Примечания
1
Критику понятия «Ренессанс» см. также [Besseler 1966: 1–10].
2
Так назвал Буркхарт четвертую главу своей книги. Формула эта заимствована у Ж. Мишле [Michelet 1855: II].
3
Свободного искусства (лат.). – Примеч. пер.
4
У Боэция сказано: «…cantilenam libentius auribus atque animo capit» [Boethius 1867: 187].
5
Рихенталь повествует о том, как праздновали День святого Фомы Кентерберийского присутствовавшие на Вселенском соборе англичане. В 1415 году упоминания удостаиваются только тромбоны; под 1416 годом – в одной из редакций – в дополнение к тому говорится о «сладостном аглицком пении» [Richental 1882: 87, 97].
6
См. далее, с. 191.
7
Научное издание, включающее обзор источников текста, см. [Eck 1998]; пассажи, относящиеся к музыке, находятся на с. 474 указанного издания. Текст доступен также в английском переводе К. Смит и Дж. Ф. О’Коннора [Smith, O’Connor 2006: 303ff.].
8
Запись в архивных актах города Дижона от 21 февраля 1433 года; см. [Marix 1939: 100].
9
Факсимиле см. [Reaney 1965].
10
Рукопись хранится в Оксфорде, в Бодлианской библиотеке, шифр: Bodleian Library, Canonici misc. 213. Факсимиле см. [Fallows 1995].
11
См. оборот листа [d viii].
12
Кроме того, в издании содержится 26 ричеркаров только для лютни. Продолжение этого собрания было напечатано в 1511 году.
13
Впервые Лассо обратился к этому жанру в 1555 году.
14
В том же 1552 году Коклико напечатал в том же издательстве другой свой труд, «Compendium musices», отдельные пассажи которого проливают некоторый свет на своеобразное заглавие «Musica Reservata».
15
На первый взгляд может показаться, что от Чикониа осталось не так уж много произведений. Зато это первый сохраненный нам историей свод опусов одного композитора, притом чрезвычайно красноречивый в своем разнообразии.
16
Лондон, Британская библиотека, отдел рукописей, шифр: Ms. Royal 8.G.vii. Факсимиле см. [Kellman 1987a]. «Dulces exuviae» представлено целыми четырьмя вариантами переложений (в 7-й пагинации указанного манускрипта).
17
Автор оживляет внутреннюю форму слова, идущего от латинского componere («складывать, слагать, соединять» или, буквально, «ставить вместе»). – Примеч. пер.
18
Тициан неоднократно использовал мотив, восходящий к «Спящей Венере» Джорджоне (Дрезден, Картинная галерея старых мастеров): в еще одном случае с фигурой лютниста (Нью-Йорк, Музей Метрополитен), а также с фигурой органиста – без нот и без флейты, зато с неким ирреальным инструментом (Мадрид, Музей Прадо; Берлин, Картинная галерея).
19
Единственным до сих пор сохранившимся зримым свидетельством такой системы являются бронзовые двери, созданные Антонио Филарете (около 1400 – около 1469) для старой базилики Святого Петра и перенесенные в новый собор.
20
Трудно сказать со всей точностью, стремился ли сам Вилларт также к духовной карьере.
21
«Я имел любовь к музыке…» (нем.). – Примеч. пер.
22
Лондон, Британская библиотека, отдел рукописей, шифр: Ms. Royal 12 C.vi, f. 59r.–80v. Издание по этому автографу см. [Reckow 1967: 46].
23
Самая знаменитая из этих рукописей, «Кодекс Скуарчалупи» (Флоренция, Библиотека Медичи Лауренциана, шифр: Ms. Med. Pal. 87), содержит самое большое число произведений Ландини (145 композиций). Рукопись эта возникла, возможно, в 1415 году, но возможно,
