к миру света, к миру форм (сновидений), к каузальному миру. В процессе прохождения этих путей человек становится объектом более широких конструкций, составленных из сфир. Он начинает взаимодействовать с высшими сферами — тащится и млеет от чувства гармонии пятой сфиры, окунается в схимну или аскетизм шестой сфиры и т. д. Прямые пути долгие. А лабиринты позволяют прийти к сфире быстро. Вот тут и начинается магия, лабиринты Сета, торг души и прочие штучки.
Уже на срезе миров творения ты возносишься над материальным срезом. Ты видишь жизнь как бы сверху — на всем протяжении. Ты видишь жизнь как энергетический конгломерат (с позиции мира Света), как диск с дорожками (с позиции мира форм), как свод законов (более абстрактный аналог кармы). И ты знаешь, как перейти оттуда в более высокий срез тонали. Многие маги проделали этот путь и остались где-то в бессмертии между мирами, как тот ДХ. Они болтаются там и не могут вернуться, не могут продвинуться дальше. Им не хватает сил, энергии, поэтому каждый заглянувший в их сферы человек становится их жертвой. У этих существ нет иного выбора. Можешь называть это людоедством от дикого голода. Мы считаем таких существ вампирами, пришельцами. А маги хаоса называли их иными. А ДХ — союзниками. А КК — арендаторами. Они предлагают тебе знание в обмен на твою силу. Они предлагают тебе бессмертие в обмен на часть твоего материального воплощения. Зов Сети и давление вечности и рассеивает их, растворяет в пространстве. Чтобы сохранять свою о целостность, им нужна материальность. Вот почему сатана покупает души, вот почему вампиры пьют кровь, вот почему арендатор а поглощает светимость.
На прямых путях действуют правила духовных орденов. Там ты в большей безопасности. В лабиринтах Сета нет правил. Ты пришел туда, тебя съели, и все. Сам виноват. Или ты пришел, и сам всех съел. Или отдался на волю союзника. И он берет тебя под свою крышу за плату, которую ты даешь ему.
Приложение 2.
Джек Парсонс
КНИГА БАБАЛОН[161]
Перевод: Sorror I. С., Оазис «Убежище Пана» О.Т.О.
Москва, [email protected].
4 января-4 марта, 1946 е. v.
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга — отчет о магическом эксперименте, в ходе которого была проведена инвокация элементала, соответствующего Богине, или Силе, по имени БАБАЛОН, и о результатах его. Приложение содержит некоторые нюансы метода, изданные впервые. Содержание должно быть достаточно ясно тем, кто подготовлен к пониманию, а для тех, кто желает понять, оно станет столь же ясным после некоторого изучения и усилия. Что же касается остальных, то каждый, без сомнения, будет интерпретировать это в соответствии с его собственными пристрастиями.
Несколько слов о философской основе эксперимента
Нынешний эон находится под влиянием силы, которая в магической терминологии носит имя Гора. Эта сила имеет отношение к огню, Марсу и Солнцу, то есть к власти, грубой силе и энергии. Он также связан с понятием «ребенка», невинного, то есть недифференцированного. Этот эон проявляет себя разрушением старых учреждений и идей, открытием и освобождением новых энергий, тенденциями к авторитарному правлению, войне, гомосексуализму, инфантилизму и шизофрении.
Эта сила всецело слепая, она зависит от людей, мужчин и женщин, в которых она проявляет себя, и которые ее направляют. Очевидно, что сейчас она ведет к катастрофе. Однако эта катастрофическая тенденция возникает из-за недостатка нашего понимания собственной природы. Скрытые желания, опасения и ненависть, рождающиеся из подавленного либидо, которое лежит в основе характера всех западных народов, приняли человекоубийственное и самоубийственное направление.
Выйти из этого тупика можно, лишь воплотив силу иного рода, чье имя БАБАЛОН. Природа этой силы имеет отношение к любви, пониманию и дионисийской свободе, что есть необходимый противовес или дополнение манифестации Гора.
Это означает, что эта сила может инкарнировать в некоей живущей среди нас женщине как результат описанного магического действия. Базовая предпосылка, однако, заключается в том, что эта сила воплощается во всех мужчинах и женщинах и должна только быть призвана, чтобы освободить дух от развалин старого эона и направить слепую силу Гора в конструктивные каналы понимания и любви. Методы этой инвокации описаны в данном тексте.
Этот материал основан на Книге Закона, комментариях к ней и других работах Алистера Кроули; а также на различных магических, антропологических, психологических и философских текстах. Они все необходимы для понимания и использования этого материала.
Еще один момент. Нужно помнить, что все человеческие действия, помимо отправления жизненных функций, являются результатом потребности любить или быть любимым. Это потому буквально истинно, что Познание (которое охватывает все категории любви) и является единственной данной нам властью. Мы поймем это, вспомнив о принципе биполярности.
Этим общим и элементарным философским введением я представляю Книгу Бабалон.
КОНЦЕПЦИЯ
К январю 1946 года мой стаж в изучении и практики Магии насчитывал уже 7 лет, в руководстве и работе оккультной ложи — 4 года, был инициирован в Святость Гнозиса Зверем 666, Fra. 132 и Fra. Сатурном. В это время я решился на магическую операцию, разработанную для того, чтобы получить помощь элементного помощника. Это — известная процедура в Магии (глава VII в «Магии в Теории и Практике»), которая состоит в низведении духа или элементала в материальное существование различными магическими методами.
Я решил использовать Енохианские Доски, полученные доктором Ди и Эдвардом Келли, и прежде всего использовать ★n★n★n квадрат Воздушной Доски. Техника была приблизительно следующая.
4 января 1946 года, 9:00 пополудни
Подготовлен и посвящен Воздушный Кинжал. (Другие магические орудия подготовлены предварительно. Этот кинжал работает как специальный талисман операции.)
Подготовлена Енохианская Доска Воздуха на девственном пергаменте.
Подготовлен Талисман .
Ритуалы следующие:
Вызывающая Пентаграмма Воздуха;
Инвокация Нерожденного;
Заклинание Воздуха;
Посвящение Воздушного Кинжала;
Зов Третьего Этира;
Инвокация Бога и Короля Этира;
Инвокация Шести Сеньоров;
