вып. 2, Л., стр. 359—360.
281
Обращения «свет очима моима», «драгый живот» или «милый живот» встречаются в образцах посланий к женщинам в письмовниках начиная с XVI в. На этот факт обратил мое внимание А. С. Демин.
282
«Велика бо бываеть полза от ученья книжного, — читаем мы в Повести временных лет; — книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью, мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных. Се бо суть рекы, напаяюще вселеную, се суть исходящя — м[удр]ости; книгам бо есть неищетная глубина... Аще бо поищеши в книгах мудрости прилежно, то обрящеши велику ползу души своей» (Лаврентьевская летопись, стлб. 152). Даниил Заточник постоянно напоминает князю о своих обширных познаниях, как о ценнейшем качестве: «Аз бо есмь одеянием скуден, но разумом обилен»; «Нищь бо, а мудр, яко злато в калне сосуде; а богатый человек несмыслен, яко паволочить изголовие, соломы натканой», «Луче един смыслен, паче десяти владеющих грады властелин без ума» (Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Подготовил к печати Н. Н. Зарубин. Л., 1932, стр. 55, 56 и 57).
283
Так, в рассказ Кандавкуса вкраплена притча из «Повести о Варлааме и Иоасафе» (л. 153).
284
В сербском тексте Александра встречают четыре тысячи витязей, две тысячи девиц и «прочих людей» тысяча четыреста человек.
285
Напомним, что после победы над Дарием Александр получил 1000 коней, 100 львов, 1000 «псов ловних», 200 тысяч блюд, 200 рогов слоновых и т. д. Гигантские мужчина и женщина, виденные Александром, имели рост 1000 сажен, а толщину 200 сажен (в Ефросиновском списке мужчина — 70 сажен), навстречу 10 000 львов Пора Александр пустил 1000 буйволов; в этом бою было убито 20 000 воинов Пора и 1000 воинов Александра и т. д.
286
Характеристику этого стиля см. в кн.: Д. С. Лихачев. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.—Л., 1962, стр. 46—63.
287
Перевод несколько отличается от сербского текста, но в последнем также имеется сходный риторический прием: «И всемь земльнымь царемъ царь и властемъ владуштимь господинь» (Нов., стр. 21).
288
В словосочетании «царь велики...» слово «царь» добавлено в русском тексте.
289
В сербском тексте: «иако всу Иеладу обыеть» (Нов., стр. 43).
290
Ипатьевская летопись, стлб. 320.
291
Там же, стлб. 369.
292
Там же.
293
Там же, стлб. 384.
294
См.: там же, стлб. 396, 419, 423, 454, 461, 470 и т. д.
295
Там же, стлб. 289, 339, 468, 524 и др. Московский летописный свод конца XV в. (ПСРЛ, т. XXV, М.—Л., 1949) использует формулу «плач мног» (см. стр. 129, 130, 217, 218 и др.).
296
Ипатьевская летопись, стлб. 339.
297
Там же, стлб. 340.
298
Там же, стлб. 369.
299
См., например: Московский летописный свод, стр. 177, 178, 192, 208, 228 и др.
300
Повести о Куликовской битве. М., 1959, стр. 67—71.
301
См.: Д. С. Лихачев. Человек в литературе древней Руси, гл. I.
