1268 et 1270", Collection des documents inédits tirés des collections manuscrites de la Bibliothèque royale et des archives ou bibliothèques des départements, t. I, no XXII, p. 507–615; Очень ценное в своем нынешнем состоянии, издание Jal можно было бы время от времени пересматривать, как уже предлагал, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXVIII et note 5; о генуэзских притязаниях в Акко: Gestes des Chiprois, § 372, p. 193–194; René Bastard de Péré, "Navires méditerranéens du temps de Saint Louis", Revue d'histoire économique et sociale, t. 50, 1972, p. 327–356; обязательство генуэзских моряков выплатить свои займы Акко, G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, p. 83; и о генуэзском флоте во всех его аспектах, p. 243–303.
55
Félix Bourquelot, "Études sur les foires de Champagne", Mémoires présentés par divers savants à l'Académie des inscriptions et belles-lettres, 2e série, t. V, p. 303; R.-H. et A.-M. Bautier, "Contributions à l'histoire du cheval au Moyen Âge", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1978, p. 9–75. Ludovic Notte, "Le marché du cheval vers 1300. Données tirées des archives de Robert II et de Mahaut d'Artois", Histoire et archéologie du Pas-de-Calais, t. 18, 2000, p. 15–42.
56
Joinville, § 130–131.
57
R. Lefevre, La Crociata di Tunisi del 1270, nos 27, 65, 110, 115 et 116.
58
R. Lefevre, nos 42, 59–61, 70, 83–84 (Магистр Оноре); no 73 (отправлен Альфонсом де Пуатье).
59
Cartulaire de Saint-Maur-des-Fossés dit le Livre noir, Arch. nat., LL 46, fol. 91v.
60
Адене (фр. Adenet) — старофранцузский поэт XIII века, получивший у современников прозвище ле Руа (фр. le Roi — король), что подразумевало "король трубадуров".
Albert Henry, Les Œuvres d'Adenet le Roi, t. I, Biographie d'Adenet. La tradition manuscrite, Bruges, De Tempel, 1951 (Rijksuniversiteit te Gent. Werken uitgegeven door de Faculteit van de Wijsbegeerte en Letteren, 109e Aflevering).
61
Joinville, § 109–123.
62
"Медицинское досье" Людовика представлено Auguste Brachet, Pathologie mentale des rois de France, p. 353–409, обобщено Jean Filliozat et Pierre Huard, "Les épidémies au temps de Saint Louis. La mort du roi", Journal asiatique, t. 38, 1970, p. 35–42 (к этим двум исследованиям следует относиться с осторожностью); Joinville, § 291 (описание "армейской болезни"; cf. aussi § 10), 299 (Жуанвиль поражен болезнью), 303 (крики больных людей, изо рта которых цирюльники удаляют мертвую плоть.), 306 (король болен), 340–341 (Людовик в плену); Geoffroy de Beaulieu, § 25 (врачи султана лечат Людовика во время его плена); Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 22–24 (Людовик в плену), 56 et 112 (шатающиеся зубы); p. 116 (Людовик страдает от глухоты; его правая нога распухла, покраснела и болит); см. также Paul-Édouard Riant, "Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis", Notices et documents publiés pour la Société de l'histoire de France à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa fondation, Paris, Renouard, 1884, p. 154–176.
63
Geoffroy de Beaulieu, § 18 (его духовники советуют ему не есть мясо по понедельникам); Joinville, § 8 (король прыгает в воду, чтобы как можно быстрее высадиться на египетский берег); 226 (цитата).
64
Guillaume de Chartres, § 27; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 124–125 (Брат Симон, настоятель Провена); цитата взята из Claude Cahen, "Une source pour l'histoire des croisades: les mémoires de Sa'd ad-Dîn Ibn Hamawiy Juwaini", Bulletin de la faculté des lettres de Strasbourg, XXVIII, no 7, 1950, p. 320–337; включённый в Les Peuples musulmans dans l'histoire médiévale, Damas, Institut français de Damas, 1977, p. 457–482, à la p. 475; См. также, toujours du côté arabo-musulman, ce qu'en pense le cadi et historien Ibn Wasil, dans Francesco Gabrieli (éd.), Chroniques arabes des croisades, Paris, Sindbad, 1977, p. 326–327; et aussi Maqrizi, p. 332: "Ce roi de France était un homme intelligent et un rusé matois."
65
Geoffroy de Beaulieu, § 7 (Людовик не сквернословит); 8 (скромная, темная одежда, которую он носит); 9 (он омывает ноги бедным); 13 (посещение богослужений и запрет на ношение головных уборов в Страстную пятницу); 14 (Жан и Пьер, предназначенные для монашества); 16 (соблюдение дисциплины); 19 (щедрость по отношению к бедным); 33 (искалеченный горожанин Парижа); Joinville, § 22 (Людовик не говорит о зле); 22–23 (Людовик и его повара); 25 (его одежда); 29 (он омывает ноги бедным); 54 (он посещает несколько служб в день); 685 (искалеченный горожанин Парижа); Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 26–27 et 148–149 (запрет богохульства и наказание богохульников), p. 63 (Людовик омывает ноги бедным вместе со своими сыновьями Филиппом и Пьером); 93–99 (уход за больными), 111 (его одежда), 120 (он доливает воду в соусы); 123 (помощь ему пройти пешком от Ножан-л'Эрембер до Шартра для паломничества к Деве Марии); Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 84 (темная одежда); Priscille Aladjidi, Le Roi, père des pauvres (Франция, XIII–XV век), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008; R.-H. Bautier, "Les aumônes du roi aux maladreries, maisons-Dieu et pauvres établissements du royaume", Assistance et assistés jusqu'à 1610. Actes du 97e congrès national des sociétés savantes. Nantes, 1972, Paris, Bibliothèque nationale, 1979, p. 37–105.
66
Geoffroy de Beaulieu, § 19 (королевские торжественные церемонии); Joinville, § 38 (Людовик и его сыновья); 726 (щедрость короля).
67
L. Carolus-Barré, "La grande ordonnance de réformation de 1254", art. cit.; W. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., particulièrement aux p. 127–133; W. Jordan est revenu sur ce point dans une étude récente, "Anti-corruption campaigns in thirteenth-century Europe", Journal of Medieval History, t. 35, 2009, p. 204–219 et dans l'épilogue de Men at the Center. Redemptive Governance under Louis IX, p. 101–109; Marie Dejoux, Les Enquêtes de Saint Louis. Gouverner et sauver son âme, Paris, Presses universitaires de France, 2014.
68
Joinville, § 669 et 662.
69
Joinville, § 40.
70
C'est ce que dit Guillaume de
