MIT Press, 2003. P. 154 ff.
183
Здесь можно провести параллель с работой Сэджвик: Кософски Сэджвик И. Эпистемология чулана. М: Идея-Пресс, 2002.
184
Для примера см.: Jacobs K. People’s Pornography: Sex and Surveillance on the Chinese Internet. Bristol: Intellect, 2012.
185
Baudrillard J. The Ecstasy of Communication / trans. Bernard Schütze and Caroline Schütze. New York: Semiotext(e), 1988.
186
Лотреамон. Песни Мальдорора / пер. Н. Мавлевич. М.: Издательство МГУ, 1993. Песнь V. Ч. 1.
187
Подробнее о Лотреамоне и концепции «высвобождения» см.: McDonough T. The Beautiful Language of My Century. Cambridge, MA: MIT Press, 2008. Ch. 1.
188
Taylor M. C. Confidence Games: Money and Markets in a World without Redemption. Chicago: University of Chicago Press, 2008.
189
Jameson F. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1982. P. 9.
190
Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. М.: Культурная революция, 2006.
191
Лиотар Ж.-Ф. Либидинальная экономика / пер. В. Лапицкого. М.: Издательство Института Гайдара, 2018.
192
Marcolini P. Le Mouvement Situationiste: Une Histoire Intellectuelle. Paris: L’Échappée, 2012.
193
Дебор Г. Общество спектакля / пер. С. Офертаса, М. Якубович. М.: Логос, 2000. С. 109; Lautréamont. Maldoror and the Complete Works / trans. Alexis Lykiard. Boston: Exact Change, 1994. P. 240.
194
Baumeister R., ed. Fraternité Avant Tout! Asger Jorn’s Writings on Art and Architecture 1938–1957. Rotterdam: 010 Publishers, 2011. P. 153–165.
195
Батай Ж. Теория религии / пер. Ж. Гайковой, Г. Михалковича. Минск: Современный литератор, 2000.
196
Подробнее о спаме см.: Parker G. Fair Use: Notes from Spam. London: Bookworks, 2009.
197
Гибсон У. Захолустье // У. Гибсон. Сожжение Хром. М.: Азбука, 2017. Здесь чувствуется влияние романа Станислава Лема Солярис (Лем С. Солярис. М.: АСТ, 2017) и Пикника на обочине братьев Стругацких (Стругацкий А., Стругацкий Б. Пикник на обочине. М.: АСТ, 2015). Пожалуй, неудивительно, что эти пытливые умы тогда еще советского блока предложили столь необычный взгляд на ортодоксию, ксенокоммуникацию и контроль над порталами.
198
Хайдеггер М. Время картины мира / пер. В. Бибихина // М. Хайдеггер. Время и бытие. М.: Наука, 2007.
199
Critchley S. Faith of the Faithless. Brooklyn, NY: Verso Books, 2012.
200
Jackson P., Lethem J., eds. The Exegesis of Philip K. Dick. New York: Houghton Mifflin, 2011. P. 506.
201
Уоттс П. Ложная слепота. М.: АСТ, Астрель-СПб, 2009. Выражаю благодарность Эду Келлеру за то, что познакомил меня с этой книгой.
202
Харман Г. Спекулятивный реализм: введение. М.: Рипол-Классик, 2019.
203
Laruelle F. Philosophies of Difference / trans. Rocco Gangle. London: Continuum, 2011; см. также: Laruelle F. From Decision to Heresy: Introduction to Non-Philosophy / trans. Robin Mackay. New York: Sequence, 2013.
204
Houellebecq M. H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life / trans. Dorna Khazeni. London: Gollancz, 2008.
205
Для примера см.: Мьевиль Ч. Вокзал потерянных снов. М.: Эксмо, 2014. Подробнее о ежедневности см.: Лефевр А. Введение в современность. Прелюдия первая. Об иронии, майевтике и истории // Неприкосновенный запас. 2021. № 2 (82).
206
Galloway A. R. Protocol: How Control Exists after Decentralization. Cambridge, MA: MIT Press, 2006.
207
Ванейгем Р. Революция повседневной жизни. Трактат об умении жить для молодых поколений. М.: Гилея, 2005. Гл. 19.
208
Дебор Г. Общество спектакля. 2. 44. Видео Масаюки Кавай под названием About a Theological Situation in the Society of the Spectacle (2003) хорошо подсвечивает этот тезис.
209
Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 1. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957.
210
Маркс К., Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 7. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956; Каутский К. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1990.
211
Negri A. The Labor of Job: The Biblical Text as a Parable of Human Labor / trans. Matteo Mandarini. Durham, NC: Duke University Press, 2009.
212
Маркс К., Энгельс Ф. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура // К. Маркс, Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М.: Политиздат, 1956.
213
Ванейгем Р. Революция повседневной жизни. Гл. 13.
214
Батай Ж. Теория религии.
215
Ванейгем Р. Революция повседневной жизни. Гл. 23.
216
Vaneigem R. Basic Banalities // Situationist International Anthology / ed. and trans. by Ken Knabb. Berkeley, CA: Bureau of Public Secrets, 2005. P. 123.
217
Ванейгем Р. Революция повседневной жизни. Гл. 13.
218
Vaneigem R. Movement of the Free Spirit, trans. Randall Cherry and Ian Patterson. New York: Zone Books, 1994. P. 33. Также см.: Гребер Д. Долг. Первые 5000 лет истории (М.: Ад Маргинем Пресс, 2015) — работу, которая, по моему мнению, вдохновлена трудами Ванейгема, по крайней мере отчасти.
219
Vaneigem R. Book of Pleasures / trans. John Fullerton. London: Pending Press, 1983. P. 1.
220
Vaneigem R. Movement of the Free Spirit. P. 54.
221
Vaneigem R. La Résistance au Christianisme: Les hérésies des origines au XVIII Siècle. Paris: Fayard, 1993. P. 103, 45, 112 (перевод и курсив мой; я учитывал перевод Билла Брауна. — М. У.).
222
Агамбен Д. Оставшееся время. Комментарий к Посланию к Римлянам. М.: Новое литературное обозрение, 2015; Žižek S. Repeating Lenin. Zagreb: Arkzin, 2001. P. 32; Critchley S. Faith of the Faithless. Brooklyn, NY: Verso Books, 2012.
223
Vaneigem R. La Résistance au Christianisme. P. 131.
224
Ibid. P. 147.
225
См.: Дебор Г. Общество спектакля.
